El área de Georgia estuvo bajo control romano entre el siglo I a.C. y el siglo VII d.C. Este control varió en el tiempo y fue intermitente sobre los reinos de Colchis e Iberia en la región del Cáucaso . Estos reinos corresponden aproximadamente a algunas de las partes occidental y oriental de la Georgia moderna. [1]
Historia
Las conquistas de Roma llegaron al área del Cáucaso a fines del siglo II a.C., cuando la República Romana comenzó a expandirse en Anatolia y el Mar Negro .
En la zona de lo que hoy es Georgia occidental estaba el Reino de Colchis que en esos años había caído bajo el control del Reino de Ponto (enemigo de Roma), mientras que más al este estaba el "Reino de Iberia". Como resultado de las campañas romanas de Pompeyo y Lúculo en el 65 a. C., el Reino del Ponto fue completamente destruido por los romanos y todo su territorio, incluida la Cólquida, fue incorporado al Imperio Romano como su provincia. Iberia , en cambio, fue invadida y se convirtió en estado vasallo del imperio.
A partir de este punto, Colchis se convirtió en la provincia romana de Lazicum , y el emperador Nerón la incorporó más tarde a la provincia del Ponto en el 63 d. C., y sucesivamente en Capadocia por Domiciano en el 81 d. C. Al mismo tiempo, Iberia continuó siendo un estado vasallo porque disfrutaba de una independencia significativa y con las tierras bajas frecuentemente atacadas por feroces tribus montañesas, rendir un homenaje nominal a Roma a cambio de protección se consideraba una inversión que valía la pena. [2]
Los siguientes 600 años de historia del sur del Cáucaso estuvieron marcados por la lucha entre Roma y los partos y sasánidas de Persia, quienes libraron largas guerras contra los romanos, conocidas como Guerras Romano-Persas .
A pesar de que todas las fortalezas importantes a lo largo de la costa estaban ocupadas por los romanos, su gobierno era bastante flexible. En el 69 d. C., la gente de Ponto y Cólquida bajo Aniceto protagonizó un gran levantamiento contra los romanos que terminó sin éxito.
El cristianismo comenzó a extenderse a principios del siglo I. Los relatos tradicionales relacionan el evento con San Andrés , San Simón el Zelote y San Matata (pero las creencias religiosas helenísticas , paganas locales y mitraicas , sin embargo, permanecerían muy extendidas hasta el siglo IV). [3]
Mientras que el reino del pueblo Laz de Colchis se administraba como provincia romana, la Iberia caucásica aceptaba libremente la protección imperial romana. Una inscripción en piedra descubierta en Mtskheta habla del gobernante del siglo I Mihdrat I (58-106 d. C.) como "el amigo de los Césares" y el rey "de los íberos amantes de los romanos". El emperador Vespasiano fortificó el antiguo emplazamiento de Arzami en Mtskheta para los reyes ibéricos en el 75 d. C.
En el siglo II d.C., Iberia fortaleció su posición en el área, especialmente durante el reinado del rey Pharsman II Kveli (El Prominente), quien logró la independencia total de Roma y reconquistó algunos de los territorios previamente perdidos de la decadente Armenia. Durante su reinado Iberia y Roma se convirtieron en aliados. Pharsman II incluso fue invitado por el emperador Marco Aurelio a Roma y se ha erigido una estatua ecuestre del rey ibérico en la plaza de Marte en su honor.
En el siglo III d.C. , la tribu Lazi llegó a dominar la mayor parte de Colchis, estableciendo el reino de Lazica , conocido localmente como Egrisi. Cólquida fue escenario de la prolongada rivalidad entre los imperios romano oriental / bizantino y sasánida , que culminó en la Guerra Lázica del 542 al 562. [4]
Además, a principios del siglo III, Roma tuvo que reconocer la soberanía de la Albania caucásica y Armenia a la Persia sasánida , pero todo lo que ahora es Georgia estaba nuevamente bajo control romano con Aureliano y Diocleciano alrededor del 300 d.C. [5]
La provincia de Lazicum (o Lazica) recibió un grado de autonomía que a mediados del siglo III se convirtió en una independencia total con la formación de un nuevo Reino de Lazica-Egrisi en los territorios de los principados más pequeños de los Zans, Svans, Apsyls, y Sanyghs. Este nuevo estado occidental del sur del Cáucaso sobrevivió más de 250 años hasta 562 cuando fue absorbida por el Imperio Romano de Oriente , durante Justiniano I . [6]
De hecho, en el 591 d.C., Bizancio y Persia acordaron dividir la Iberia caucásica entre ellos, con Tbilisi en manos persas y Mtskheta bajo control romano / bizantino.
A principios del siglo VII, la tregua temporal entre los romanos y Persia volvió a colapsar. El príncipe ibérico Stephanoz I (ca. 590-627), decidió en el 607 d. C. unir fuerzas con Persia para reunir todos los territorios de la Iberia caucásica, objetivo que parece haber cumplido.
Pero la ofensiva del emperador Heraclio en 628 d. C. trajo la victoria sobre los persas y aseguró el predominio romano en el oeste y este de Georgia hasta la invasión y conquista del Cáucaso por los árabes en la segunda mitad del siglo VII.
De hecho, la presencia de Roma comenzó a desaparecer de Georgia después de la Batalla de Sebastopolis , que se libró cerca de las costas orientales del Mar Negro en el 692 d.C. entre los omeyas y las tropas del Imperio Romano de Oriente lideradas por Leoncio . [7]
Sebastopolis (actual Sujumi ) continuó siendo el último bastión romano / bizantino en el oeste de Georgia, hasta que finalmente fue saqueada y destruida por el conquistador árabe Marwan II en 736 d. C.
Cristianismo romano
Uno de los principales legados de Roma a Georgia es la fe cristiana.
De hecho, el cristianismo, primero predicado por los Apóstoles Simón y Andrés en el siglo primero, se convirtió en la religión oficial del Cáucaso de Iberia en el año 327, por lo que Georgia uno de los países cristianos más antiguos en el mundo. [8] [9]
La conversión final de toda Georgia al cristianismo en 327 se le atribuye a Santa Nina de Capadocia . Era la única hija de padres piadosos y nobles, el general romano Zabulon, pariente del gran mártir San Jorge , y Susana, hermana del Patriarca de Jerusalén. [10]
El cristianismo fue declarado religión del estado por el rey Mirian III de Iberia ya en el 327 d.C., lo que supuso un gran estímulo para el desarrollo de la literatura, las artes y la unificación del país. En 334 dC, Mirian III encargó la construcción de la primera iglesia cristiana en Iberia que finalmente se completó en 379 dC en el lugar donde hoy se encuentra la catedral del Pilar de estar en Mtskheta , antigua capital de Georgia.
Petra en Lazica es un antiguo obispado en Georgia que está incluido en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica . [11]
Fuertes romanos
La presencia romana era enorme en la costa de Georgia, donde algunos fuertes romanos fueron defendidos durante siglos por legionarios (e incluso tenían algunos colonos romanos viviendo en las ciudades relacionadas). Algunos eruditos (como Theodore Mommsen) consideran que la fortaleza de Gonio , en la antigua ciudad de Colchis de "Apsaros", ha sido el centro del poder romano en el oeste de Georgia desde el siglo II d. C.
De hecho, la cultura romana -según los hallazgos arqueológicos- estaba muy extendida en el oeste de Lazicum, disminuyó en el este de Colchis pero fue mínima en la Iberia caucásica (a excepción de la capital Mtskheta ).
Los principales fuertes romanos (y ciudades relacionadas) fueron:
- Batumi . Bajo Adriano se convirtió en un puerto romano fortificado, luego abandonado por la cercana fortaleza de Petra fundada en tiempos de Justiniano I (alrededor del 535 d.C.).
- Gagra . Los romanos rebautizaron la ciudad como "Nitica". Su posición llevó a los romanos a fortificar la ciudad, que fue atacada repetidamente por los godos y otros invasores en el siglo V.
- Gonio . En el siglo II d.C. era una ciudad romana bien fortificada, con cerca de 2000 legionarios. [12] La ciudad también era conocida por su teatro e hipódromo. Incluso había una fábrica comercial genovesa en el sitio en el siglo XIII.
- Pitsunda . Alrededor del Fuerte floreció una ciudad comercial. A finales del siglo XIII, la zona albergaba una colonia comercial genovesa de corta duración llamada "Pezonda".
- Phasis . Durante la Tercera Guerra Mitrídatica , Phasis ( Poti actual ) quedó bajo el control romano. Fue donde Pompeyo conoció a Servilio, el almirante de su flota euxina en el 65 a. C. [13]
- Sujumi . El emperador romano Augusto nombró a la ciudad "Sebastopolis". Los restos de torres y murallas romanas de Sebastopolis se han encontrado bajo el agua. Fue el último bastión romano en Georgia hasta el 736 d.C., cuando fue destruido por los árabes.
Archaeopolis (actual Nokalakevi) fue gobernada por los romanos desde la época de Augusto, pero solo el Imperio Romano de Oriente desarrolló de manera enorme esta fortificación en el centro de Lazicum después del siglo IV d. En realidad, es un sitio arqueológico de renombre de Georgia. [14]
Armazi , en el este de Georgia, era otra ciudad fortificada relacionada con Roma. Esta fortaleza cerca de Mtskheta fue capturada por el general romano Pompeyo durante su campaña del 65 a. C. contra el rey ibérico Artag . Una estructura en ruinas sobre el cercano río Mtkvari data de esa época y todavía se llama "puente de Pompeyo". El apogeo de Armazi llegó cuando Iberia se alió con los emperadores romanos. Una estela de piedra desenterrada en Armazi en 1867 informa que el emperador romano Vespasiano fortificó Armazi para el rey ibérico Mitrídates I en el 75 d. C. [15] Este muro de defensa construido en una posición única, para bloquear la salida sur del paso de Daryal antes de que se ensanche en la llanura de la moderna Tbilisi , fue presumiblemente una medida preventiva contra los alanos que atacaban con frecuencia las fronteras romanas desde el otro lado del Cáucaso.
Ver también
- imperio Romano
- Cólquida
- Iberia Caucásica
- Iberia Sasánida
- Historia de Georgia
- Cristianismo en Georgia
- Guerra Lazic
Referencias
- ^ WED Allen, Una historia del pueblo georgiano (1932), p. 123
- ^ Theodor Mommsen, William Purdie Dickson, Francis Haverfield. Las provincias del Imperio Romano: desde César hasta Diocleciano . Gorgias Press LLC, 2004: pág. 68
- ^ "El cristianismo y el Imperio georgiano" (historia temprana) Biblioteca del Congreso, marzo de 1994, página web: LCweb2-ge0015 .
- ^ "Historia del Imperio Romano posterior: la guerra de Lazic" .
- ^ "Antigua Georgia" .
- ^ "Guerras de Justiniano I" .
- ^ Haldon, John F. Byzantium en el siglo VII p.72
- ^ La Iglesia triunfante: una historia del cristianismo hasta 1300, E. Glenn Hinson, p 223
- ^ Oraciones de Oriente: tradiciones del cristianismo oriental, Richard Marsh, p. 3
- ^ "stnina.ca/stnina_life.html" . Archivado desde el original el 12 de julio de 2007 . Consultado el 3 de julio de 2010 .
- ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1 ), pág. 952
- ^ "Fotos de Gonio-Apsaros" .
- ^ John Leach (1986), Pompeyo el grande , p. 84. Routledge , ISBN 0-7099-4127-7 .
- ^ "Archaeopolis" .
- ^ Sherk, Robert K. (1988), El Imperio Romano: Augusto a Adriano , p. 128-9
Bibliografía
- Braund, David. Georgia en la antigüedad: una historia de la cólquida y la Iberia transcaucásica, 550 a. C.-562 d . C. Prensa de la Universidad de Oxford. Nueva York, 1994 ISBN 0-19-814473-3
- Haldon, John F. Byzantium en el siglo VII . Prensa de la Universidad de Cambridge. Cambridge, 1997
- Lang, David Marshall. Los georgianos . Thames & Hudson. Londres, 1966
- Mommsen, Theodore. Las provincias del Imperio Romano . Libros de Barnes & Noble. Nueva York, 1996. ISBN 0-7607-0145-8
- Rosen, Roger. Georgia: un país soberano del Cáucaso . Publicaciones Odyssey. Hong Kong, 1999. ISBN 962-217-748-4
- Sherk, Robert. El Imperio Romano: Augusto a Adriano . Prensa de la Universidad de Cambridge. Cambridge, 1988. ISBN 0-521-33887-5 .
- Toumanoff, Cyril. Estudios de Historia Cristiana Caucásica . Prensa de la Universidad de Georgetown. Washington, 1963