Papa Pablo VI
| Papa SantoPablo VI | |
|---|---|
| Obispo de Roma | |
 Pablo VI a principios de 1969 | |
| Diócesis | Roma |
| Ver | Santa Sede |
| El papado comenzó | 21 de junio de 1963 |
| El papado terminó | 6 de agosto de 1978 |
| Predecesor | Juan XXIII |
| Sucesor | Juan Pablo I |
| Pedidos | |
| Ordenación | 29 de mayo de 1920 por Giacinto Gaggia |
| Consagración | 12 de diciembre de 1954 por Eugène Tisserant |
| Creado cardenal | 15 de diciembre de 1958 por John XXIII |
| Detalles personales | |
| Nombre de nacimiento | Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini |
| Nació | 26 de septiembre de 1897 Concesio , Brescia , Lombardía , Reino de Italia |
| Fallecido | 6 de agosto de 1978 (80 años) Castel Gandolfo , Italia |
| Publicaciones anteriores |
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| Educación | Universidad de Milán ( JCD ) |
| Lema |
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| Firma |  |
| Escudo de armas | .svg) |
| Santidad | |
| Día festivo |
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| Venerado en | |
| Beatificado | 19 de octubre de 2014 Plaza de San Pedro , Ciudad del Vaticano por el Papa Francisco |
| Canonizado | 14 de octubre de 2018 Plaza de San Pedro , Ciudad del Vaticano por el Papa Francisco |
| Atributos |
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| Mecenazgo |
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| Otros papas llamados Pablo | |
| Historia de la ordenación del Papa Pablo VI | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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El Papa Pablo VI (en latín : Paulus VI ; italiano : Paolo VI ; nacido como Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini , italiano: [dʒoˈvanːi baˈtːista enˈriːko anˈtɔːnjo maˈriːa monˈtiːni] ; 26 de septiembre de 1897 - 6 de agosto de 1978) fue jefe de la Iglesia Católica y soberano de Estado de la Ciudad del Vaticano desde el 21 de junio de 1963 hasta su muerte en 1978. Después de Juan XXIII , continuó el Concilio Vaticano II , que cerró en 1965, implementando sus numerosas reformas, y fomentó mejores relaciones ecuménicas con los ortodoxos orientales yIglesias protestantes , lo que resultó en muchas reuniones y acuerdos históricos. [8]
Montini sirvió en la Secretaría de Estado de la Santa Sede de 1922 a 1954. Mientras estaban en la Secretaría de Estado, Montini y Domenico Tardini fueron considerados los consejeros más cercanos e influyentes del Papa Pío XII . En 1954, Pío nombró a Montini arzobispo de Milán , la mayor diócesis italiana. Montini se convirtió más tarde en el secretario de la Conferencia Episcopal Italiana. Juan XXIII lo elevó al Colegio Cardenalicio en 1958 y, tras la muerte de Juan XXIII, Montini fue considerado uno de sus sucesores más probables. [9] Tras su elección al papado, Montini tomó el nombre de Pablo VI.
Volvió a convocar el Concilio Vaticano II, que se había cerrado automáticamente con la muerte de Juan XXIII. Una vez que el concilio había concluido su trabajo, Pablo VI se hizo cargo de la interpretación e implementación de sus mandatos, a menudo caminando por una delgada línea entre las expectativas conflictivas de varios grupos dentro del catolicismo. La magnitud y profundidad de las reformas que afectaron a todos los campos de la vida de la iglesia durante su pontificado excedieron los programas de reforma similares de sus predecesores y sucesores. Pablo VI habló repetidamente en convenciones marianas y reuniones mariológicas , visitó santuarios marianos y publicó tres encíclicas marianas . Siguiendo a Ambrosio de Milán , nombró a María Madre de la Iglesia durante el Concilio Vaticano II.[10] Pablo VI se describió a sí mismo como un humilde servidor de una humanidad que sufría y exigió cambios significativos a los ricos de América del Norte y Europa a favor de los pobres del Tercer Mundo. [11] Sus posiciones sobre el control de la natalidad , promulgadas en la famosa encíclica Humanae vitae de 1968, fueron a menudo cuestionadas, especialmente en Europa Occidental y América del Norte. La misma oposición surgió como reacción a los aspectos políticos de algunas de sus enseñanzas.
Siguiendo los procedimientos estándar que conducen a la santidad, el Papa Benedicto XVI declaró que el difunto pontífice había vivido una vida de virtudes heroicas y le confirió el título de Venerable el 20 de diciembre de 2012. El Papa Francisco lo beatificó el 19 de octubre de 2014 tras el reconocimiento de un milagro atribuido a su intercesión. Su fiesta litúrgica se celebró en la fecha de su nacimiento el 26 de septiembre hasta 2019 cuando se cambió a la fecha de su ordenación sacerdotal el 29 de mayo. [2] El Papa Francisco canonizó a Pablo VI el 14 de octubre de 2018.
Vida temprana
Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini nació en el pueblo de Concesio , en la provincia de Brescia , Lombardía , Italia , en 1897. Su padre, Giorgio Montini, fue abogado, periodista, director de la Acción Católica y miembro de la organización italiana. Parlamento. Su madre, Giudetta Alghisi, era de una familia de nobleza rural. Tenía dos hermanos, Francesco Montini, que se convirtió en médico, y Lodovico Montini, que se convirtió en abogado y político. [12] El 30 de septiembre de 1897 fue bautizado con el nombre de Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini. [13] Asistió al colegio Cesare Arici, dirigido por los jesuitas., y en 1916 recibió un diploma de la escuela pública Arnaldo da Brescia en Brescia . Su educación a menudo se vio interrumpida por episodios de enfermedad.
En 1916, ingresó al seminario para convertirse en sacerdote católico. Fue ordenado sacerdote el 29 de mayo de 1920 en Brescia y celebró su primera misa en la Basílica de Santa Maria delle Grazie en Brescia. [14] Montini concluyó sus estudios en Milán con un doctorado en derecho canónico en el mismo año. [15] Posteriormente estudió en la Universidad Gregoriana , la Universidad de Roma La Sapienza y, a petición de Giuseppe Pizzardo , la Accademia dei Nobili Ecclesiastici.. En 1922, a la edad de veinticinco años, nuevamente a pedido de Giuseppe Pizzardo, Montini ingresó a la Secretaría de Estado , donde trabajó a las órdenes de Pizzardo junto con Francesco Borgongini-Duca , Alfredo Ottaviani , Carlo Grano , Domenico Tardini y Francis Spellman . [16] En consecuencia, nunca tuvo un nombramiento como párroco. En 1925 ayudó a fundar la editorial Morcelliana en Brescia, centrada en promover una "cultura de inspiración cristiana". [17]
Carrera del Vaticano
Servicio diplomático
Montini solo tenía un puesto en el extranjero en el servicio diplomático de la Santa Sede como secretario en la oficina del nuncio papal en Polonia en 1923. Sobre el nacionalismo que experimentó allí, escribió: "Esta forma de nacionalismo trata a los extranjeros como enemigos, especialmente a los extranjeros con quien tiene fronteras comunes. Entonces se busca la expansión del propio país a expensas de los vecinos inmediatos. La gente crece con el sentimiento de estar cercada. La paz se convierte en un compromiso pasajero entre guerras ". [18] Describió su experiencia en Varsovia como "útil, aunque no siempre alegre". [19] Cuando se convirtió en Papa, el gobierno comunista de Polonia le negó el permiso para visitar Polonia en una peregrinación mariana.
Curia romana
Sus habilidades organizativas lo llevaron a una carrera en la Curia romana , el servicio civil papal. En 1931, Pacelli lo nombró para enseñar historia en la Academia Pontificia para Diplomáticos [15]. En 1937, después de que su mentor Giuseppe Pizzardo fuera nombrado cardenal y sucedido por Domenico Tardini , Montini fue nombrado suplente de Asuntos Ordinarios bajo el cardenal Pacelli, el secretario de Estado. Su supervisor inmediato fue Domenico Tardini , con quien se llevaba bien. Pacelli se convirtió en Papa Pío XII en 1939 y confirmó el nombramiento de Montini como suplente bajo el nuevo cardenal secretario de Estado Luigi Maglione.. En ese papel, más o menos el de jefe de personal, se reunió con el Papa todas las mañanas hasta 1954 y desarrolló una relación bastante estrecha con él. De su servicio a dos papas escribió:
Es cierto, mi servicio al Papa no se limitó a los asuntos políticos o extraordinarios según el lenguaje del Vaticano. La bondad del Papa Pío XII me abrió la oportunidad de mirar en los pensamientos, incluso en el alma de este gran pontífice. Podría citar muchos detalles de cómo Pío XII, siempre usando un discurso mesurado y moderado, se escondía, mejor dicho, revelaba una posición noble de gran fuerza y valentía intrépida. [20]
Cuando estalló la guerra, Maglione, Tardini y Montini eran las principales figuras de la Secretaría de Estado de la Santa Sede. [21] [ página necesaria ] Montini se encargaba de atender los "asuntos ordinarios" de la Secretaría de Estado, que ocupaba gran parte de las mañanas de cada jornada laboral. Por la tarde se trasladó al tercer piso de la Oficina del Secretario Privado del Pontífice. Pío XII no tenía secretaria personal. Al igual que varios papas antes que él, delegó las funciones de secretaría que necesitaba en la Secretaría de Estado . [22]Durante los años de la guerra, miles de cartas de todas partes del mundo llegaron al escritorio del Papa, la mayoría de ellas pidiendo comprensión, oración y ayuda. La tarea de Montini fue formular las respuestas en nombre de Pío XII, expresando su empatía, comprensión y ayuda, cuando fuera posible. [22]
A pedido del Papa, Montini creó una oficina de información sobre prisioneros de guerra y refugiados, que desde 1939 hasta 1947 recibió casi diez millones de solicitudes de información sobre personas desaparecidas y produjo más de once millones de respuestas. [23] Montini fue atacado varias veces por el gobierno de Benito Mussolini por entrometerse en política, pero la Santa Sede lo defendió constantemente. [24] Cuando Maglione murió en 1944, Pío XII nombró a Tardini y Montini juntos como jefes conjuntos de la Secretaría de Estado , cada uno con el título de Pro-Secretario de Estado. La admiración de Montini fue casi filial cuando describió al Papa Pío XII:
Su mente ricamente cultivada, su inusual capacidad de pensamiento y estudio lo llevaron a evitar todas las distracciones y cualquier relajación innecesaria. Quería adentrarse de lleno en la historia de su propio tiempo afligido: con un profundo entendimiento de que él mismo formaba parte de esa historia. Quería participar plenamente en él, compartir sus sufrimientos en su propio corazón y alma. [25]
Como Pro-Secretario de Estado, Montini coordinó las actividades de asistencia a los perseguidos escondidos en conventos, parroquias, seminarios y escuelas católicas. [26] A petición del Papa, Montini estableció junto con Ferdinando Baldelli y Otto Faller la Pontificia Commissione di Assistenza ( Comisión Pontificia de Asistencia ), que ayudó a un gran número de romanos y refugiados de todas partes con alojamiento, comida y otra asistencia material. Solo en Roma, esta organización distribuyó casi dos millones de raciones de comida gratis en el año 1944. [27] La Residencia Papal de Castel Gandolfose abrió a los refugiados, al igual que la Ciudad del Vaticano en la medida en que el espacio lo permitiera. Solo en Castel Gandolfo vivían unas 15.000 personas, apoyadas por la Pontificia Commissione di Assistenza . [27] A petición de Pío XII, Montini también participó en el restablecimiento del Asilo de la Iglesia, proporcionando protección a cientos de soldados aliados, que habían escapado de los campos de prisioneros del Eje, judíos, antifascistas, socialistas, comunistas y después de la liberación de Roma, soldados alemanes, partisanos, desplazados y otros. [28] Como Papa en 1971, Montini convirtió la Pontificia Commissione di Assistenza en Caritas Italiana . [29]
Arzobispo de milán
Tras la muerte del cardenal benedictino Alfredo Ildefonso Schuster , en 1954, Montini fue nombrado para sucederlo como arzobispo de Milán , lo que lo convirtió en el secretario de la Conferencia Episcopal Italiana . [30] El Papa Pío XII presentó al nuevo arzobispo Giovanni Battista Montini "como su regalo personal a Milán". Fue consagrado obispo en la Basílica de San Pedro por el cardenal Eugène Tisserant , decano del Colegio Cardenalicio , ya que Pío XII se vio obligado a permanecer en cama debido a su grave enfermedad.
Pío XII pronunció un discurso sobre el nombramiento de Montini desde su lecho de enfermo por radio a los reunidos en la Basílica de San Pedro el 12 de diciembre de 1954. [31] Tanto Montini como el Papa tenían lágrimas en los ojos cuando Montini se separó de su diócesis, con su 1.000 iglesias, 2.500 sacerdotes y 3.500.000 almas. [32] El 5 de enero de 1955, Montini tomó posesión formalmente de su Catedral de Milán. Después de un período de adaptación, a Montini le gustó sus nuevas tareas como arzobispo, conectándose con todos los grupos de fieles de Milán. Disfrutó de los encuentros con intelectuales, artistas y escritores. [33]
La filosofía de Montini
En sus primeros meses, Montini mostró su interés por las condiciones laborales y los temas laborales contactando personalmente con sindicatos, asociaciones y dando discursos relacionados. Creyendo que las iglesias son los únicos edificios no utilitarios en la sociedad moderna y el lugar más necesario de descanso espiritual, inició la construcción de más de 100 nuevas iglesias para el servicio y la contemplación. [34]
Sus discursos públicos fueron notados no solo en Milán sino también en Roma y en otros lugares. Algunos lo consideraron un liberal, cuando pidió a los laicos que amen no solo a los católicos sino también a los cismáticos, protestantes, anglicanos, indiferentes, musulmanes, paganos, ateos. [35] Dio una cálida bienvenida a un grupo de clérigos anglicanos que visitaban Milán en 1957 y posteriormente intercambió cartas con el arzobispo de Canterbury , Geoffrey Fisher . [36]
El Papa Pío XII reveló en el consistorio secreto de 1952 que tanto Montini como Tardini habían declinado los nombramientos para el cardenalato [37] [38] y, de hecho, Montini nunca sería nombrado cardenal por Pío XII, quien no celebró ningún consistorio y no creó cardenales a partir de el momento en que nombró a Montini a Milán y su propia muerte cuatro años después. Después de que Angelo Roncalli se convirtiera en el Papa Juan XXIII, nombró a Montini cardenal en diciembre de 1958.
Montini y Angelo Roncalli eran considerados amigos, pero cuando Roncalli, como Papa Juan XXIII, anunció un nuevo Concilio Ecuménico , el Cardenal Montini reaccionó con incredulidad y le dijo a Giulio Bevilacqua : "Este viejo no sabe qué nido de avispas está revolviendo. arriba." [39] Fue nombrado miembro de la Comisión Preparatoria Central en 1961. Durante el concilio, el Papa Juan XXIII le pidió que viviera en el Vaticano. Fue miembro de la Comisión de Asuntos Extraordinarios, pero no participó mucho en los debates de la sala sobre diversos temas. Su principal consejero fue Giovanni Colombo , a quien más tarde designó como su sucesor en Milán [40]La comisión se vio ensombrecida en gran medida por la insistencia de Juan XXIII en que el Concilio completara todo su trabajo en una sola sesión antes de la Navidad de 1962, coincidiendo con el 400 aniversario del Concilio de Trento , insistencia en la que también puede haber influido el hecho de que el Papa Recientemente le dijeron que tenía cáncer. [41]
Progresismo pastoral
Durante su período en Milán, Montini fue ampliamente visto como un miembro progresista de la jerarquía católica. Reformó la pastoral adoptando nuevos enfoques. Utilizó su autoridad para asegurarse de que las reformas litúrgicas de Pío XII se llevaran a cabo a nivel local y empleó métodos innovadores para llegar a la gente de Milán. Por ejemplo, enormes carteles anunciaban en toda la ciudad que 1.000 voces les hablarían del 10 al 24 de noviembre de 1957. Más de 500 sacerdotes y muchos obispos, cardenales y laicos pronunciaron 7.000 sermones en el período, no solo en iglesias sino en fábricas, reuniéndose pasillos, casas, patios, escuelas, oficinas, cuarteles militares, hospitales, hoteles y otros lugares, dondequiera que se congregara la gente. [42]Su objetivo era la reintroducción de la fe en una ciudad sin mucha religión. "Si tan solo pudiéramos decir Padre Nuestro y supiéramos lo que esto significa, entonces entenderíamos la fe cristiana". [43]
Pío XII invitó al arzobispo Montini a Roma en octubre de 1957, donde dio la presentación principal al Segundo Congreso Mundial de Apostolado Laico. Anteriormente como Pro-Secretario de Estado, había trabajado duro para formar una organización mundial unificada de laicos de 58 naciones, que representaban a 42 organizaciones nacionales. Se los presentó a Pío XII en Roma en 1951. El segundo encuentro en 1957 le dio a Montini la oportunidad de expresar el apostolado laical en términos modernos: "Apostolado significa amor. Amaremos a todos, pero especialmente a aquellos que necesitan ayuda ... amará nuestro tiempo, nuestra tecnología, nuestro arte, nuestros deportes, nuestro mundo ". [44]
Cardenal
El 20 de junio de 1958, Saul Alinsky recordó su encuentro con Montini: "Tuve tres encuentros maravillosos con Montini y estoy seguro de que has tenido noticias suyas desde entonces". Alinsky también escribió lo siguiente a George Shuster, [45] dos días antes del cónclave papal que eligió a Juan XXIII: "No, no sé quién será el próximo Papa, pero si va a ser Montini, las bebidas estarán en yo en los años venideros ". [46]
Aunque algunos cardenales parecen haberlo visto como papabile , un probable candidato a convertirse en papa, y aunque en consecuencia pudo haber recibido algunos votos en el cónclave de 1958 , [47] Montini aún no era cardenal, lo que lo convertía en una elección poco probable. [a] Angelo Roncalli fue elegido Papa el 28 de octubre de 1958 y tomó el nombre de Juan XXIII. El 17 de noviembre de 1958, L'Osservatore Romano anunció un consistorio para la creación de nuevos cardenales. El nombre de Montini encabezó la lista. [48] Cuando el Papa elevó a Montini al cardenalato el 15 de diciembre de 1958, se convirtió en Cardenal-Sacerdote de los SS. Silvestro e Martino ai Monti. El Papa lo nombró simultáneamente a varias congregaciones del Vaticano, lo que resultó en muchas visitas de Montini a Roma en los próximos años. [49]
Como cardenal , Montini viajó a África (1962), donde visitó Ghana , Sudán , Kenia , Congo , Rodesia , Sudáfrica y Nigeria. Después de este viaje, Juan XXIII llamó a Montini a una audiencia privada para un informe sobre su viaje que duró varias horas. En otros quince viajes visitó Brasil (1960) y los Estados Unidos (1960), entre ellos la ciudad de Nueva York, Washington DC, Chicago, la Universidad de Notre Dame en Indiana, Boston, Filadelfia y Baltimore . Mientras era cardenal, solía vacacionar en la abadía de Engelberg, un monasterio benedictino aislado en Suiza. [50]
Papado
| Estilos papales del Papa Pablo VI | |
|---|---|
| Estilo de referencia | Su Santidad |
| Estilo hablado | Su Santidad |
| Estilo religioso | padre Santo |
| Estilo póstumo | Santo |
Cónclave papal
Montini fue visto en general como el sucesor más probable del Papa Juan XXIII debido a su cercanía con los Papas Pío XII y Juan XXIII, su trasfondo pastoral y administrativo, y su perspicacia y determinación. [51] Juan XXIII no era exactamente un recién llegado al Vaticano, ya que había sido un funcionario de la Santa Sede en Roma y hasta su nombramiento en Venecia era un diplomático papal, pero al regresar a Roma a la edad de 66 años puede haberse sentido flanqueado por la Curia romana profesional en ocasiones; Montini conocía bien su funcionamiento más interno debido al hecho de que había trabajado allí durante una generación. [51]
A diferencia de los cardenales papabile Giacomo Lercaro de Bolonia y Giuseppe Siri de Génova , Montini no se identificaba ni con la izquierda ni con la derecha, ni se le veía como un reformador radical. Se consideraba que era más probable que continuara el Concilio Vaticano II , [51] que ya, sin resultados tangibles, había durado más de lo que esperaba Juan XXIII. John tenía una visión, pero "no tenía una agenda clara. Su retórica parece haber tenido una nota de exceso de optimismo, una confianza en el progreso, que era característico de la década de 1960". [52] Cuando Juan XXIII murió de cáncer de estómago el 3 de junio de 1963, esto desencadenó un cónclave para elegir un nuevo Papa.
Montini fue elegido Papa en la sexta votación del cónclave papal el 21 de junio y tomó el nombre de "Pablo VI". Cuando el Decano del Colegio Cardenalicio Eugène Tisserant le preguntó si aceptaba la elección, Montini dijo "Accepto, in nomine Domini" ("Acepto, en nombre del Señor"). En un momento durante el cónclave del 20 de junio, se dijo, el cardenal Gustavo Testa perdió los estribos y exigió que los opositores de Montini detuvieran sus esfuerzos para frustrar su elección. [53] Fue después del estallido de Testa que Montini, temeroso de causar una división, comenzó a levantarse para disuadir a los cardenales de votar por él. Sin embargo, el cardenal Giovanni UrbaniArrastró a Montini de regreso a su asiento, murmurando: "¡Eminencia, cállate!" [54] Montini tomó el nombre de "Pablo" en honor al apóstol Pablo . [55]
El humo blanco se elevó por primera vez desde la chimenea de la Capilla Sixtina a las 11:22 am, el Cardenal Alfredo Ottaviani en su rol de Protodiácono , anunció al público la exitosa elección de Montini. Cuando el nuevo Papa apareció en la logia central, dio la bendición episcopal más corta como su primera Bendición Apostólica en lugar de la más larga y tradicional Urbi et Orbi .
Sobre el papado, Pablo VI escribió en su diario: "La posición es única. Trae una gran soledad. 'Antes estaba solo, pero ahora mi soledad se vuelve completa y terrible'" [56].
Menos de dos años después, el 2 de mayo de 1965, Paul dirigió una carta al decano del Colegio Cardenalicio anticipando que su salud podría hacer imposible su función como Papa. Escribió que "En caso de enfermedad, que se crea incurable o de larga duración y que nos impida ejercer suficientemente las funciones de nuestro ministerio apostólico; o en el caso de otro impedimento grave y prolongado", renunciaría a su cargo "tanto como obispo de Roma como jefe de la misma santa Iglesia católica". [57]
Reformas de la ceremonia papal
Pablo VI acabó con gran parte del esplendor real del papado. Fue el último Papa hasta la fecha en ser coronado el 30 de junio de 1963; [58] su sucesor el Papa Juan Pablo I sustituyó una inauguración por la coronación papal (que Pablo había modificado sustancialmente, pero que dejó obligatoria en su constitución apostólica de 1975 Romano Pontifici Eligendo ). En su coronación, Paul usó una tiara que fue un regalo de la Arquidiócesis de Milán. Al final de la segunda sesión del Concilio Vaticano II en 1963, Pablo VI descendió los escalones del trono papal en la Basílica de San Pedro.y ascendió al altar, en el que colocó la tiara como signo de la renuncia a la gloria y el poder humanos de acuerdo con el espíritu renovado del concilio. Se anunció que la tiara se vendería y el dinero obtenido se entregaría a obras de caridad. [59] Los compradores hicieron arreglos para que se exhibiera como regalo a los católicos estadounidenses en la cripta de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, DC.
En 1968, con el motu proprio Pontificalis Domus , interrumpió la mayoría de las funciones ceremoniales de la antigua nobleza romana en la corte (reorganizada como la casa ), salvo los Príncipes Asistentes al Trono Papal . También abolió la Guardia Palatina y la Guardia Noble , dejando a la Guardia Suiza Pontificia como la única orden militar del Vaticano.
Finalización del Concilio Vaticano
Pablo VI decidió continuar el Concilio Vaticano II (el derecho canónico dicta que un concilio se suspende a la muerte de un Papa), y lo completó en 1965. Frente a interpretaciones contradictorias y controversias, dirigió la implementación de sus objetivos de reforma.
Orientación ecuménica
Durante el Vaticano II, los Padres conciliares evitaron declaraciones que pudieran enfurecer a los cristianos de otras religiones. [60] [ página necesaria ] El cardenal Augustin Bea , presidente del Secretariado de la Unidad de los Cristianos, siempre contó con el pleno apoyo de Pablo VI en sus intentos de asegurar que el lenguaje del Concilio fuera amigable y abierto a las sensibilidades de las Iglesias protestantes y ortodoxas, que había invitado a todas las sesiones a petición del Papa Juan XXIII . Bea también estuvo muy involucrada en el paso de Nostra aetate , que regula las relaciones de la iglesia con la fe judía y los miembros de otras religiones. [B]
Diálogo con el mundo
Después de su elección como obispo de Roma, Pablo VI se reunió por primera vez con los sacerdotes en su nueva diócesis. Les dijo que en Milán inició un diálogo con el mundo moderno y les pidió que buscaran contacto con todas las personas de todos los ámbitos de la vida. Seis días después de su elección anunció que continuaría con el Vaticano II y convocó a la apertura para el 29 de septiembre de 1963. [30] En un discurso radiofónico al mundo, Pablo VI recordó la singularidad de sus predecesores, la fuerza de Pío XI. , la sabiduría y la inteligencia de Pío XII y el amor de Juan XXIII . Como "sus metas pontificias" mencionó la continuación y finalización del Vaticano II, la reforma del Derecho Canónico.y mejora de la paz social y la justicia en el mundo. La unidad del cristianismo sería fundamental para sus actividades. [30]
Las prioridades conciliares de Pablo VI
El Papa reabrió el Concilio Ecuménico el 29 de septiembre de 1963, otorgándole cuatro prioridades clave:
- Una mejor comprensión de la Iglesia católica
- Reformas de la iglesia
- Promoviendo la unidad del cristianismo
- Diálogo con el mundo [30]
Recordó a los padres conciliares que sólo unos años antes el Papa Pío XII había publicado la encíclica Mystici corporis sobre el cuerpo místico de Cristo. Les pidió que no repitieran o crearan nuevas definiciones dogmáticas, sino que explicaran en palabras simples cómo se ve la iglesia a sí misma. Agradeció a los representantes de otras comunidades cristianas por su asistencia y les pidió perdón si la Iglesia Católica es culpable de la separación. También recordó a los Padres conciliares que muchos obispos del este no pudieron asistir porque los gobiernos del este no permitieron sus viajes. [61]
Tercera y cuarta sesiones
Pablo VI abrió el tercer período el 14 de septiembre de 1964, diciendo a los padres conciliares que veía el texto sobre la iglesia como el documento más importante que surgió del concilio. Mientras el Concilio discutía el papel de los obispos en el papado, Pablo VI emitió una nota explicativa confirmando la primacía del papado, un paso que fue visto por algunos como una intromisión en los asuntos del Concilio [62] Los obispos estadounidenses presionaron para una resolución rápida sobre la libertad religiosa, pero Pablo VI insistió en que se apruebe junto con textos afines como el ecumenismo. [63] El Papa concluyó la sesión el 21 de noviembre de 1964 con el pronunciamiento formal de María como Madre de la Iglesia . [63]
Entre la tercera y cuarta sesiones, el Papa anunció reformas en las áreas de la Curia Romana , revisión de la Ley Canónica , regulaciones para matrimonios mixtos que involucran varias religiones y problemas de control de la natalidad . Abrió la sesión final del concilio, concelebrando con obispos de países donde la iglesia era perseguida. Varios textos propuestos para su aprobación tuvieron que ser modificados. Pero todos los textos finalmente se acordaron. El concilio concluyó el 8 de diciembre de 1965, fiesta de la Inmaculada Concepción . [63]
En la última sesión del concilio, Pablo VI anunció que abriría los procesos de canonización de sus predecesores inmediatos: el Papa Pío XII y el Papa Juan XXIII.
Llamado universal a la santidad
Según el Papa Pablo VI, "el fin más característico y último de las enseñanzas del Concilio" es la llamada universal a la santidad : [64] "todos los fieles de Cristo, cualquiera que sea su rango o condición, están llamados a la plenitud del cristianismo la vida y la perfección de la caridad; por esta santidad como tal se promueve una forma de vida más humana en esta sociedad terrena ". Esta enseñanza se encuentra en Lumen Gentium, la Constitución dogmática sobre la Iglesia, promulgada por Pablo VI el 21 de noviembre de 1964.
Reformas de la iglesia
Sínodo de los obispos
El 14 de septiembre de 1965, estableció el Sínodo de los Obispos como institución permanente de la Iglesia católica y órgano asesor del papado. Durante su pontificado se celebraron varios encuentros sobre temas específicos, como el Sínodo de los obispos sobre la evangelización en el mundo moderno, que comenzó el 9 de septiembre de 1974. [65]
Reforma de la curia
El Papa Pablo VI conocía bien la Curia Romana , habiendo trabajado allí durante una generación desde 1922 hasta 1954. Implementó sus reformas por etapas. El 1 de marzo de 1968 emitió un reglamento, un proceso que había sido iniciado por Pío XII y continuado por Juan XXIII. El 28 de marzo, con Pontificalis Domus , y en varias Constituciones Apostólicas adicionales en los años siguientes, renovó toda la Curia, que incluyó la reducción de la burocracia, la racionalización de las congregaciones existentes y una representación más amplia de no italianos en los puestos curiales. [66]
Límites y restricciones de edad
El 6 de agosto de 1966, Pablo VI pidió a todos los obispos que presentaran sus renuncias al pontífice antes de su 75 cumpleaños. No se les exigió que lo hicieran, pero "se les pidió sinceramente por su propia voluntad que presentaran su renuncia al cargo". [67] Extendió este requisito a todos los cardenales en Ingravescentem aetatem el 21 de noviembre de 1970, con la disposición adicional de que los cardenales abandonarían sus cargos en la Curia romana al cumplir 80 años. [68] Estas reglas de retiro permitieron al Papa ocupar varios puestos con prelados más jóvenes y reducir el dominio italiano de la Curia romana. [69] Sus medidas de 1970 también revolucionaron las elecciones papales al restringir el derecho al voto encónclaves papales a cardenales que aún no habían cumplido 80 años, una clase conocida desde entonces como "cardenales electores". Esto redujo el poder de los italianos y la Curia en el próximo cónclave. Algunos cardenales de alto rango se opusieron a perder su privilegio de voto, sin efecto. [70] [71] Las medidas de Pablo VI también limitaron el número de cardenales electores a un máximo de 120, [72] una regla ignorada en varias ocasiones por sus sucesores.
Algunos prelados cuestionaron si no debería aplicarse estas reglas de jubilación a sí mismo. [73] Cuando se le preguntó al Papa Pablo hacia el final de su papado si se retiraría a los 80 años, respondió: "Los reyes pueden abdicar, los papas no". [74]
Liturgia
La reforma de la liturgia , objetivo del movimiento litúrgico del siglo XX , principalmente en Francia y Alemania, fue reconocida oficialmente como legítima por Pío XII en su encíclica Mediator Dei . Durante su pontificado, suavizó las regulaciones sobre el uso obligatorio del latín en las liturgias católicas, permitiendo cierto uso de las lenguas vernáculas durante bautismos, funerales y otros eventos. En 1951 y 1955, revisó las liturgias de Pascua, sobre todo la del Triduo Pascual . [75] El Concilio Vaticano II (1962-1965) dio algunas directrices en su documento Sacrosanctum Concilium para una revisión general del Misal Romano.. A los cuatro años de la clausura del concilio, Pablo VI promulgó en 1969 la primera edición posconciliar, que incluía tres nuevas Oraciones Eucarísticas además del Canon Romano , hasta entonces la única anáfora del Rito Romano . El uso de lenguas vernáculas se expandió por decisión de las conferencias episcopales , no por mandato papal. Además de su revisión del Misal Romano, el Papa Pablo VI emitió instrucciones en 1964, 1967, 1968, 1969 y 1970, reformando otros elementos de la liturgia de la Iglesia Romana. [76]
Estas reformas no fueron bien recibidas por todos. Se plantearon dudas sobre la necesidad de reemplazar el Misal Romano de 1962 , que, aunque decretado el 23 de junio de 1962 [77], estuvo disponible sólo en 1963, pocos meses antes de que el decreto Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II ordenara su modificación; [78] pero el apego a él condujo a rupturas abiertas, de las cuales la más conocida es la de Marcel Lefebvre . El Papa Juan Pablo II otorgó a los obispos el derecho a autorizar el uso del Misal de 1962 ( Quattuor abhinc annos y Ecclesia Dei ) y en 2007 al Papa Benedicto XVI, al tiempo que afirmaba que la Misa de Pablo VI y Juan Pablo II "obviamente es y sigue siendo la Forma normal - la Forma ordinaria - de la Liturgia Eucarística", [79] dio permiso general a los sacerdotes de la Iglesia latina para usar el 1962 Misal o el Misal posterior al Vaticano II tanto en privado como, bajo ciertas condiciones, públicamente. [80]
Relaciones y diálogos
Para Pablo VI, el diálogo con toda la humanidad era fundamental no como objetivo, sino como medio para encontrar la verdad. El diálogo, según Paul, se basa en la plena igualdad de todos los participantes. Esta igualdad tiene sus raíces en la búsqueda común de la verdad. [81] Dijo: "Los que tienen la verdad, están en una posición de no tenerla, porque se ven obligados a buscarla cada día de una manera más profunda y perfecta. Los que no la tienen, pero buscan con todo su corazón, ya lo he encontrado ". [81]
Diálogos
En 1964, Pablo VI creó un Secretariado para los no cristianos, posteriormente rebautizado como Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y un año después un nuevo Secretariado (más tarde Pontificio Consejo) para el Diálogo con los No Creyentes. Este último fue incorporado en 1993 por el Papa Juan Pablo II en el Pontificio Consejo para la Cultura, que había establecido en 1982. En 1971, Pablo VI creó una oficina papal para el desarrollo económico y la asistencia catastrófica. Para fomentar los lazos comunes con todas las personas de buena voluntad, decretó un día de la paz anual que se celebraría el primero de enero de cada año. Tratando de mejorar la condición de los cristianos detrás del Telón de Acero, Pablo VI entabló un diálogo con las autoridades comunistas en varios niveles, recibiendo al ministro de Relaciones Exteriores, Andrei Gromyko, y al presidente.del Presidium del Soviet Supremo Nikolai Podgorny en 1966 y 1967 en el Vaticano. La situación de la Iglesia en Hungría, Polonia y Rumanía mejoró durante su pontificado. [82]
Viajes al extranjero
El Papa Pablo VI se convirtió en el primer Papa en visitar seis continentes. Viajó más que cualquiera de sus predecesores, ganándose el apodo de "el Papa Peregrino". Visitó Tierra Santa en 1964 y participó en Congresos Eucarísticos en Bombay , India y Bogotá , Colombia. En 1966, se le negó dos veces el permiso para visitar Polonia con motivo del 1.000 aniversario de la introducción del cristianismo en Polonia . En 1967, visitó el santuario de Nuestra Señora de Fátima en Portugal en el quincuagésimo aniversario de las apariciones allí. Realizó una visita pastoral a Uganda en 1969, [83] la primera de un Papa reinante en África. [84]El 27 de noviembre de 1970 fue objeto de un intento de asesinato en el aeropuerto internacional de Manila en Filipinas. Fue apuñalado levemente por Benjamín Mendoza y Amor Flores , [85] [86] quien fue sometido por el guardaespaldas personal del Papa y organizador de viajes, Paul Marcinkus . [87] El Papa Pablo VI se convirtió en el primer pontífice reinante en visitar el hemisferio occidental cuando se dirigió a las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York en octubre de 1965. [c] A medida que aumentaba la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam , Pablo VI suplicó la paz antes la ONU:
Nuestra muy breve visita nos ha dado un gran honor; el de proclamar al mundo entero, desde la Sede de las Naciones Unidas, ¡Paz! Nunca olvidaremos esta hora extraordinaria. Tampoco podemos llevarlo a una conclusión más adecuada que expresando el deseo de que este asiento central de las relaciones humanas para la paz civil del mundo sea consciente y digno de este alto privilegio. [92]
No más guerra, nunca más guerra. La paz, es la paz la que debe guiar los destinos de los pueblos y de toda la humanidad " [93].
Intento de asesinato de Pablo VI
Poco después de llegar al aeropuerto de Manila, Filipinas, el 27 de noviembre de 1970, el Papa, seguido de cerca por el presidente Ferdinand Marcos y el asistente personal Pasquale Macchi , que era secretario privado del Papa Pablo VI, se encontraron de repente con una sotana cortada al rape. hombre vestido que intentó atacar al Papa con un cuchillo. Macchi apartó al hombre; La policía identificó al presunto asesino como Benjamín Mendoza y Amor, de 35 años, de La Paz, Bolivia. Mendoza era un artista que vivía en Filipinas. El Pontífice continuó con su viaje y agradeció a Marcos y Macchi, quienes ambos se habían movido para protegerlo durante el ataque. [94]
Nueva diplomacia
Como su predecesor Pío XII , Pablo VI puso mucho énfasis en el diálogo con todas las naciones del mundo mediante el establecimiento de relaciones diplomáticas. El número de embajadas extranjeras acreditadas ante el Vaticano se duplicó durante su pontificado. [95] Esto fue un reflejo de un nuevo entendimiento entre la Iglesia y el Estado, que había sido formulado primero por Pío XI y Pío XII pero decretado por el Vaticano II. La constitución pastoral Gaudium et spes declaró que la Iglesia Católica no está obligada a ninguna forma de gobierno y está dispuesta a cooperar con todas las formas. La iglesia mantuvo su derecho a seleccionar obispos por su cuenta sin ninguna interferencia del Estado. [96]
El Papa Pablo VI envió uno de los 73 mensajes de buena voluntad del Apolo 11 a la NASA para el histórico primer aterrizaje lunar. El mensaje todavía descansa en la superficie lunar hoy. Tiene las palabras del Salmo 8 y el Papa escribió: "Para la gloria del nombre de Dios que da tal poder a los hombres, oramos ardientemente por este maravilloso comienzo". [97]
Teología
Mariología
El Papa Pablo VI hizo amplias contribuciones a la mariología (enseñanza teológica y devociones) durante su pontificado. Intentó presentar las enseñanzas marianas de la iglesia en vista de su nueva orientación ecuménica. En su encíclica inaugural Ecclesiam suam (sección siguiente), el Papa llamó a María el ideal de la perfección cristiana. Considera que "la devoción a la Madre de Dios es de suma importancia para vivir la vida del Evangelio". [98]
Encíclicas
Pablo VI es autor de siete encíclicas.
Ecclesiam suam
Ecclesiam suam se dio en San Pedro, Roma, en la fiesta de la Transfiguración, el 6 de agosto de 1964, segundo año de su pontificado. Se considera un documento importante que identifica a la Iglesia Católica con el Cuerpo de Cristo. Un documento posterior del Concilio, Lumen Gentium, declaró que la iglesia subsiste en el Cuerpo de Cristo, planteando preguntas sobre la diferencia entre "es" y "subsiste en". Pablo VI hizo un llamamiento a "todas las personas de buena voluntad" y discutió los diálogos necesarios dentro de la iglesia y entre las iglesias y con el ateísmo. [sesenta y cinco]
Mense maio
La encíclica Mense maio (del 29 de abril de 1965) se centró en la Virgen María, a quien tradicionalmente se dedica el mes de mayo como Madre de Dios. Pablo VI escribe que María debe ser considerada con razón como el camino por el cual las personas son conducidas a Cristo. Por tanto, la persona que se encuentra con María no puede evitar encontrar a Cristo. [99]
Mysterium fidei
El 3 de septiembre de 1965, Pablo VI publicó Mysterium fidei , sobre el misterio de la fe. Se opuso a las nociones relativistas que hubieran dado a la Eucaristía un carácter simbólico únicamente. La Iglesia, según Pablo VI, no tiene por qué renunciar al depósito de la fe en un asunto tan vital. [sesenta y cinco]
Christi Matri
Progreso de Populorum
Populorum progressio , publicado el 26 de marzo de 1967, trata el tema del "desarrollo de los pueblos" y que la economía del mundo debe servir a la humanidad y no sólo a unos pocos. Toca una variedad de principios tradicionales de la doctrina social católica: el derecho a un salario justo; el derecho a la seguridad en el empleo; el derecho a condiciones laborales justas y razonables; el derecho a afiliarse a un sindicato y hacer huelga como último recurso; y el destino universal de recursos y bienes .
Además, Populorum progressio opina que la paz real en el mundo está condicionada a la justicia. Repite sus demandas expresadas en Bombay en 1964 para una Organización Mundial de Desarrollo a gran escala, como una cuestión de justicia y paz internacionales. Rechazó las nociones de instigar la revolución y la fuerza en condiciones económicas cambiantes. [100]
Sacerdotalis caelibatus
Sacerdotalis caelibatus (latín para "Del sacerdocio célibe"), promulgado el 24 de junio de 1967, defiende la tradición del celibato sacerdotal de la Iglesia Católica en Occidente. Esta encíclica fue escrita a raíz del Vaticano II, cuando la Iglesia Católica cuestionaba y revisaba muchas prácticas arraigadas. El celibato sacerdotal se considera una disciplina más que un dogma , y algunos esperaban que se relajara. En respuesta a estas preguntas, el Papa reafirma la disciplina como una práctica de larga data con especial importancia en la Iglesia Católica. La encíclica Sacerdotalis caelibatusdel 24 de junio de 1967, confirma la enseñanza tradicional de la iglesia, que el celibato es un estado ideal y sigue siendo obligatorio para los sacerdotes católicos. El celibato simboliza la realidad del reino de Dios en medio de la sociedad moderna. El celibato sacerdotal está íntimamente ligado al sacerdocio sacramental. [65] Sin embargo, durante su pontificado, Pablo VI fue permisivo al permitir que los obispos concedieran la laicización de los sacerdotes que querían abandonar el estado sacerdotal. Juan Pablo II cambió esta política en 1980 y el Código de Derecho Canónico de 1983 dejó explícito que solo el Papa puede, en circunstancias excepcionales, conceder la laicización.
Humanae vitae
De sus siete encíclicas, el Papa Pablo VI es más conocido por su encíclica Humanae vitae ( De la vida humana , subtitulada Sobre la regulación del nacimiento ), publicada el 25 de julio de 1968. En esta encíclica reafirmó la visión tradicional de la Iglesia Católica sobre el matrimonio y las relaciones maritales. y su condena de los anticonceptivos artificiales . [101] Había dos comités papales y numerosos expertos independientes investigando los últimos avances de la ciencia y la medicina en la cuestión del control de la natalidad artificial. [102] que fueron señalados por el Papa en su encíclica [103] Las opiniones expresadas por Pablo VI reflejan las enseñanzas de sus predecesores, especialmente Pío XI, [104] Pío XII [105] y Juan XXIII [106] y nunca cambió, como lo afirmó repetidamente en los primeros años de su Pontificado. [107]
Para el Papa como para todos sus predecesores, las relaciones matrimoniales son mucho más que la unión de dos personas. Constituyen una unión de la pareja amorosa con un Dios amoroso, en la que las dos personas crean materialmente una nueva persona, mientras que Dios completa la creación añadiendo el alma. Por eso, Pablo VI enseña en la primera frase de la Humanae vitae que la transmisión de la vida humana es un papel muy serio en el que los casados colaboran libre y responsablemente con Dios Creador. [108] Esta asociación divina, según Pablo VI, no admite decisiones humanas arbitrarias, que pueden limitar la providencia divina. El Papa no pinta un cuadro demasiado romántico del matrimonio: las relaciones maritales son una fuente de gran alegría, pero también de dificultades y penurias. [108]La cuestión de la procreación humana supera, a juicio de Pablo VI, disciplinas específicas como la biología , la psicología , la demografía o la sociología . [109] La razón de esto, según Pablo VI, es que el amor conyugal tiene su origen en Dios, que "es amor". A partir de esta dignidad básica, define su puesto:
El amor es total, esa forma muy especial de amistad personal en la que marido y mujer comparten generosamente todo, sin permitir excepciones irrazonables y sin pensar únicamente en su propia conveniencia. Quien realmente ama a su pareja ama no solo por lo que recibe, sino que ama a esa pareja por el propio amor de la pareja, contento de poder enriquecer al otro con el don de sí mismo. [110]
La reacción a las continuas prohibiciones de la encíclica de los anticonceptivos artificiales fue muy variada. En Italia, España, Portugal y Polonia, la encíclica fue bien recibida. [111] En América Latina, se desarrolló mucho apoyo para el Papa y su encíclica. Como el presidente del Banco Mundial, Robert McNamara, declaró en la Reunión Anual de 1968 del Fondo Monetario Internacional y el Grupo del Banco Mundial que los países que permitieran las prácticas de control de la natalidad tendrían acceso preferencial a los recursos, los médicos en La Paz , Bolivia, calificaron de insultante que se intercambiara dinero por dinero. la conciencia de una nación católica. En Colombia, el cardenal arzobispo Aníbal Muñoz Duquedeclaró, si la condicionalidad estadounidense socava las enseñanzas papales, preferimos no recibir un centavo. [112] El Senado de Bolivia aprobó una resolución que establece que la Humanae vitae podría ser discutida en sus implicaciones para las conciencias individuales, pero fue de mayor importancia porque el documento pontificio defendía los derechos de las naciones en desarrollo a determinar sus propias políticas de población. [112] El Jesuit Journal Sic dedicó una edición a la encíclica con contribuciones de apoyo. [113]
Pablo VI estaba preocupado pero no sorprendido por la reacción negativa en Europa Occidental y Estados Unidos. Anticipó plenamente que esta reacción sería temporal: "No tengas miedo", según los informes, le dijo a Edouard Gagnon en la víspera de la encíclica, "dentro de veinte años me llamarán profeta". [114] Su biografía en el sitio web del Vaticano señala sus reafirmaciones del celibato sacerdotal y la enseñanza tradicional sobre la anticoncepción de que "[l] as controversias sobre estos dos pronunciamientos tendieron a eclipsar los últimos años de su pontificado". [115] El Papa Juan Pablo II luego reafirmó y amplió la Humanae vitae con la encíclica Evangelium vitae .
Evangelización
Al tomar el nombre de Pablo, el Papa recién elegido, mostró su intención de tomar al apóstol Pablo como modelo para su ministerio papal. [116] En 1967, cuando reorganizó la curia romana, el Papa Pablo rebautizó la Congregación para la Propagación de la Fe como Congregación para la Evangelización de los Pueblos . El Papa Pablo fue el primer Papa en la historia en realizar viajes apostólicos a otros continentes y visitó seis continentes. [116] El Papa eligió el tema de la evangelización para el sínodo de los obispos de 1974. A partir de los materiales generados por ese sínodo, compuso la exhortación apostólica sobre la evangelización de 1975, Evangelii nuntiandi . [116]
Ecumenismo y relaciones ecuménicas
Después del concilio, Pablo VI contribuyó de dos maneras al continuo crecimiento del diálogo ecuménico. Los hermanos y hermanas separados , como él los llamó, no pudieron contribuir al consejo como observadores invitados. Después del concilio, muchos de ellos tomaron la iniciativa de buscar a sus homólogos católicos y al Papa en Roma, que acogió con agrado esas visitas. Pero la propia Iglesia Católica reconoció a partir de los muchos encuentros ecuménicos anteriores, que había mucho que hacer en el interior para ser un socio abierto del ecumenismo. [117] A quienes se les confía la verdad más alta y más profunda y por eso, así Pablo VI, creía que tenía la parte más difícil de comunicar. El diálogo ecuménico, a juicio de Pablo VI, requiere del católico toda la persona: toda la razón, la voluntad y el corazón.[118] Pablo VI, como Pío XII antes que él, se mostró reacio a ceder en el punto más bajo posible. Y sin embargo, Pablo se sintió obligado a admitir su ardiente deseo basado en el Evangelio de ser todo para todos y de ayudar a todos. [119] Siendo el sucesor de Pedro, sintió las palabras de Cristo: "¿Me amas más?" cuchillo penetrando hasta la médula de su alma. Estas palabras significaron para Pablo VI un amor sin límites [120] y subrayan el enfoque fundamental de la Iglesia hacia el ecumenismo.
Ortodoxo
Pablo VI visitó a los patriarcas ortodoxos de Jerusalén y Constantinopla en 1964 y 1967. Fue el primer Papa desde el siglo IX en visitar Oriente, etiquetando a las Iglesias orientales como iglesias hermanas. [121] También fue el primer Papa en siglos en encontrarse con los jefes de varias religiones ortodoxas orientales . En particular, su encuentro con el patriarca ecuménico Atenágoras I en 1964 en Jerusalén llevó a la rescisión de las excomuniones del Gran Cisma , que tuvo lugar en 1054. [122]
Este fue un paso significativo hacia la restauración de la comunión entre Roma y Constantinopla. Produjo la Declaración Conjunta Católico-Ortodoxa de 1965 , que fue leída el 7 de diciembre de 1965, simultáneamente en una reunión pública del Concilio Vaticano II en Roma y en una ceremonia especial en Estambul. La declaración no puso fin al cisma, pero mostró el deseo de una mayor reconciliación entre las dos iglesias. [121] En mayo de 1973, el Patriarca copto Shenouda III de Alejandría visitó el Vaticano, donde se reunió tres veces con el Papa Pablo VI. Una declaración común y un Credo conjunto emitidos después de la visita proclamaban la unidad en una serie de cuestiones teológicas [95].aunque también que otras diferencias teológicas "desde el año 451" "no pueden ser ignoradas" mientras ambas tradiciones trabajan para una mayor unidad. [123]
Anglicanos
Pablo VI fue el primer Papa en recibir a un arzobispo anglicano de Canterbury , Michael Ramsey , en audiencia oficial como Jefe de la Iglesia, después de la visita en audiencia privada del arzobispo Geoffrey Fisher al Papa Juan XXIII el 2 de diciembre de 1960. [124] Ramsey conoció a Paul tres veces durante su visita y abrió el Centro Anglicano en Roma para incrementar su conocimiento mutuo. [125] Alabó a Pablo VI [d] y sus contribuciones al servicio de la unidad. [125] Pablo respondió que "al entrar en nuestra casa, estás entrando en tu propia casa, estamos felices de abrirte la puerta y el corazón". [125] Los dos líderes de la iglesia firmaron una declaración común, que puso fin a las disputas del pasado y delineó una agenda común para el futuro.
El cardenal Augustin Bea , jefe del Secretariado para la Promoción de la Unidad de los Cristianos , agregó al final de la visita: "Sigamos adelante en Cristo. Dios lo quiere. La humanidad lo está esperando". [126] Indiferentes a la dura condena de la Congregación de la Fe sobre los matrimonios mixtos precisamente en este momento de la visita, Pablo VI y Ramsey nombraron una comisión preparatoria que pondría en práctica la agenda común sobre temas como los matrimonios mixtos. Esto resultó en una declaración conjunta de Malta, el primer acuerdo conjunto sobre el Credo desde la Reforma . [127]Pablo VI era un buen amigo de la Iglesia Anglicana, a la que describió como "nuestra querida Iglesia hermana". Esta descripción fue exclusiva de Pablo y no fue utilizada por papas posteriores.
Protestantes
En 1965, Pablo VI decidió la creación de un grupo de trabajo conjunto con el Consejo Mundial de Iglesias para trazar todas las posibles vías de diálogo y cooperación. En los siguientes tres años, se llevaron a cabo ocho sesiones que dieron como resultado muchas propuestas conjuntas. [128] Se propuso trabajar en estrecha colaboración en áreas de justicia social y desarrollo y problemas del Tercer Mundo como el hambre y la pobreza. Por el lado religioso, se acordó compartir juntos en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos , que se realiza todos los años. El grupo de trabajo conjunto debía preparar textos que serían utilizados por todos los cristianos. [129] El 19 de julio de 1968 tuvo lugar en Uppsala la reunión del Consejo Mundial de Iglesias., Suecia, que el Papa Pablo llamó un signo de los tiempos. Envió su bendición de manera ecuménica: "Que el Señor bendiga todo lo que haces por el caso de la Unidad de los Cristianos". [130] El Consejo Mundial de Iglesias decidió incluir teólogos católicos en sus comités, siempre que cuenten con el respaldo del Vaticano. [ cita requerida ]
Los luteranos fueron la primera iglesia protestante que ofreció un diálogo a la Iglesia católica en septiembre de 1964 en Reykjavík , Islandia. [131] Resultó en grupos de estudio conjuntos de varios temas. El diálogo con la Iglesia Metodista comenzó en octubre de 1965, luego de que sus representantes aplaudieran oficialmente los cambios notables, la amistad y la cooperación de los últimos cinco años. Las Iglesias Reformadas entraron cuatro años después en un diálogo con la Iglesia Católica. [132] El presidente de la Federación Luterana Mundial y miembro del comité central del Consejo Mundial de Iglesias Fredrik A. Schiotz declaró durante el 450 aniversario de laReforma , que las conmemoraciones anteriores fueron vistas casi como un triunfo. La reforma debe celebrarse como una acción de gracias a Dios, su verdad y su vida renovada. Acogió con satisfacción el anuncio del Papa Pablo VI de celebrar el 1900 aniversario de la muerte del apóstol Pedro y el apóstol Pablo , y prometió la participación y cooperación en las festividades. [133]
Pablo VI apoyó la nueva armonía y cooperación con los protestantes en tantos niveles. Cuando el cardenal Augustin Bea fue a verlo para pedirle permiso para una traducción conjunta católico-protestante de la Biblia con las sociedades bíblicas protestantes, el Papa se acercó a él y exclamó: "En lo que respecta a la cooperación con las sociedades bíblicas , estoy totalmente a favor. . " [134] Emitió una aprobación formal en Pentecostés de 1967, fiesta en la que el Espíritu Santo descendió sobre los cristianos, superando todas las dificultades lingüísticas, según la tradición cristiana. [135]
Beatificaciones y canonizaciones
Pablo VI beatificó a un total de 38 personas en su pontificado y canonizó a 84 santos en 21 causas. Entre las beatificaciones se encuentran Maximilian Kolbe (1971) y los Mártires de Corea (1968). Canonizó a santos como Nikola Tavelić (1970) y los Mártires de Uganda (1964).
Consistorios
El Papa Pablo VI celebró seis consistorios entre 1965 y 1977 que elevaron a 143 hombres al cardenalato en sus quince años como Papa:
- 22 de febrero de 1965, 27 cardenales
- 26 de junio de 1967, 27 cardenales
- 28 de abril de 1969, 34 cardenales
- 5 de marzo de 1973, 30 cardenales
- 24 de mayo de 1976, 20 cardenales
- 27 de junio de 1977, 4 cardenales
Los siguientes tres papas fueron creados cardenales por él. Su sucesor inmediato, Albino Luciani , que tomó el nombre de Juan Pablo I, fue creado cardenal en el consistorio del 5 de marzo de 1973. Karol Józef Wojtyła (más tarde Papa Juan Pablo II) fue creado cardenal en el consistorio del 26 de junio de 1967. José Ratzinger (más tarde Papa Benedicto XVI) fue creado cardenal en el pequeño consistorio de cuatro nombramientos del 27 de junio de 1977 que fue el último del Papa. [136]
Con los seis consistorios, Pablo VI continuó la política de internacionalización iniciada por Pío XII en 1946 y continuada por Juan XXIII. En su consistorio de 1976, cinco de los veinte cardenales eran originarios de África, uno de ellos hijo de un jefe tribal con cincuenta esposas. [136] Varios latinoamericanos prominentes como Eduardo Francisco Pironio de Argentina; Luis Aponte Martinez de Puerto Rico , Eugênio de Araújo Sales y Aloisio Lorscheider de Brasil también fueron elevados por él. Hubo voces dentro de la iglesia en ese momento que decían que el período europeo de la iglesia estaba llegando a su fin, una opinión compartida por el cardenal británico Basil Hume . [136]Al mismo tiempo, los miembros del Colegio Cardenalicio perdieron algunas de sus influencias anteriores, después de que Pablo VI decretó que la membresía de los obispos en los comités y otros cuerpos de la Curia Romana no se limitaría a los cardenales. El límite de edad de ochenta años impuesto por el Papa, un aumento numérico de cardenales en casi un 100% y una reforma de la vestimenta formal de los "príncipes de la Iglesia" contribuyeron aún más a una percepción orientada al servicio de los cardenales bajo su pontificado. Sin embargo, muchos en Europa Occidental acogieron con beneplácito el aumento del número de cardenales del Tercer Mundo y el énfasis papal en temas relacionados. [136]
Años finales y muerte
Rumores de homosexualidad y negación.
En 1976, Pablo VI se convirtió en el primer pontífice de la era moderna en negar la acusación de homosexualidad . El 29 de diciembre de 1975, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe emitió un documento titulado Persona Humana: Declaración sobre ciertas cuestiones relativas a la ética sexual , que reafirmó la enseñanza de la Iglesia de que el sexo prematrimonial o extramatrimonial, la actividad homosexual y la masturbación son actos pecaminosos. [137] [138] En respuesta, Roger Peyrefitte, que ya había escrito en dos de sus libros que Pablo VI tenía una relación homosexual desde hacía mucho tiempo, repitió sus acusaciones en una entrevista de revista con una revista gay francesa que, cuando se reimprimió en italiano, llevó los rumores a un público más amplio y causó revuelo. Dijo que el Papa era un hipócrita que tenía una relación sexual de mucho tiempo con un actor. [139] [140] [141] Los rumores generalizados identificaron al actor como Paolo Carlini , [142] que tuvo un pequeño papel en la película de Audrey Hepburn Roman Holiday.(1953). En un breve discurso ante una multitud de aproximadamente 20.000 personas en la plaza de San Pedro el 18 de abril, Pablo VI calificó los cargos como "insinuaciones horribles y difamatorias" y pidió oraciones en su nombre. En todas las iglesias católicas italianas se dijeron oraciones especiales por el Papa en "un día de consolación". [140] [142] [e] Los cargos han resurgido periódicamente. En 1994, Franco Bellegrandi, ex chambelán de honor del Vaticano y corresponsal del periódico vaticano L'Osservatore Romano , alegó que Pablo VI había sido chantajeado y había ascendido a otros hombres homosexuales a posiciones de poder dentro del Vaticano. [144] En 2006, el periódico L'Espressoconfirmó la historia de chantaje basada en los documentos privados del comandante de la policía, general Giorgio Manes. Informó que se había pedido ayuda al primer ministro italiano, Aldo Moro . [142] [145]
Salud
Pablo VI gozaba de buena salud antes de su elección pontificia. Su salud después de su elección papal cambió cuando tuvo que someterse a una operación grave para tratar un agrandamiento de la próstata . El Papa procrastinó en esto, pero cedió en noviembre de 1967; fue operado en una simple mesa en un quirófano improvisado en los aposentos papales por un equipo dirigido por el profesor Pietro Valdoni. El Vaticano fue delicado en su descripción de lo que sufrió el Papa y se refirió a ello como "el malestar que el Santo Padre había estado sufriendo durante semanas". Como resultado de la demora en la operación, el Papa tuvo que usar un catéter durante un período posterior a la operación y todavía lo fue en diciembre. [146]
El Papa habló de negocios desde su cama unas 48 horas después de la operación con el cardenal Amleto Cicognani y en ese momento dejó de alimentarlo por vía intravenosa en favor del jugo de naranja y el caldo caliente. El cardenal Cicognani dijo que el Papa estaba "en buen estado general" y que habló con "voz clara y firme". Los dos hermanos del Papa también lo visitaron junto a su cama después de una "noche tranquila" para el Papa. Los médicos también informaron que el estado del Papa era "excelente". [147]
Secuestro y muerte de Aldo Moro
El 16 de marzo de 1978, el ex primer ministro italiano Aldo Moro , amigo de Pablo VI desde su época de estudiante en la FUCI, fue secuestrado por un grupo terrorista italiano de extrema izquierda conocido como las Brigadas Rojas . El secuestro mantuvo al mundo y al Papa en vilo durante 55 días. [148] El 20 de abril, Moro apeló directamente al Papa para que interviniera, ya que el Papa Pío XII había intervenido en el caso del profesor Giuliano Vassalli en la misma situación. [149] Pablo VI, de ochenta años, escribió una carta a las Brigadas Rojas :
No tengo mandato para hablar con usted y no estoy obligado por ningún interés privado al respecto. Pero lo amo como miembro de la gran familia humana, como amigo de la época de estudiante y por un título muy especial como hermano en la fe y como hijo de la Iglesia de Cristo. Hago un llamamiento que ciertamente no ignorará. De rodillas te lo ruego, libera a Aldo Moro, simplemente sin condiciones, no tanto por mi humilde y bien intencionada intercesión, sino porque comparte contigo la común dignidad de hermano en la humanidad. Hombres de las Brigadas Rojas, dejadme, intérprete de las voces de tantos conciudadanos, la esperanza de que en vuestro corazón triunfe el sentimiento de humanidad. En la oración y amándote siempre espero una prueba de ello " [149].
Algunos en el gobierno italiano acusaron al Papa de tratar a las Brigadas Rojas con demasiada amabilidad. Pablo VI siguió buscando formas de pagar el rescate por Moro, pero sus esfuerzos fueron infructuosos. El 9 de mayo, el cuerpo acribillado a balazos de Aldo Moro fue encontrado en un automóvil en Roma. [150] El Papa Pablo VI celebró más tarde su Misa Funeraria de Estado.
Últimos días
El Papa Pablo VI abandonó el Vaticano para dirigirse a la residencia de verano papal, Castel Gandolfo, el 14 de julio de 1978, visitando en el camino la tumba del cardenal Giuseppe Pizzardo , [151] que lo había introducido en el Vaticano medio siglo antes. Aunque estaba enfermo, accedió a ver al nuevo presidente italiano Sandro Pertini durante más de dos horas. Por la noche vio un western en la televisión, feliz sólo cuando vio "caballos, los animales más hermosos que Dios había creado". [151] Tenía problemas respiratorios y necesitaba oxígeno. El domingo, en la Fiesta de la Transfiguración, estaba cansado, pero quería rezar el Ángelus.. No pudo ni se le permitió hacerlo y, en cambio, se quedó en la cama, con la temperatura en aumento.
Muerte
Desde su cama participó en la misa dominical a las 18:00 horas. Después de la comunión, el Papa sufrió un infarto masivo, después del cual vivió tres horas más. El 6 de agosto de 1978 a las 21.41 horas muere Pablo VI en Castel Gandolfo. [151] Según los términos de su testamento , fue enterrado en la "tierra verdadera" y, por tanto, no tiene un sarcófago ornamentado , sino que está enterrado en una tumba bajo el suelo de la Basílica de San Pedro , aunque en una zona del cripta de la basílica cerca de las tumbas de otros papas. [152] [ verificación fallida ]
Su posición refleja las declaraciones atribuidas a Pío XI : "un Papa puede sufrir pero debe poder funcionar" y por Pío XII. [153] El Papa Pablo, reflexionando sobre Hamlet , escribió lo siguiente en una nota privada en 1978:
¿Cuál es mi estado de ánimo? ¿Soy Hamlet? ¿O Don Quijote ? ¿A la izquierda? ¿A la derecha? No creo que me hayan entendido bien. Estoy lleno de 'gran gozo (Superabundo gaudio)' Con toda nuestra aflicción, estoy lleno de gozo (2 Cor 2: 4). [154]
Su confesor, el jesuita Paolo Dezza , dijo que "este Papa es un hombre de gran alegría" [56] y
Si Pablo VI no era santo, cuando fue elegido Papa, lo fue durante su pontificado. Pude presenciar no solo con qué energía y dedicación trabajó por Cristo y la Iglesia, sino también y sobre todo, cuánto sufrió por Cristo y la Iglesia. Siempre admiré no sólo su profunda resignación interior, sino también su constante abandono a la divina providencia " [155].
Canonización
El proceso diocesano de beatificación de Pablo VI, titulado entonces como Siervo de Dios, se abrió en Roma el 11 de mayo de 1993 bajo el Papa Juan Pablo II después de que el 18 de marzo anterior se declarara el " nihil obstat " ("nada en contra"). El cardenal Camillo Ruini abrió el proceso diocesano en Roma. El título de Siervo de Dios es el primero de cuatro pasos hacia una posible canonización . El proceso diocesano concluyó su actividad el 18 de marzo de 1998. [156]
El 20 de diciembre de 2012, el Papa Benedicto XVI , en audiencia con el Cardenal Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos Angelo Amato , declaró que el difunto pontífice había vivido una vida de virtudes heroicas , lo que significa que podría ser llamado " Venerable ". . [157]
El 12 de diciembre de 2013, los funcionarios del Vaticano que integran un panel médico aprobaron un supuesto milagro que se atribuyó a la intercesión del difunto pontífice, que fue la curación de un feto en California , EE. UU. En la década de 1990. Este milagro fue investigado en California desde el 7 de julio de 2003 hasta el 12 de julio de 2004. Se esperaba que el Papa Francisco aprobara el milagro en un futuro próximo, garantizando así la beatificación del difunto pontífice. [158] En febrero de 2014, se informó que los teólogos vaticanos consultores de la Congregación para las Causas de los Santos reconocieron el milagro atribuido al difunto pontífice el 18 de febrero. [159] El 24 de abril de 2014, se informó en la revista italiana Credereque el difunto Papa posiblemente podría ser beatificado el 19 de octubre de 2014. Este informe de la revista declaró además que varios cardenales y obispos se reunirían el 5 de mayo para confirmar el milagro que había sido aprobado previamente, y luego presentarlo al Papa Francisco, quien podría firmar el decreto de beatificación poco después. [160] Los miembros cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos celebraron esa reunión y concluyeron positivamente que la curación fue de hecho un milagro que podría atribuirse al difunto Papa. A continuación, el cardenal prefecto presentaría el asunto al Papa para su aprobación. [161]
Se informó que el segundo milagro requerido para su canonización ocurrió en 2014, poco después de que ocurriera su beatificación. El vicepostulador Antonio Lanzoni sugirió que la canonización podría haberse aprobado en un futuro próximo, lo que permitiría la canonización en algún momento de la primavera de 2016; esto no se materializó porque las investigaciones aún estaban en curso en esa etapa. [162] [163] [164] Se informó además en enero de 2017 que el Papa Francisco estaba considerando canonizar a Pablo VI ya sea en ese año o en 2018 (marcando 40 años desde la muerte del difunto Papa), sin el segundo milagro requerido para la santidad. . [165]Esto también se demostró que era falso, ya que el milagro de 2014 se presentó a los funcionarios competentes del Vaticano para su evaluación. Su fiesta litúrgica se celebra en la fecha de su nacimiento, el 26 de septiembre, en lugar del día de su muerte, como es habitual, ya que este último cae en la fiesta de la Transfiguración. [166]
El milagro final necesario para la canonización del difunto Papa se investigó en Verona y se cerró el 11 de marzo de 2017. El milagro en cuestión implica la curación de una niña por nacer, Amanda Maria Paola (nacida el 25 de diciembre de 2014), después de que sus padres (Vanna y Alberto ) fue al Santuario delle Grazie en Brescia para orar por la intercesión del difunto Papa el 29 de octubre anterior, solo diez días después de la beatificación de Pablo VI. [167] El milagro de Amanda fue el hecho de que había sobrevivido durante meses a pesar de que la placentafue roto. El 23 de septiembre, un mes antes de la beatificación, la madre de Amanda, Vanna Pironato (35 años), fue hospitalizada debido a la rotura prematura de la placenta, y los médicos declararon que su embarazo corría un gran riesgo. [167] Los documentos sobre el supuesto milagro se encuentran ahora en Roma a la espera de su aprobación; será canonizado si se aprueba esta curación. [168] Los teólogos que asesoraron a la Congregación para las Causas de los Santos expresaron su aprobación a este milagro el 13 de diciembre de 2017 (tras la confirmación de los médicos el 26 de octubre) y tienen esta dirección para los cardenales y obispos miembros de la CCS que deben votar la causa también antes de llevarla al Papa Francisco para su aprobación. Los medios de comunicación brescianos informan que la canonización podría tener lugar en octubre de 2018 para coincidir conel sínodo sobre la juventud . [169] [167] Los cardenales y obispos miembros de la CCS emitieron su aprobación unánime a este milagro en su reunión celebrada el 6 de febrero de 2018; La Stampa informó que la canonización podría celebrarse durante el sínodo sobre la juventud con una fecha probable para el 21 de octubre. [170] El Papa Francisco confirmó que la canonización sería aprobada y celebrada en 2018 en declaraciones hechas durante una reunión con sacerdotes romanos el 14 de febrero de 2018. [171] El 6 de marzo de 2018, el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin , hablando en una sesión plenaria reunión de la Comisión Católica Internacional de Migraciones en Roma, confirmó que Pablo VI sería canonizado en la clausura del sínodo el 28 de octubre de 2018.[172] El 6 de marzo, el Papa confirmó la curación como un milagro, aprobando así la canonización de Pablo VI; un consistorio de cardenales el 19 de mayo de 2018 determinó que la fecha oficial para la canonización de Pablo VI era el 14 de octubre de 2018.
La fiesta litúrgica de Pablo VI se celebró originalmente el 26 de septiembre, fecha de su nacimiento, pero se trasladó al 29 de mayo, el día de su ordenación sacerdotal, en 2019 [2].
Legado y controversias
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En 2011, los documentos recién descubiertos se subastaron y contenían, entre muchos elementos, pruebas de que a partir de septiembre de 1950, mientras se desempeñaba como diputado de asuntos exteriores del Vaticano, Montini trabajó con ex nazis y miembros del ejército español en la planificación de un ejército de estilo mercenario para operar dentro del continente africano. Otra revelación fue una carta del sacerdote del ex teniente coronel nazi Otto Skrzeny a Montini en la que el sacerdote elogió los esfuerzos de Montini para financiar, albergar y dar paso seguro a los ex nazis que evadían la captura y el castigo de los aliados. [173]
El pontificado de Pablo VI continuó la apertura e internacionalización de la iglesia iniciada bajo Pío XII . Implementó las reformas de Juan XXIII y Vaticano II . Sin embargo, a diferencia de estos papas, Pablo VI enfrentó críticas en todo su papado tanto de los tradicionalistas como de los liberales por tomar un camino intermedio durante el Vaticano II y durante la implementación de sus reformas a partir de entonces. [174] Expresó su deseo de paz durante la Guerra de Vietnam . [175]
Sobre las enseñanzas básicas de la iglesia, el Papa fue inquebrantable. En el décimo aniversario de Humanae vitae , reconfirmó esta enseñanza. [176] En su estilo y metodología, fue discípulo de Pío XII, a quien veneraba profundamente. [176] Sufrió por los ataques a Pío XII por sus supuestos silencios durante el Holocausto. [176] Se decía que el Papa Pablo VI tenía menos dotes intelectuales que sus predecesores: no se le atribuía una memoria enciclopédica, ni un don para las lenguas, ni el brillante estilo de escritura de Pío XII, [177]tampoco tenía el carisma y el amor efusivo, el sentido del humor y la calidez humana de Juan XXIII. Él asumió la obra de reforma inconclusa de estos dos papas, llevándolos diligentemente con gran humildad y sentido común y sin mucha fanfarria hasta su conclusión. [178] Al hacerlo, Pablo VI se vio a sí mismo siguiendo los pasos del apóstol Pablo, quien, desgarrado en varias direcciones, dijo: "Me atraen los dos lados a la vez, porque la Cruz siempre divide". [179]
A diferencia de sus predecesores y sucesores, Pablo VI se negó a excomulgar a sus oponentes. Él amonestó pero no castigó a quienes tenían otros puntos de vista. Las nuevas libertades teológicas que fomentó dieron lugar a un pluralismo de opiniones e incertidumbres entre los fieles. [180] Se expresaron nuevas demandas, que eran tabú en el concilio: la reintegración de los católicos divorciados, el carácter sacramental de la confesión y el papel de la mujer en la Iglesia y sus ministerios. Los conservadores se quejaron de que "las mujeres querían ser sacerdotes, los sacerdotes querían casarse, los obispos se convirtieron en papas regionales y los teólogos reclamaron autoridad absoluta en la enseñanza. Los protestantes reclamaron la igualdad, los homosexuales y los divorciados pidieron la plena aceptación". [181] Cambios como la reorientación de la liturgia, las alteraciones del ordinario de la Misa , las alteraciones del calendario litúrgico en el motu proprio Mysterii Paschalis y la reubicación del tabernáculo fueron motivo de controversia entre algunos católicos.
Si bien el número total de católicos aumentó durante el pontificado de Pablo VI, el número de sacerdotes no se mantuvo. En los Estados Unidos, al comienzo del reinado de Pablo, había casi 1.600 ordenaciones sacerdotales al año, mientras que eran casi 900 al año a su muerte. El número de seminaristas al mismo tiempo se redujo en tres cuartas partes. Se observaron descensos más pronunciados en la vida religiosa, donde el número de hermanas y hermanos disminuyó drásticamente. Los bautismos de infantes comenzaron a declinar casi inmediatamente después de la elección de Pablo y no comenzaron a recuperarse hasta 1980. En el mismo período, las conversiones de adultos a la iglesia disminuyeron en un tercio. Mientras que los matrimonios aumentaron las anulacionestambién aumentó, pero a un ritmo mucho mayor. Hubo un aumento del 1322% en las declaraciones de nulidad solo entre 1968 y 1970. Mientras que el 65% de los católicos estadounidenses asistieron a la misa dominical en 1965, esa cifra se había reducido al 40% en el momento de la muerte de Paul. Se produjeron colapsos similares en otros países desarrollados. [182]
Pablo VI renunció a muchos símbolos tradicionales del papado y de la Iglesia católica; Algunos de sus cambios en la vestimenta papal fueron revertidos por el Papa Benedicto XVI a principios del siglo XXI. Rechazando un ejército del Vaticano de coloridos uniformes militares de siglos pasados, se deshizo de ellos. Se convirtió en el primer Papa en visitar los cinco continentes. [183] Pablo VI continuó y completó sistemáticamente los esfuerzos de sus predecesores para convertir la Iglesia eurocéntrica en una Iglesia del mundo, integrando a los obispos de todos los continentes en su gobierno y en los Sínodos que convocó. Su motu proprio Pro Comperto Sane del 6 de agosto de 1967 inauguró la Curia romanaa los obispos del mundo. Hasta entonces, solo los cardenales podían ser miembros destacados de la Curia. [183]
Algunos criticaron la decisión de Pablo VI; el Sínodo de Obispos recién creado tenía un papel consultivo solamente y no podía tomar decisiones por sí mismo, aunque el Concilio decidió exactamente eso. Durante el pontificado de Pablo VI, se llevaron a cabo cinco de estos sínodos, y él tiene constancia de haber implementado todas sus decisiones. [184] Se plantearon cuestiones relacionadas sobre las nuevas Conferencias Episcopales Nacionales, que se hicieron obligatorias después del Vaticano II. Otros cuestionaron su Ostpolitik y sus contactos con el comunismo y los tratos que hizo para los fieles. [185]
El Papa claramente sufrió por las respuestas dentro de la iglesia a la Humanae vitae . Si bien la mayoría de las regiones y obispos apoyaron al pontífice, incluido el notable apoyo de Patrick O'Boyle . [186] Sin embargo, una parte pequeña pero importante de la iglesia, especialmente en los Países Bajos, Canadá y Alemania, discrepó abiertamente con el Papa, lo que lo hirió profundamente por el resto de su vida. [187]
Ver también
- Sala de audiencias Pablo VI
- Pablo VI: El Papa en la tempestad
Temas asociados
- Credo del Pueblo de Dios
- Teología de la liberación
- Lista de reuniones entre el Papa y el presidente de los Estados Unidos
- Lista de papas
Referencias
Notas
- ↑ En teoría, cualquier hombre católico es elegible para ser elegido al papado. De hecho, su fotografía fue publicada en la revista Life con los otros posibles candidatos al papado en 1958. Sin embargo, los cardenales en los tiempos modernos casi siempre eligen a un compañero cardenal para el cargo.
- ^ 28 de octubre de 1965.
- ↑ Como gesto de buena voluntad, el Papa entregó a la ONU dos joyas papales, una cruz de diamantes [88] [89] y un anillo, [90] [91] con la esperanza de que las ganancias de su venta en subasta contribuirían a los esfuerzos de la ONU para poner fin al sufrimiento humano.
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¡No más guerra, guerra nunca más!
La paz, es la paz que debe guiar los destinos de las personas y de toda la humanidad.
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enlaces externos
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Documentales con subtítulos en inglés
- "Paulus VI, un Papa olvidado" , YouTube (video) (en italiano).
- "El intento de asesinato de Paulo VI" , YouTube (video) (en italiano).
- "Los últimos años de Paulus VI (GB Montini 1974–78)" , YouTube (video) (en italiano).
| Títulos de la Iglesia Católica | ||
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| Precedido por Federico Tedeschini | Suplente de Asuntos Generales 13 de diciembre de 1937-17 de febrero de 1953 | Sucedido por Angelo Dell'Acqua |
| Precedido por Alfredo Ildefonso Schuster | Arzobispo de Milán 1 de noviembre de 1954-21 de junio de 1963 | Sucedido por Giovanni Colombo |
| Precedido por Alfredo Ildefonso Schuster | Cardenal-Sacerdote de Santi Silvestro e Martino ai Monti 18 de diciembre de 1958 - 21 de junio de 1963 | Sucedido por Giovanni Colombo |
| Precedido por Juan XXIII | Papa 21 de junio de 1963 - 6 de agosto de 1978 | Sucedido por Juan Pablo I |
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