Gonbad-e Qabus es un monumento en Gonbad-e Qabus , Irán , y la UNESCO Patrimonio de la Humanidad desde 2012. Esto marca la tumba de Ziyarid gobernante Qabus ( r . 978 a 1012), y fue construido durante su vida en 1006/7 . [1] Es una torre sepulcral cilíndrica que alcanza c. 61 metros (200 pies) y se puede ver desde unos 30 kilómetros (19 millas) de distancia. [2] [a] La ciudad del mismo nombre lleva el nombre del monumento. [1]
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
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Localización | Gonbad-e Kavus , condado de Gonbad-e Kavus , provincia de Golestán , Irán |
Criterios | Cultural: (i), (ii), (iii), (iv) |
Referencia | 1398 |
Inscripción | 2012 (36 ° período de sesiones ) |
Área | 1.4754 ha (3.646 acres) |
Zona de amortiguamiento | 17.8551 ha (44.121 acres) |
Coordenadas | 37 ° 15′28.9 ″ N 55 ° 10′8.4 ″ E / 37.258028 ° N 55.169000 ° ECoordenadas : 37 ° 15′28.9 ″ N 55 ° 10′8.4 ″ E / 37.258028 ° N 55.169000 ° E |
Considerada una obra maestra de la arquitectura iraní , según Oleg Grabar logra un "equilibrio casi perfecto entre un propósito (gloria principesca más allá de la muerte), una forma (torre cilíndrica transformada en estrella) y un solo material (ladrillo)". [4] [5] La torre Gonbad-e Qabus es la torre de tumbas más conocida en el norte de Irán y ha aparecido en muchas publicaciones. [6]
Construcción, plan y diseño
Las bandas de inscripción en la torre, escritas en prosa rimada , indican que Qabus ordenó la construcción de los cimientos de la torre durante su vida, en 1006/7. [1] Era un príncipe de la dinastía Ziyarid , que tenía su sede en la histórica región de Tabaristán en el norte de Irán. En el siglo XI, esta región todavía estaba experimentando la conversión del zoroastrismo al Islam. [7]
La fecha de fundación del monumento se da en dos estilos de calendario: solar iraní y lunar islámico . [1] [6] El monumento tiene un diámetro interior de 9,67 metros (31,7 pies) en su base. [1] Según Sheila S. Blair (2002), la entrada del edificio contiene algunas de las primeras evidencias del desarrollo de la estructura de moqarnas (es decir, bóvedas de estalactitas) en Irán. [1] En términos de diseño, la torre Gonbad-e Qabus se asemeja a otras torres de tumbas cilíndricas en el litoral del Mar Caspio de Irán . [1] Sin embargo, la torre Gonbad-e Qabus se diferencia de otros ejemplos por su "altura extraordinaria". Teniendo en cuenta su techo cónico , la torre mide c. 50 metros (160 pies) sobre el suelo; esto es tres veces su diámetro exterior. Sheila S. Blair señala: [1]
La tumba está construida en su totalidad con ladrillo cocido de buena calidad cuyo color amarillo pálido se ha vuelto dorado por el sol. La calidad técnica de la construcción es clara por su supervivencia casi perfecta a pesar de los estragos del tiempo, el clima e incluso los bombardeos informados por los rusos . La única decoración consta de dos bandas de inscripción que rodean el edificio por encima de la entrada y por debajo del techo. Cada banda se divide en diez paneles, uno entre cada par de contrafuertes. (...) El texto cuidadosamente planeado se combina con la pureza formal de la torre y su vertiginosa verticalidad para convertirla en uno de los monumentos más famosos y memorables de toda la arquitectura iraní .
Oleg Grabar (1975) escribió que la torre Gonbad-e Qabus "pertenece claramente a la categoría general de una arquitectura secular para consumo conspicuo". [8] Mientras discutía las formas de las tumbas de la torre del norte de Irán (que incluye la torre Gonbad-e Qabus), Grabar declaró que pueden estar conectadas con estructuras funerarias zoroástricas . [9] Según él, el vínculo con las estructuras funerarias de Zoroastro está "fuertemente sugerido". Cita como ejemplos el uso del calendario solar persa en la inscripción del Gonbad-e Qabus, así como el uso ocasional del persa medio (Pahlavi) en las otras torres de tumbas del norte de Irán. [9] Según Melanie Michailidis (2009), la influencia zoroástrica está "manifiestamente presente" en las tumbas de las torres del norte de Irán, y puede verse en su altura, propósito y formas. [10] Ella sostiene que las torres fueron construidas por los Ziyarids y Bavandids para emular "el mausolea principesco perdido de los Sasanians". [11]
Aunque la torre está destinada a ser el mausoleo de Qabus, no hay ningún cuerpo enterrado en el interior, similar a las otras torres de tumbas del norte de Irán. [12] [13] Según la leyenda, Qabus fue enterrado en un ataúd de vidrio, colgando del techo con cadenas. [14] Michailidis agrega que "el fracaso de los excavadores para encontrar un cuerpo podría dar crédito a esta historia". [14] Ella explica que las torres se utilizaron de forma sincrética . Los cuerpos fueron colocados dentro de las tumbas, pero levantados del suelo, descansando sobre una plataforma "compuesta de algún material impermeable". [15] Como Tabaristán todavía estaba sufriendo islamización en ese momento, el sincretismo sería una explicación lógica según Michailidis. La torre de Qabus cumple con numerosos criterios para deshacerse de los muertos de la manera zoroástrica, pero no "obviamente" encaja en la categoría de una "forma zoroástrica ortodoxa de deshacerse de los muertos", ni coincide con un " entierro musulmán adecuado ". [dieciséis]
Galería
Una imagen antigua de Gonbad-e Qabus.
Una imagen antigua de Gonbad-e Qabus.
Gonbad-e Qabus en julio de 2014.
Gonbad-e Qabus en octubre de 2014.
Gonbad-e Qabus en febrero de 2015.
Gonbad-e Qabus en mayo de 2016.
Interior de Gonbad-e Qabus.
El techo cónico de Gonbad-e Qabus.
La escalera de Gonbad-e Qabus.
Ver también
- Torre de Aliabad
- Gonbad-e Sorkh, Maragheh
Notas
- ^ 11 metros (36 pies) de su altura total (es decir, de los 61 metros (200 pies) se encuentran bajo tierra. [3]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Blair , 2002 , págs. 126-129.
- ^ Grabar 1975 , p. 341; Hejazi y Saradj 2014 , pág. 15; Blair 2002 , págs. 126-129.
- ^ Hejazi y Saradj 2014 , p. 15.
- ^ Grabar 1975 , págs. 341–342.
- ^ Bosworth 2010 .
- ↑ a b Michailidis , 2009 , p. 248.
- ^ Michailidis 2009 , págs. 247, 255.
- ^ Grabar 1975 , p. 341.
- ↑ a b Grabar , 1975 , p. 342.
- ^ Michailidis 2009 , págs. 247, 253.
- ^ Michailidis 2009 , p. 255.
- ^ Michailidis 2015 , p. 149.
- ^ Michailidis 2009 , págs. 247–248.
- ↑ a b Michailidis , 2009 , págs. 248–249.
- ^ Michailidis 2009 , p. 255-256.
- ^ Michailidis 2009 , p. 254-256.
Fuentes
- Blair, Sheila S. (2002). "GONBAD-E QĀBUS iii. MONUMENTO" . Enciclopedia Iranica , vol. XI, Fasc. 2 . págs. 126-129.
- Bosworth, C. Edmund (2010). "ZIYARIDS" . Enciclopedia Iranica .
- Grabar, Oleg (1975). "Las Artes Visuales". En Frye, RN (ed.). La historia de Cambridge de Irán, vol. 4: De la invasión árabe a los Saljuqs . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-0521200936.
- Hejazi, Mehrdad; Saradj, Fatemeh Mehdizadeh (2014). Patrimonio arquitectónico persa: Arquitectura . WIT Press . ISBN 978-1845644123.
- Michailidis, Melanie (2009). "Tumbas vacías: las torres de la tumba del norte de Irán". En Gacek, Tomasz; Pstrusińska, Jadwiga (eds.). Actas de la Novena Conferencia de la Sociedad Europea de Estudios de Asia Central . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1443815024.
- Michailidis, Melanie (2015). "Tras las huellas de los sasánidas: arquitectura funeraria y legitimidad bavandid". En Babaie, Sussan ; Grigor, Talinn (eds.). Reinado y arquitectura persa: estrategias de poder en Irán desde los aqueménidas hasta los pahlavis . IBTauris . ISBN 978-0857734778.
enlaces externos
- "Gonbad-e Qābus" . UNESCO . Consultado el 4 de abril de 2019 .