El Golden Hill Paugussett es una tribu de nativos americanos reconocida por el estado en Connecticut . Concedidas reservas en una serie de ciudades en el siglo XVII, su base territorial se redujo hasta que se vieron obligados a recuperar una pequeña cantidad de territorio en el siglo XIX. Hoy conservan una reserva reconocida por el estado en la ciudad de Trumbull , y tienen una reserva adicional adquirida en 1978 y 1980 en Colchester, Connecticut .
Población total | |
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Miembros inscritos: 100 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos ( Connecticut ) | |
Idiomas | |
Inglés, anteriormente Paugussett | |
Religión | |
cristiandad | |
Grupos étnicos relacionados | |
Mashantucket Pequot , Mohegan |
Descienden del histórico Paugussett , una nación de habla algonguiana que históricamente ocupó gran parte del oeste de Connecticut antes de la llegada de los colonos europeos. [2] [3] Se encuentran entre las cinco tribus reconocidas por el estado. [2] [4] Se les negó el reconocimiento federal en 2004. [5]
En la actualidad
La tribu de 100 miembros vive principalmente en áreas urbanas del suroeste de Connecticut debido al tamaño minúsculo de su reserva de 1 ⁄ 4- acre (0,0010 km 2 ) [6] en la sección Nichols de Trumbull, Connecticut . Varios miembros residen actualmente en Colchester, Connecticut , donde la tribu tiene una segunda reserva de 106 acres (0,43 km 2 ). [1]
En 2009, un tribunal estatal desestimó un desafío al estatus de la tribu como indígena, negándose a expulsar a los miembros de la tribu Golden Hill Paugussett de las reservaciones en Trumbull y Colchester. [7]
Historia
Si bien la historia del pueblo Paugusset comenzó mucho antes del encuentro europeo, los primeros registros escritos son relatos europeos. Su lengua, llamada Quiripi por los lexicógrafos, era una de las numerosas lenguas algonquianas orientales de las zonas costeras del Atlántico. Además de Paugussett, las tribus de habla Quiripi incluían Quinnipiack, Wampano, Unkechaug, Naugatuck, Mattabesic y Schaghticoke. Quiripi se ha extinguido al menos desde principios del siglo XIX.
Históricamente, los Paugussett ocuparon una región desde la actual Norwalk hasta West Haven , y desde Long Island Sound tierra adentro hasta donde pudieron navegar en canoa por los ríos Housatonic y Naugatuck .
La tribu estaba formada por cuatro subgrupos principales, los Paugussett Proper en lo que hoy es Milford , Derby y Shelton ; el Pequonnock, a lo largo de la costa; el Potatuck en Newtown , Woodbury y Southbury ; y el Weantinock en New Milford . Tenían una cultura agrícola y pesquera . Las mujeres cultivaban variedades de cultivos básicos: maíz , frijoles y calabaza , y tabaco , que se utilizaba con fines rituales. Los hombres pescaban tanto en agua dulce como salada. El tamaño del basural concheros a lo largo de la costa y la cantidad de tierra despejada atestiguados tanto a un largo período de ocupación y un alto grado de organización social entre las personas. [9]
Invasión de colonos
Si bien los Paugusset no tuvieron un contacto directo temprano con los europeos, entraron en contacto con otros nativos americanos que sí lo tenían y estuvieron expuestos a la epidemia de viruela en 1633–35, que causó muchas muertes. Se enteraron de la guerra de ingleses y aliados contra los Pequot en 1637, con la derrota de esa nación. Los colonos ingleses llegaron por primera vez a las tierras de Paugussett en 1638-1639, estableciendo asentamientos en New Haven, Guilford, Milford, Stratford y Fairfield. [10]
Golden Hill y Turkey Hill
En unos pocos años, los colonos habían despojado a los Paugussett de la gran mayoría de sus tierras. En 1639 se hizo una reserva en Golden Hill, sitio de un manantial sagrado para la tribu, en la actual Bridgeport . Se estableció otra reserva en Turkey Hill en el actual Derby . En 1802, el supervisor tribal designado por el estado vendió Golden Hill. Se creó una reserva de reemplazo en Turkey Meadows en Trumbull en 1841, pero se vendió en 1854. La última de Turkey Hill también fue vendida por el estado en 1826 para "beneficio propio" del pueblo. [11]
Ethiope o Liberia
Según la historia de la tribu Golden Hill del historiador de la ciudad de Bridgeport Charles Brilvitch , a partir de la década de 1820, varios Paugussett, bajo el liderazgo de Joel Freeman, un indio de Turkey Hill de Derby, se trasladaron a Bridgeport. [12] Se establecieron en el South End de la ciudad. El área se conoció como Ethiope o Liberia. Si bien esta comunidad estaba compuesta sustancialmente por residentes que se identificaban como Paugussett, también incluía nativos de las naciones Mahican, Shinnecock, Nehantic y Munsee-Delaware. Freeman fue seguido por dos de sus hermanas, Mary y Eliza, quienes construyeron casas en 1848 que aún están en pie. Han sido incluidos en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [12]
Durante el período anterior a la guerra, los Paugussett y otros nativos americanos lograron un grado sustancial de éxito económico. Muchos de los hombres trabajaban en barcos balleneros y barcos comerciales de las Indias Occidentales, mientras que muchas mujeres residentes trabajaban como cocineras y camareras en los barcos de vapor que navegaban por Long Island Sound y el río Hudson. En el pueblo se construyeron dos iglesias, una logia masónica, un hotel resort, una escuela y otras instituciones comunitarias.
Sólo un individuo llamado "Joel Freeman" se registró en el censo y los registros vitales del estado de Connecticut durante este período. Sin embargo, la Oficina de Asuntos Indígenas cuestionó si el hombre que dirigía la comunidad de Etiopía-Liberia era el mismo individuo que figuraba como signatario de las escrituras de los indios de Turkey Hill. Debido a que la nominación del Registro Nacional de Lugares Históricos para las Casas Mary y Eliza Freeman identificó a los constructores como afroamericanos, la BIA cuestionó si las hermanas y Joel Freeman podrían considerarse miembros de la comunidad de Paugusset. [13] [5] Sin embargo, Charles Brilvitch, quien irónicamente había sido el autor de la nominación de 1998, sostiene que su identificación afroamericana fue simplemente un intento erróneo de interpretar el término "de color" utilizado en documentos de la época [14]
La confusión sobre la identificación cultural como nativos americanos ha afectado a otras comunidades que han trabajado para demostrar la continuidad cultural. Las naciones nativas americanas estaban acostumbradas a absorber a personas de otras etnias y se casaban con vecinos. Ha habido desacuerdo entre los grupos sobre la interpretación del término "mulato", que tiene una asociación primaria de raza mixta africano-europea, pero que con frecuencia se ha aplicado a otras personas de color. [13] [5]
Restauración de la base de tierra
Alrededor de 1857 William Sherman (1825-1886), un ballenero de profesión se retiró de la comunidad de Liberia y se estableció en la aldea de Nichols Farms en la ciudad de Trumbull, Connecticut , el sitio de la reserva de Turkey Meadows de 1841-54. En 1875, compró un terreno de un cuarto de acre que contenía un cementerio Paugussett; usó fondos del Fondo Tribal Golden Hill para construir una casa en él. En las historias locales de la década de 1880 se le conoce como el jefe de la tribu. Antes de su muerte en 1886, Sherman entregó la propiedad al supervisor del estado en fideicomiso de la tribu Golden Hill. El terreno fue aceptado por el Estado de Connecticut en ese año como reserva oficial.
Posteriormente, su hijo George Sherman (n. 1871) asumió el liderazgo del pueblo de Golden Hill; vivió en la reserva y dirigió a la gente hasta su muerte en 1938. Fue sucedido por su hijo Edward (1896-1974), conocido como "Jefe Black Hawk". Mientras tanto, la hermana de Edward, Ethel (1893-1993), fue instalada en 1933 como "Chieftess Rising Star". Ethel participó activamente en el movimiento panindio y fue una firme defensora de los derechos de los indígenas, librando muchas batallas en los tribunales de justicia y la opinión pública. Ella nombró a su hijo Aurelius H. Piper (1916-2008) como "Jefe Gran Águila" en 1959. Tras la muerte del Jefe Black Hawk en 1974, Piper (Jefe Gran Águila) asumió el liderazgo total de la tribu y tomó la residencia en el Reserva de Trumbull. Obtuvo subvenciones para comprar tierras en Colchester, Connecticut para la comunidad en 1978 y 1980. La legislatura estatal otorgó a esta tierra el estado de reserva formal en 1981.
Liderazgo actual
El 1 de mayo de 1991, debido a la edad avanzada, el Jefe Big Eagle nombró a su hijo, Aurelius H. Piper, Jr. (n. 1945), como Jefe de Jefes y Jefe Hereditario de la Tribu Golden Hill. Conocido como Chief Quiet Hawk, Piper es un ex marine y ex trabajador social que en ese entonces se desempeñaba como director ejecutivo de American Indians for Development, Inc. Inmediatamente después de asumir el liderazgo, lanzó Golden Hill Indian Development Corporation, con el propósito de desarrollo económico. de las propiedades de la reserva en beneficio de los miembros de la tribu.
En septiembre de 1992, Quiet Hawk presentó una demanda para reclamar tierras arrebatadas a la tribu en violación de la Ley federal de no relaciones sexuales . Al principio, la tribu buscó recuperar el lote Nimrod de 12 acres y el lote Rocky Hill de 8 acres en la ciudad de Bridgeport, ambos vendidos por el estado de Connecticut en 1802 sin la aprobación estipulada de ambas cámaras del Congreso. En noviembre de 1992, adelantó el reclamo para incluir la Reserva Turkey Meadows de 19 3/4 acres en Trumbull. Al mismo tiempo, la tribu demandó por el resto de la reserva Golden Hill de 80 acres en Bridgeport. En unas pocas semanas se agregaron tierras de reserva histórica en las ciudades de Milford, Orange, Woodbridge, Stratford y Shelton; La intención se dio a conocer a los reclamos de prensa en 24 municipios estatales, que comprenden 44 mil millones de dólares en propiedades y 640.000 acusados.
Una prioridad primordial de la administración del Jefe Quiet Hawk ha sido la búsqueda del reconocimiento federal. En 1992 se obtuvo una subvención para este propósito del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano. Otra prioridad ha sido utilizar tecnología moderna para facilitar la interacción entre los miembros tribales y fortalecer los vínculos comunitarios y el enfoque espiritual.
Desafío sobre la venta de cigarrillos
En 1993, la tribu llegó a los titulares nacionales cuando abrió una tienda de cigarrillos libre de impuestos en la reserva de Colchester, afirmando su soberanía en la venta del producto sin cobrar impuestos. Se produjo un enfrentamiento armado con la policía estatal que terminó sin violencia cuando el Jefe Moon Face Bear (Kenneth Piper) acordó cerrar la tienda. [15] En el caso judicial estatal resultante, el tribunal falló en State v. Piper, No. CR21-57349 (3 de mayo de 1996), que la tribu no tenía exención del requisito estatal de recaudar impuestos sobre las ventas de cigarrillos como no fue reconocido federalmente. [2]
Búsqueda de reconocimiento federal
El Jefe Big Eagle presentó por primera vez una solicitud a la BIA en 1982 en busca del reconocimiento federal de la tribu Golden Hill Paugussett. La BIA no respondió ni siguió adelante con esa solicitud. A principios de 1990, el Jefe Big Eagle nombró al Jefe Quiet Hawk para perseguir la búsqueda del reconocimiento federal y también para perseguir los reclamos de tierras en el estado de Connecticut.
En una determinación final en 1996, la Oficina de Asuntos Indígenas negó el reconocimiento al Golden Hill Paugussett. La tribu apeló bajo las disposiciones de BIA y presentó documentación histórica y genealógica adicional. [5] [16] Se les negó el reconocimiento federal en 2004. [5] [17] Desde los cambios legislativos que han permitido a las tribus reconocidas federalmente establecer casinos de juego en sus tierras, algunas tribus han obtenido ingresos significativos para el bienestar, la educación y desarrollo de los ingresos del juego, incluidos dos en Connecticut. [17]
En 2015, la Oficina de Asuntos Indígenas revisó los criterios de reconocimiento, exigiendo a los peticionarios que prueben la continuidad solo hasta 1900 (en lugar del momento del primer contacto) y aceptando el reconocimiento estatal y la existencia de reservas tribales como evidencia de un gobierno continuo para -relación con el gobierno. Al ver que esto garantizaría virtualmente el reconocimiento de los Paugussett y otras tribus estatales, la delegación del Congreso de Connecticut insistió en la inserción de una cláusula que estipula que las tribus a las que previamente se les ha negado el reconocimiento federal no pueden volver a presentar una petición. [18] [19]
Oposición estatal al reconocimiento federal
Si bien el estado ha obtenido ingresos considerables de su participación en los ingresos generados por los dos principales complejos de casinos establecidos, los funcionarios de Connecticut se han opuesto al reconocimiento de tribus adicionales y la adición de sitios de juego en el estado. Los funcionarios estatales presionaron a la BIA en oposición al reconocimiento del Golden Hill Paugussett. [dieciséis]
El gobernador, la delegación del Congreso y los dueños de propiedades privadas luego montaron desafíos y realizaron cabildeo para revertir el reconocimiento federal otorgado a la Nación Pequot del Este en 2002, y la Nación Tribal Schaghticoke en 2004. Tuvieron éxito en obtener una revisión BIA de ambos casos; luego de un cambio en las administraciones políticas, en 2005 se revocó el reconocimiento de ambas tribus, acciones sin precedentes. [20]
Reclamaciones de derechos territoriales
Junto con proporcionar documentación y trabajar para recuperar el estatus tribal, los Paugusset presentaron reclamos de derechos de tierras contra el estado, diciendo que el estado no tenía la autoridad para administrar o vender tierras en su nombre y les había costado la pérdida de tierras sustanciales desde la época colonial. La falta de reconocimiento federal los ha privado de la legitimación automática en tales juicios.
Iniciado por el Jefe Big Eagle, el Paugussett originalmente había reclamado derechos legales sobre 700,000 acres (2,800 km 2 ) de tierra que se extiende desde Orange / Woodbridge en el condado de New Haven hasta el condado de Fairfield hasta Greenwich y se extiende hacia el norte hasta el este del condado de Litchfield hasta la frontera de Massachusetts . Desde entonces, los Paugusset han abandonado estos grandes reclamos. [1] [21]
En 1992, el Jefe Quiet Hawk presentó una demanda reclamando 80 acres en Bridgeport, el sitio de Golden Hill, que el estado había vendido en 1802, así como terrenos en Trumbull y Orange. En 1993, el juez del Tribunal de Distrito federal Peter Dorsey concluyó que Connecticut había violado la Ley de No Relaciones Sexuales de 1790 al vender tierras indígenas sin la aprobación del gobierno federal. Pero desestimó el caso, en espera de la resolución de la revisión de la BIA de la petición de Paugusset de reconocimiento federal. El Tribunal de Apelaciones del Segundo Circuito anuló la desestimación. Citando otros casos, señaló que los criterios para la búsqueda de reclamos de tierras por parte de un grupo indígena no eran necesariamente los mismos que para el reconocimiento federal. [dieciséis]
En 2006, un juez de un tribunal de distrito federal desestimó la demanda de Golden Hill Paugussett de 14 años que reclamaba tierras en Orange, Trumbull y Bridgeport, basada en el rechazo de la Oficina federal de Asuntos Indígenas a la petición de reconocimiento federal de la tribu. [22] El Golden Hill Paugusset había sostenido que, dado que eran una nación de nativos americanos, el estado no tenía la autoridad para tratar con ellos sobre la venta de tierras o disponer de sus tierras. Desde que se formaron los Estados Unidos, el gobierno federal se había reservado la autoridad sobre los tratos con las naciones nativas americanas y requería la aprobación del Senado de cualquier venta de tierras indígenas.
Gente notable de Golden Hill Paugusett
- Aurelius H. Piper, Sr. (1916 - 2008), Jefe Big Eagle - jefe hereditario, murió a los 92 años en Trumbull. [23] A partir de finales del siglo XX, alentó el resurgimiento del idioma Paugusset. "Es una obligación sagrada", dice el jefe de Golden Hill Paugussett, Big Eagle. "Los indios deben mantener vivos sus idiomas. Si no se habla el idioma, se debe hacer que vuelva a vivir". [24]
- Aurelius H. Piper, Jr. (Jefe Halcón Silencioso); designado por su padre, Big Eagle, para sucederlo como Jefe de Jefes. [7] [22]
- Shoran Piper-Baez (Clan Madre Cervatillo Blanco) [25]
Notas
- ^ a b c "Aurelius Piper, jefe de la tribu de Connecticut" . Prensa asociada . Boston Globe. 2008-08-06 . Consultado el 7 de agosto de 2010 .
- ^ a b c Christopher Reinhart (7 de febrero de 2002). "Efecto del reconocimiento estatal de una tribu india" . Estado de Connecticut . Consultado el 6 de agosto de 2010 .
Los estatutos de Connecticut reconocen cinco tribus: (1) Golden Hill Paugussett, (2) Mashantucket Pequot , (3) Mohegan , (4) Eastern Pequot y (5) tribu Schaghticoke .
- ^ Brilvitch 2007 , págs. 11-12.
- ^ "CGS § 47-59a indios de Connecticut; ciudadanía, derechos civiles, derechos a la tierra" . Estado de Connecticut . Consultado el 2 de julio de 2015 .
- ^ a b c d e Oficina de Asuntos Indígenas (2004-06-21). "Determinación final contra el reconocimiento federal de la tribu Golden Hill Paugussett" . Registro Federal . Estados Unidos. págs. 34388–34393 . Consultado el 6 de agosto de 2010 .
- ^ Eisner, Will (1975). "Política". Hechos extraños . Tempo Star. pag. 94. ISBN 978-0-448-13506-9.
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- ^ Orcutt, v1 1886 , págs. 26-27.
- ^ Brilvitch 2007 , págs.13-14.
- ^ Brilvitch 2007 , págs.16-17.
- ^ Brilvitch 2007 , págs.19-22.
- ^ a b Charles Brilvitch, Una historia de la tribu Golden Hill Paugussett , The History Press, 2007
- ↑ a b Brilvitch , 2007 , págs. 11-12, 27-36.
- ^ Charles W. Brilvitch (2007). Una historia de la tribu Golden Hill Paugussett de Connecticut. The History Press. ISBN 978-1-59629-296-3 . pagina 12
- ^ Margaret Pearce (12 de agosto de 1993). "Stand-off en la tienda de humo Golden Hill Paugussett" . Native-L . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2006. en Hayden, Lisa (12 de agosto de 1993). "PAUGUSSETTS CERRAR TIENDA DE HUMOS". Boletín de Norwich . Colchester.
- ^ a b c Sam Libby (12 de diciembre de 1999). "Otra oportunidad para Golden Hill Paugussett" . New York Times . Consultado el 6 de agosto de 2010 .
- ^ a b Raymond Hernández (15 de junio de 2004). "A los indios de Connecticut se les negó el estatus tribal, atenuando las posibilidades del tercer casino" . New York Times . Consultado el 6 de agosto de 2010 .
- ^ Harriet Jones (29 de junio de 2015). "Los cambios de reconocimiento federal dejan a las tribus de Connecticut en el frío" . WNPR . Consultado el 2 de julio de 2015 .
- ^ "Revisiones a las regulaciones sobre el reconocimiento federal de las tribus indígenas (25 CFR 83 o" Parte 83 ")" . Departamento del Interior de Estados Unidos. 29 de junio de 2015 . Consultado el 2 de julio de 2015 .
- ^ Gale Courey Toensing, "Schaghticoke Tribal Nation busca recuperar el estatus legítimo" , Indian Country , 31 de mayo de 2011, consultado el 17 de marzo de 2013
- ^ "Muere el jefe de la tribu Paugussett de Golden Hill" . Noticias de WTIC. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2008.
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- ^ "Muere el jefe tribal Paugussett, 92 años" . Boletín de Norwich . 2008-08-05. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2012 . Consultado el 6 de agosto de 2010 .
- ^ Libby, Sam (18 de octubre de 1998). "Tribus para revivir el lenguaje" . The New York Times . pag. 6.
- ^ "Pow-wow con el Golden Hill Paugusett" . East Haddam hoy . 2010-05-12. Archivado desde el original el 12 de julio de 2011 . Consultado el 7 de agosto de 2010 .
Referencias
- Charles W. Brilvitch (2007). Una historia de la tribu Golden Hill Paugussett de Connecticut . The History Press. ISBN 978-1-59629-296-3.
- Samuel Orcutt (1886). Una historia del casco antiguo de Stratford y la ciudad de Bridgeport Connecticut, volumen 1 . Sociedad histórica del condado de Fairfield.
- George Curtis Waldo (1917). Historia de Bridgeport y alrededores, Volumen 1 . SJ Clarke. ISBN 978-1-144-35927-8.
enlaces externos
- Página web oficial
- Cronología
Ver también
- Historia de Trumbull, Connecticut