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Simon el defensor ( Hechos 1:13 , Lucas 6:15 ) o Simon el Cananeo o Simon la cananea ( Mateo 10: 4 , Marcos 3:18 ; Griego : Σίμων ὁ Κανανίτης ; copto : ⲥⲓⲙⲱⲛ ⲡⲓ-ⲕⲁⲛⲁⲛⲉⲟⲥ ; Classical siríaco : ܫܡܥܘܢ ܩܢܢܝܐ ) [3] fue uno de los más oscuros entre los apóstoles de Jesús . Se le relacionaron algunos escritos pseudoepigráficos , pero San Jerónimo no lo incluye en De viris illustribus.escrito entre el 392 y el 393 d. C. [4]

Identidad [ editar ]

San Simón el Zelote con su atributo de sierra

El nombre Simón aparece en todos los evangelios sinópticos y en el libro de los Hechos cada vez que hay una lista de apóstoles, sin más detalles:

Simón (a quien también llamó Pedro) y Andrés su hermano, Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo y Tomás, Santiago el hijo de Alfeo, Simón llamado Zelotes, y Judas el hermano de Santiago, y Judas Iscariote, que también fue el traidor.

-  Lucas 6: 14-16

El fanático [ editar ]

Para distinguirlo de Simón Pedro se le llama Kananaio o Kananites , según el manuscrito ( Mateo 10: 4 Marcos 3:18 ), y en la lista de apóstoles en Lucas 6:15, repetida en Hechos 1:13, Zelotes, el " Fanático ". Tanto Kananaios como Kananites derivan de la palabra hebrea קנאי qanai , que significa celoso , aunque Jerónimo y otros confundieron la palabra para indicar que el apóstol era de la ciudad de קנה Cana , en cuyo caso su epítetohabría sido "Kanaios", o incluso de la región de כנען Canaan . [ cita requerida ] Como tal, la traducción de la palabra como "el cananita" o "el cananeo" es tradicional y sin paralelo extra-canónico contemporáneo. [ cita requerida ]

James Tissot - Saint Simon - Museo de Brooklyn

Robert Eisenman ha señalado referencias talmúdicas contemporáneas a los fanáticos como kanna'im "pero no realmente como grupo, sino como sacerdotes vengativos en el templo". [5] Las conclusiones más amplias de Eisenman, que el elemento fanático en el grupo de apóstoles original fue disfrazado y sobrescrito para apoyar el cristianismo paulino asimilativo de los gentiles , son más controvertidas. John P. Meier señala que el término "Zelote" es una mala traducción y en el contexto de los Evangelios significa "celoso" o "celoso" (en este caso, por guardar la Ley de Moisés), ya que el movimiento Zelote no existía. hasta 30 a 40 años después de los eventos de los Evangelios.[6]Sin embargo, ni Brandon, [7] ni Hengel [8] apoyan este punto de vista.

Otras identificaciones [ editar ]

Estatua de San Simón en la Archibasílica de San Juan de Letrán por Francesco Moratti.

En los Evangelios , Simón el Zelote nunca se identifica con Simón, el hermano de Jesús mencionado en Marcos 6 : 3:

¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón, y sus hermanas no están aquí con nosotros? Y se sintieron ofendidos por él.

La Enciclopedia Católica sugiere que Simón el Zelote puede ser la misma persona que Simeón de Jerusalén o Simón el hermano de Jesús . Quizás podría ser el primo de Jesús o un hijo de José de un matrimonio anterior. [9]

Otra tradición sostiene que este es el Simeón de Jerusalén que se convirtió en el segundo obispo de Jerusalén, aunque nació en Galilea. [10] [11]

Tradición posterior [ editar ]

San Isidoro de Sevilla reunió las anécdotas acumuladas de San Simón en De Vita et Morte .

Según la Leyenda Dorada , que es una colección de hagiografías , compilada por Jacobus de Varagine en el siglo XIII, "Simón el Canano y Judas Tadeo eran hermanos de Santiago el Menor e hijos de María Cleofás , que estaba casada con Alfeo". [12] [13]

En el evangelio apócrifo árabe de la infancia se menciona un hecho relacionado con este apóstol. Un niño llamado Simón es mordido por una serpiente en su mano; es sanado por Jesús, quien le dijo al niño "serás mi discípulo". La mención termina con la frase "este es Simón el cananita, de quien se menciona en el Evangelio". [14]

En la tradición posterior, a menudo se asocia a Simón con San Judas como equipo evangelizador; en el cristianismo occidental, comparten su fiesta el 28 de octubre. La tradición más extendida es que después de evangelizar en Egipto , Simón se unió a Judas en Persia y Armenia o Beirut , Líbano , donde ambos fueron martirizados en el 65 d.C. Esta versión es la que se encuentra en la Leyenda Dorada . Pudo haber sufrido crucifixión como obispo de Jerusalén.

Una tradición dice que viajó por Oriente Medio y África . Los cristianos etíopes afirman que fue crucificado en Samaria , mientras que Justus Lipsius escribe que fue cortado por la mitad en Suanir , Persia . [13] Sin embargo, Moisés de Chorene escribe que fue martirizado en Weriosphora en la Iberia caucásica . [13] La tradición también afirma que murió pacíficamente en Edesa . [15]

Otra tradición dice que visitó la Gran Bretaña romana . En este relato, en su segunda misión a Gran Bretaña, llegó durante el primer año de la rebelión de Boadicea (60 d. C.). Fue crucificado el 10 de mayo de 61 d.C. por el romano Catus Decianus, en Caistor , la actual Lincolnshire , Gran Bretaña. [16] Según César Baronio e Hipólito de Roma , la primera llegada de Simón a Gran Bretaña fue en el año 44 d. C., durante la conquista romana . [16] Nicéforo I de Constantinopla escribe: [16] [17]

Simón nacido en Caná de Galilea, quien por su ferviente afecto a su Maestro y gran celo que mostraba por todos los medios al Evangelio, se apodó Zelotes, habiendo recibido el Espíritu Santo de arriba, viajó por Egipto y África, luego por Mauritania y toda Libia, predicando el Evangelio. Y la misma doctrina que enseñó al Mar Occidental, y las Islas llamadas Britanniae.

Otra tradición, sin duda inspirada por su título "el Zelote ", afirma que estuvo involucrado en la Primera Guerra Judío-Romana (66-73 dC). [7] [8]

La Epístola de los Apóstoles del siglo II ( Epistula Apostolorum ), [18] una polémica contra los gnósticos , lo enumera entre los apóstoles que supuestamente escribían la carta (que incluyen a Tomás) como Judas Zelotes . Ciertas traducciones del latín antiguo del Evangelio de Mateo sustituyen a Tadeo / Lebeo por "Judas el Zelote" en Mateo 10: 3. Para algunos lectores, esto sugiere que él puede ser idéntico al "Judas no Iscariote" mencionado en Juan 14:22.: "Le dijo Judas, no Iscariote: Señor nuestro, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo?" Como se ha sugerido que Judas es idéntico al apóstol Tomás (ver Judas Tomás ), también es posible una identificación de "Simón Zelotes" con Tomás. Barbara Thiering identificó a Simon Zelotes con Simon Magus ; sin embargo, esta opinión no ha recibido una aceptación seria. El Nuevo Testamento no registra nada más de Simón, aparte de esta multitud de seudónimos posibles pero poco probables. Está enterrado en la misma tumba que San Judas Tadeo , en el crucero izquierdo de la Basílica de San Pedro en Roma, bajo el altar de San José.

En el arte, Simon tiene el atributo de identificación de una sierra porque tradicionalmente fue martirizado al ser aserrado por la mitad .

Santidad [ editar ]

Cueva de San Simón el Zelote (Simon Kananaios) en Abjasia , Georgia

Simón, como los demás apóstoles, es considerado un santo por la Iglesia Católica Romana , las Iglesias Ortodoxas Orientales , las Iglesias Ortodoxas Orientales , las Iglesias Católicas Orientales , la Iglesia Anglicana y la Iglesia Luterana .

Islam [ editar ]

Los musulmanes aceptan a Jesús como profeta del Islam . El Corán también habla de los discípulos de Jesús, pero no menciona sus nombres, sino que se refiere a ellos como "ayudantes de la obra de Dios ". [19] La exégesis musulmana y el comentario del Corán, sin embargo, los nombra e incluye a Simón entre los discípulos. [20] La tradición musulmana dice que Simón fue enviado a predicar la fe de Dios a los bereberes , fuera del norte de África . [21]

En el Evangelio de Bernabé , un libro de finales del siglo XVI que narra la vida de Jesús desde una perspectiva islámica, se registra una lista de los doce apóstoles. En esta lista el único apóstol que no coincide con uno de los apóstoles tradicionales del cristianismo es Simón el Zelote, nombrando en su lugar a una persona que se identifica como Bernabé, quien aparece como autor del libro. [22]

En la cultura popular [ editar ]

  • En la ópera rock Jesucristo Superstar y su posterior adaptación cinematográfica , Simon Zealotes intenta persuadir a Jesús para que incite el odio entre las masas contra los ocupantes romanos.
  • En la obra Los últimos días de Judas Iscariote , Simón el Zelote es testigo de la defensa en el juicio de Judas Iscariote en el Purgatorio .
  • En la miniserie Jesús de Nazaret , antes de unirse a los Apóstoles, es retratado primero como miembro de los Zelotes , de ahí su nombre.
  • Simon the Zealot es un herrero en The Bronze Bow .
  • Simon el defensor es un personaje secundario en la ciencia ficción viaje en el tiempo novela Corrupting Dr. Niza por John Kessel .
  • Simon the Zealot (que aparece como "Simon Zelotes") es el orador del poema de Ezra Pound, Ballad of the Goodly Fere .

Notas [ editar ]

  1. ^ "San Simón el Apóstol" (en italiano). Santos y Testigos Bienaventurados. 2005-03-15 . Consultado el 29 de marzo de 2010 .
  2. ^ a b c Jones, Terry H. "San Simón el Apóstol" . Saints.SQPN.com . Consultado el 29 de marzo de 2010 .
  3. ^ https://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_01-Historical-Notes-on-the-Mother-Church/Christian-Church-History__035-Saint-Simon-Sam3an-Al-Kanawy.html
  4. ^ "Esta obra [De viris illustribus], como revela al principio y al final, se completó en el decimocuarto año de Teodosio, es decir, entre el 19 de enero de 392 y el 18 de enero de 393". AD Booth, "La cronología de los primeros años de Jerome", Phoenix 35 (1981), p.241.
  5. ^ Robert Eisenman , James el hermano de Jesús: la clave para descubrir los secretos del cristianismo primitivo y los rollos del mar Muerto . (Pingüino vikingo). 1997.: 33–34.
  6. ^ Meier, John (2001). Un judío marginal: repensando al Jesús histórico Volumen 3: Compañeros y competidores . Universidad de Yale. págs. 132-135. ISBN 978-0-300-14032-3.
  7. ↑ a b Brandon, SGF (1967). Jesús y los zelotes . Manchester, Inglaterra: Manchester University Press.
  8. ^ a b Hengel, Martin; Smith, David [traductor] (1989). Los fanáticos . Edimburgo, Escocia: T&T Clark. ISBN 0-567-29372-6.
  9. ^ "Los hermanos del Señor" . Nuevo Adviento . Consultado el 6 de noviembre de 2011 .
  10. ^ San Simón el Apóstol , de la Enciclopedia Católica
  11. ^ Apéndice de las obras de Hipólito 49.11
  12. de Voragine, Jacobus (1275). La leyenda dorada o la vida de los santos . Consultado el 28 de octubre de 2018 .
  13. ^ a b c Stracke, Richard. Golden Legend: Life of SS. Simón y Judas . Consultado el 28 de octubre de 2018 .
  14. ^ El evangelio árabe de la infancia del Salvador .
  15. ^ "San Simón de Zelote" . Católico en línea . Consultado el 29 de marzo de 2010 .
  16. ^ a b c George F. Jowett. El drama de los discípulos perdidos . pag. 159
  17. Cornelius a Lapide, Argumentus Epistoloe St. Pauli di Romanos, capítulo 16.
  18. ^ "Epistula Apostolorum" . Primeros escritos cristianos . Consultado el 29 de marzo de 2010 .
  19. ^ Corán 3: 49–53
  20. ^ Noegel, Scott B .; Wheeler, Brandon M. (2003). Diccionario histórico de profetas en el Islam y el judaísmo . Lanham, MD: Scarecrow Press (Roman y Littlefield). pag. 86. ISBN 978-0810843059. La exégesis musulmana identifica a los discípulos de Jesús como Pedro, Andrés, Mateo, Tomás, Felipe, Juan, Santiago, Bartolomé y Simón.
  21. ^ Diccionario histórico de profetas en el Islam y el judaísmo , Brandon M. Wheeler, Discípulos de Cristo
  22. ^ "Evangelio de Bernabé. Capítulo 14: Después del ayuno de cuarenta días, Jesús elige a doce apóstoles" . 3 de julio de 2016 . Consultado el 3 de julio de 2016 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Todas las apariciones de "Simón" en el Nuevo Testamento (principalmente refiriéndose a Simón Pedro)
  • Legenda Aurea : Vidas de los santos Simón y Judas
  • Enciclopedia católica: "San Simón el Apóstol"
  • "Ὁ Ἅγιος Σίμων ὁ Ἀπόστολος ὁ Ζηλωτής" . Megas Synaxaristis. (en griego)