Edad de oro georgiana
La Edad de Oro georgiana ( georgiano : საქართველოს ოქროს ხანა , romanizado : sakartvelos okros khana ) describe un período histórico en la Alta Edad Media , que abarca aproximadamente desde finales del siglo XI hasta el XIII, durante el cual el Reino de los siglos desarrollo. Además de la expansión militar, este período vio el florecimiento de la arquitectura, la pintura y la poesía georgianas medievales, que se expresó con frecuencia en el desarrollo del arte eclesiástico, así como en la creación de las primeras obras importantes de la literatura secular.
Con una duración de más de dos siglos, la Edad de Oro llegó a un final gradual debido a las persistentes invasiones de nómadas , como los mongoles , así como a la propagación de la peste negra por parte de estos mismos grupos nómadas. Georgia se debilitó aún más después de la Caída de Constantinopla , que marcó efectivamente el final del Imperio Romano de Oriente , el aliado tradicional de Georgia. Como resultado de estos procesos, en el siglo XV Georgia se fracturó y se convirtió en un enclave aislado, en gran parte aislado de la Europa cristiana y rodeado por vecinos turco-iraníes islámicos hostiles. El declive de Georgia resultó en la "emasculación" de su imagen enPercepciones imperiales rusas , que sistemáticamente pasaron por alto los orígenes de la nación y, en cambio, la retrataron como un "oriente" femenino y vulnerable que necesitaba protección imperial. [1] Por el contrario, para Georgia, la Edad de Oro forma una parte importante de su estatus como una antigua y poderosa nación que mantuvo relaciones con Grecia y Roma . [2]
La Edad de Oro comenzó con el reinado de David IV ("el constructor" o "el grande"), hijo de Jorge II y la reina Elena, quien asumió el trono a la edad de 16 años en un período de grandes invasiones turcas . Cuando llegó a la mayoría de edad bajo la dirección de su ministro de la corte, Jorge de Chqondidi , David IV suprimió la disidencia de los señores feudales y centralizó el poder en sus manos para hacer frente con eficacia a las amenazas extranjeras. En 1121, derrotó decisivamente a ejércitos turcos mucho más grandes durante la Batalla de Didgori , y los turcos selyúcidas que huían fueron atropellados por la caballería georgiana que los perseguía durante varios días. Una gran cantidad de botín y prisioneros fueron capturados por el ejército de David, que también había asegurado Tbilisi .e inauguró una nueva era de avivamiento. [4]
Para resaltar el estatus más alto de su país, se convirtió en el primer rey georgiano en rechazar los títulos muy respetados otorgados por el Imperio Romano del Este , el aliado de Georgia desde hace mucho tiempo, lo que indica que Georgia trataría con su poderoso amigo solo en igualdad de condiciones. Debido a los estrechos lazos familiares entre la realeza georgiana y bizantina (la princesa Marta de Georgia , tía de David IV, fue una vez emperatriz consorte bizantina), en el siglo XI hasta 16 príncipes y reyes gobernantes georgianos habían tenido títulos bizantinos, siendo David el último. para hacerlo [5]
David IV hizo especial hincapié en eliminar los vestigios de influencias orientales no deseadas, que los georgianos consideraban forzadas, en favor de los tradicionales matices cristianos y bizantinos. Como parte de este esfuerzo, fundó el Monasterio Gelati , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , que se convirtió en un importante centro de erudición en el mundo cristiano ortodoxo oriental de esa época.
David también jugó un papel personal en revivir la himnografía religiosa georgiana, componiendo los Himnos del arrepentimiento ( en georgiano : გალობანი სინანულისანი , galobani sinanulisani ), una secuencia de ocho salmos en verso libre. En este arrepentimiento emocional de sus pecados, David se ve a sí mismo como la reencarnación del David bíblico , con una relación similar con Dios y con su pueblo. Sus himnos también comparten el celo idealista de los cruzados europeos contemporáneos para quienes David fue un aliado natural en su lucha contra los selyúcidas . [6]
