Glooscap (formas variantes y grafías Gluskabe , Glooskap , Gluskabi , Kluscap , Kloskomba o Gluskab ) es una figura legendaria de los pueblos Wabanaki , pueblos nativos ubicados en Vermont, New Hampshire, Maine y el Atlántico canadiense. Las historias fueron registradas por primera vez por Silas Tertius Rand y luego por Charles Godfrey Leland en el siglo XIX. [1]
En su papel de creador, Glooscap es similar al de Ojibwa Nanabozho y Cree Wisakedjak . Hay variaciones en la leyenda de Glooscap ya que cada tribu de Wabanaki adaptó la leyenda a su propia región. Al mismo tiempo, hay coherencia en la leyenda con Glooscap siempre retratado como "amable, benevolente, un guerrero contra el mal y el poseedor de poderes mágicos". [2] [3]
Abenaki
La gente de Abenaki cree que después de que Tabaldak creó a los humanos, el polvo de su cuerpo creó a Glooscap y a su hermano gemelo, Malsumis . Le dio a Glooscap el poder de crear un buen mundo. Malsumis, por otro lado, es todo lo contrario y busca el mal hasta el día de hoy.
Glooscap aprendió que los cazadores que matan demasiado destruirían el ecosistema y el buen mundo que había buscado crear. Asustado ante esta posibilidad, Glooscap buscó a la abuela Marmota ( Agaskw ) y le pidió consejo. Se arrancó todos los pelos de la barriga (de ahí la falta de pelo en la barriga de una marmota ) y los tejió en una bolsa mágica. Glooscap puso todos los animales de caza en el río. Luego se jactó ante la abuela Marmota de que los humanos nunca tendrían que volver a cazar. La abuela Woodchuck lo regañó y le dijo que morirían sin los animales. Ella dijo que necesitaban cazar para mantenerse fuertes. Glooscap luego soltó a los animales.
Posteriormente, Glooscap decidió capturar al gran pájaro que Tabaldak había colocado en la cima de una montaña, donde generaba mal tiempo en el batir de sus alas. Glooscap atrapó al águila y ató sus alas y los vientos cesaron. Pronto, el aire estaba tan caliente y pesado que Glooscap no podía respirar, por lo que soltó las alas del pájaro, lo suficiente para generar suficiente clima para que la humanidad pudiera vivir.
Mi'kmaq
En una versión de la historia de la creación Mi'kmaq, Glooscap yacía de espaldas, con los brazos extendidos y la cabeza hacia el sol naciente, durante 365 días y noches, luego Nogami , la abuela, nació como una anciana del rocío de la roca. Al día siguiente, Nataoa-nsen, sobrino, nació de la espuma del mar. Al día siguiente nació la Madre de todos los Mi'kmaq, de las plantas de la Tierra.
Los Mi'kmaq decían que Glooscap era grande en tamaño y poderes, y que había creado características naturales como el Valle de Annapolis . Al llevar a cabo sus hazañas, a menudo tuvo que vencer a su malvado hermano gemelo que quería que los ríos estuvieran torcidos y las cadenas montañosas intransitables; en una leyenda, convierte al gemelo malvado en piedra. Otra historia común es cómo se convirtió en un castor gigante y creó cinco islas en la bahía de Fundy , Nueva Escocia, golpeando su enorme cola en el agua con la fuerza suficiente para remover la tierra. Se decía que su hogar era el cabo Blomidon . [4]
Sin embargo, otra leyenda dice que cuando Glooscap terminó de pintar el esplendor del mundo, sumergió su pincel en una mezcla de todos los colores y creó Abegweit , que significa "Acunado sobre las olas", su isla favorita ( Isla del Príncipe Eduardo ). Cuando Glooscap dormía, Nueva Escocia era su cama y la Isla del Príncipe Eduardo su almohada.
Otra leyenda dice que Glooscap salvó al mundo de un monstruo rana malvado, que se había tragado toda el agua de la Tierra. Glooscap mató al monstruo y se soltó el agua. Algunos animales, aliviados por el resurgimiento del agua, saltaron y se convirtieron en peces y otros animales acuáticos. Como muchas leyendas, esta puede tener alguna base de hecho: un terremoto masivo convirtió una montaña en el lado este del fuerte de piedra Norumbega en un nuevo canal a través de una división en esa montaña [ ¿cuándo? ] . El lado este de esta montaña se convirtió en la isla Mi'kmaq, y el nuevo canal del río pasó en el medio. Más tarde, cuando los exploradores preguntaron dónde estaba Norumbega, les dijeron que se encontraba en el lado este del río (lo que sucedía antes del terremoto), por lo que nunca pudieron encontrar la nueva ubicación.
También se cree que Glooscap trajo la loza Mi'kmaq, el conocimiento del bien y el mal, fuego , tabaco , redes de pesca y canoas , lo que lo convirtió en un héroe cultural.
La comunidad de Mi'kmaq Glooscap First Nation recibe su nombre en honor a Glooscap.
Influencia cultural
Además de ser una figura espiritual, Glooscap también se convirtió en una gran figura de identidad regional para la región de la Bahía de Fundy con todo, desde locomotoras a vapor, el barco Glooscap , escuelas, negocios y la región turística Glooscap Trail que lleva el nombre de la heroica figura.
Ver también
Referencias
- ^ Stanley T. Spicer
- ^ Stanley T. Spicer
- ^ La revisión norteamericana . 112 : 13. Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ "The North American Review" . 1871.
Otras lecturas
- Kay Hill. Glooscap y su magia: leyendas de los indios Wabanaki. 1963.
- Kay Hill. Badger, El Hacedor de Travesuras. McCulland y Stwart. 1970.
- Charles Leland. Leyendas de Algonquin. 1884.
- Nowlan, Alden (1983). Nine Micmac Legends, Nueva Escocia: Lancelot PressISBN 0-88999-196-0 .
- Robertson, Marion (1998). Tierra roja: Tales of the Micmacs, Halifax: Roseway Publishing Company Ltd.
- Silas Tertius Rand Una breve exposición de hechos relacionados con la historia, los modales, las costumbres, el idioma y la literatura de la tribu de indios Micmac, en Nueva Escocia y la isla PE (Halifax, 1850)
- Joseph Nicola. El hombre rojo.
- Silas Tertius Rand Legends of the Micmacs editado y con prólogo de Helen L. Webster , (Nueva York y Londres, 1893). Versión en línea con prefacio del editor Jacob Rabinowitz: Volumen 1 Volumen 2 .
- Stanley T. Spicer. "Leyendas de Glooscap". Prensa Lancelot. ISBN 0889994986 , ISBN 9780889994980 .
- Whitehead, Ruth Holmes y McGee, Harold (1983). El Micmac: cómo vivieron sus antepasados hace quinientos años, Halifax: Nimbus Publishing Ltd ISBN 0-920852-21-1 .
- Whitehead, Ruth Holmes (1989). Six Micmac Stories, Halifax: Museo de Nueva Escocia / Nimbus Publishing ISBN 0-919680-35-6 .
- Whitehead, Ruth Holmes (1988). Historias de los seis mundos, Halifax: Nimbus Publishing Ltd ISBN 0-921054-06-8 .