Reino de Gour


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El Reino de Gour fue uno de los más grandes de los muchos pequeños reinos de la región medieval de Sylhet . Según la leyenda, fue fundado por Gurak, fuera de disparar desde el Imperio Kamarupa 's Jaintia Unido en el año 630 AD. Gran parte de su historia temprana se considera legendaria o mitológica hasta Navagirvana, quien se menciona en las inscripciones en placa de cobre de Bhatera. Los Reyes de Gour se describen como patrocinadores del avivamiento hindú en lo que anteriormente era una tierra poblada predominantemente budista y animista.

El rey del siglo XI, Govinda-Rana Kesava Deva, es reconocido por introducir navadinga (nueve barcos de guerra) y mejorar considerablemente la infantería, la caballería y el poder de los elefantes del reino. [1] Debido a las tensiones familiares, el reino se dividió en dos reinos separados en 1170; Gour (Northern Sylhet) y Brahmachal (Southern Sylhet), antes de ser reunidos por Raja Govardhan en los primeros años de su reinado. Sin embargo, esto sería de corta duración ya que durante el reinado de Govardhan, el reino sufriría ataques de reinos vecinos de todas las direcciones; eventualmente conduciendo a la muerte de este último y la anexión de Brahmachal de Gour a Twipra . Gour Govindasería el último rey en sucederle. En contraste con Govardhan, reviviría a Gour de nuevo en una superpotencia regional, protegiendo a todos los enemigos potenciales, recuperando el territorio perdido, introduciendo estrategias defensivas como el tiro con arco en la guerra por primera vez en la historia de Bengala y mejorando el estatus militar de Gour. [2] Considerado como un tirano intolerante e irrespetuoso, Gour Govinda oprimió a las minorías religiosas que vivían en su reino, en particular a los seguidores del Islam , el budismo y ciertas denominaciones hindúes . El reino llegó a su fin después de la conquista islámica de Sylhet en 1303 dirigida por Sikandar Khan Ghazi , Syed Nasiruddiny Shah Jalal , lo que provocó la huida de Govinda y la familia real, y la posterior incorporación de Sylhet con la Bengala musulmana continental gobernada por el sultán Shamsuddin Firuz Shah . [3]

Nombre

Hay muchas teorías detrás del nombramiento del reino Gour. Algunos dicen que el nombre se originó en el fundador del reino; Gurak, el hijo de Raja Guhak, así como Jaintia recibió el nombre de Jayantak y Laur de Ladduk. Otras teorías son que recibió su nombre después de la partición del reino en dos en 1170. El norte pasó a llamarse Gour (también transcrito como Gauda en sánscrito ) como una imitación del gran Reino hindú de Gauda que gobernó Bengala desde el 590 dC hasta el 626 dC. [4]

Ubicación y origen

El reino consistía en la mayor parte del moderno distrito de Sylhet . Incluía algunas partes orientales del actual distrito de Moulvibazar hasta que se separó de Gour para convertirse en el reino independiente de Brahmachal. El último rey de Gour, Gour Govinda reuniría a Brahmachal en el Reino de Gour. El reino de Tungachal , al suroeste, era un estado vasallo de Gour, y más tarde Brahmachal también lo sería. Con Govinda convirtiendo a Gour en una superpotencia regional, el Reino Laurtambién pudo haber sido un estado vasallo ya que Takerghat (en Laur) se convirtió en el cuartel general naval durante el gobierno de Govinda. En la década de 850, se describió que gran parte del territorio del reino estaba "fuera del ámbito de la habitación humana" con Sylhet central y suroeste formando un gran mar. [5] Esto explica la importancia naval de la que se jactaban los reyes de Gour. [6]

Se decía que los primeros gobernantes de Gour pertenecían a un clan animista conocido como Pator-Chutia o Patro que más tarde se convirtió al hinduismo después del interés de Raja Guhak en la religión y su invitación inicial a los brahmanes de Kamarupa para que vinieran y emigraran a Sylhet. La pequeña tribu sigue existiendo hoy y también son conocidos por su endónimo, los Laleng , y afirman descender de estos reyes, aunque esto no se puede probar. Sus tradiciones son una mezcla de creencias tribales animistas e hindúes. Tienen un idioma distinto al bengalí y al silheti y muchos emigraron a Assam y Meghalaya después de la Partición de la India de 1947 y 1971.Guerra de Liberación de Bangladesh . [7]

Historia

Establecimiento

Xuanzang fue un monje budista chino que viajó a Sheelachatal (Sylhet) en el siglo VII.

Antes del establecimiento del Reino Gour, el área era parte de Jaintia en el Reino Kamarupa . Cuando Guhak ascendió al trono de Jaintia, se casó con una princesa de Kamarupa. Guhak tenía un profundo interés en el hinduismo y se produjo la migración de brahmanes de la región de Kamrup a esta zona. En su camino de regreso, Guhak trajo una imagen de piedra conocida como Kangsa-Nisudhana , una imagen de Krishna y Balaram asesinando a Kamsa., así como Grivakali y Janghakali, y lo pusieron en la cima de una colina en la actualidad donde lo adorarían. Durante el período colonial británico, esta colina también fue el hogar del Bungalow del Cirujano Civil. [4]

Guhak tuvo tres hijos; Jayantak, Gurak y Ladduk y dos hijas; Sheela y Chatala. Se dice que su hija mayor, Sheela, una vez se estaba bañando en un lago al sur de la colina Kangsa-Nisudhana (que se convirtió en la colina del Bungalow del Cirujano Civil durante el dominio británico) y fue secuestrada. Después de ser rescatada por Guhak, Sheela comenzó a volverse más religiosa y a vivir una vida aislada. Chatala se entregó a una relación ilegal con uno de los sirvientes del palacio, lo que la llevó a ser repudiada y arrojada a una isla distante en medio de un lago de 2000 millas cuadradas al sur del reino. Después de la muerte de Sheela a una edad temprana, Guhak abandonó su reino para llevar también una vida más ascética. Esta zona portuaria alrededor del lago, que era el centro comercial más grande del Reino de Jaintia, se llamaba Sheela haat(o el mercado de Sheela) en su honor. Fuentes como Hattanath Tales mencionan que Sheelachatal recibió el nombre de ambas hijas de la región. [8] Esta es una de las muchas teorías de cómo Sylhet obtuvo su nombre. [9] Xuanzang de China menciona que visitó Sheelachatal en la década de 630 en su libro, Great Tang Records on the Western Regions . Dividió el Reino de Jaintia en tres para sus tres hijos. Le dio a su hijo mayor, Jayantak, lo que se convertiría en el montañoso Reino Jaintia . Dio a su segundo hijo, Gurak, las llanuras del sur que se llamarían Gour, y le dio a su tercer hijo, Luddak, las llanuras del oeste que se convertirían en elReino de Laur . [10]

Gurak hizo la capital inicialmente en Borchola, 5 millas al noroeste de la actual Sylhet , pero la trasladó a la orilla del arroyo Malini, 7 millas al sur de Sylhet. Nombró a Marbel como su primer ministro. El ministro estaba destinado en un montículo (ahora conocido como Tila de Mona Rai ) cerca del puerto para facilitar la recaudación de impuestos y las obligaciones civiles. [4]

Período de migración masiva

Al estar separado de Kamarupa por el Reino de Jaintia , Gour comenzó a interactuar más con las tierras hindúes al oeste, como Tripura y Prayagraj. Se ordenó al ministro Marbel que buscara una esposa para el hijo de Gurak, Srihasta. Se fue al sur al Reino Twipra en el este de Bengala, donde encontró una joven princesa para Srihasta. Cuando Srihasta ascendió al trono en 660, él también contribuyó al aumento de la influencia hindú en la tierra predominantemente budista tántrica y poblada por animistas. Instaló un Shivalingam de piedra , al que llamó Bateshwar Shiva, en el Bondor Bazar de hoy en día, que obtuvo durante una peregrinación a Akshayavat en Prayagraj.. Se dice que hizo esto para competir con la estatua budista de Lokenath que un grupo de comerciantes instaló en el actual Kazir Bazar. Gour también limitaba con Bengala al oeste, que estaba gobernado por el Imperio Budista Pala . El gobierno budista y más tarde musulmán en Bengala llevó a un gran número de hindúes a emigrar a Gour, que se consideraba un bastión hindú. El reinado de Srihasta terminó en 690 d.C. y fue sucedido por Kritti Pal. Los nombres de los cuatro reyes que sucedieron a Kritti Pal se desconocen hasta el año 870 d.C., cuando Bhut Vishnudeva asciende al trono como el séptimo rey de Gour. Se sabía que estaba mudo .

Fue sucedido por Navagirvan Deva (también conocido como Ananta Deva Navagirvanta) quien se menciona en la inscripción en placa de cobre de Bhatera como Kharavana (lanzador de flechas afiladas). La inscripción en placa de cobre de Bhatera menciona a los gobernantes de Gour desde Navagirvan hasta Kesava Deva, proporcionando evidencia de las crónicas de Gour en este período, mientras que la historia anterior antes de Navagirvan se considera legendaria . Se atribuye a Navagirvan por traer prosperidad a Srihatta. Su hijo, Gokul Kishore Deva, fue descrito en la inscripción como tan fuerte que impuso la inactividad a los reinos enemigos. El hijo de Gokul, Narayana Deva tenía un ministro llamado Nandaka y un hijo llamado Govinda-Rana Kesava Deva. [11] Se enfrentó a una serie de rebeliones. [12]

El undécimo rey de Gour fue Govinda-Rana Kesava Deva, también conocido como Ripuraj Gopi Govinda. Se convirtió en rey en el año 990 d.C. después de la muerte de su padre, Narayan Deva. Se le considera uno de los más grandes reyes de Gour. En 1027, construyó un imponente templo de piedra de Krishna en la colina Kangsa-Nisudhana (que se convirtió en la colina del Bungalow del Cirujano Civil durante el dominio británico). [13] Famoso mecenas del hinduismo , acogió a cientos de brahmanes y eruditos védicos de Mithila y otras partes del subcontinente , empleándolos en los servicios de los templos de su reino. [10] [8]Se les dieron miles de acres de tierra cada uno en más de cientos de aldeas en todo el reino. Se realizó un yajña frente a Bateshwar Shiva (en el actual Bondor Bazar) que duró todo un año, distribuyendo oro equivalente a su peso corporal. [10] Los brahmanes que habían emigrado de Kamarupa tenían experiencia en la navegación y las armadas. Construyeron nueve barcos ( navadinga ), algunos de dos pisos y con hasta 120 remos. Estos barcos; Se dice que Chali, Hali, Jilkar, Hakaluka, Makarasya, Chatali, Damuria, Barua y Baral son de donde toman sus nombres los haors modernos de Sylhet. La Navadingase jactaba del poder de los reyes de Gour, que los usarían cuando guerrearan con pequeños reinos vecinos , así como para comerciar. [13] Kesava también es reconocido por mejorar considerablemente el poder de infantería, caballería, marina y elefantes del reino. [1] Practicó la poligamia y tuvo dos hijos, Jadava y Kangsa de su primera esposa, Kamala. Después de invadir el reino de Kuchunia al norte gobernado por Uraj Mardan, también se casó con la hija de Mardan, Chandana, y tuvo un hijo con ella llamado Ishan Deva. Después de la muerte de Srichandra de la dinastía Chandra del este de Bengala , Kesava se aprovechó y conquistó las partes del sur de la región de Sylhet ; extendiendo el reino de Gour al sur de laRío Kushiyara . [10]

El reinado de Kesava terminó en 1040, dejando atrás a tres hijos; Jadava Kesava, Kangsa Narayan e Ishan Deva. El hijo mayor, Jadava, estaba destinado a ser rey, aunque se decía que no tenía hijos y estaba enfermo, por lo que su hermano, Kangsa Narayan, se convirtió en el próximo rey. Kangsa estableció un satra en memoria de su padre y cavó el lago Kamala en memoria de su madre, Kamala. El gobierno de Kangsa fue muy corto ya que fue asesinado por un elefante salvaje a una edad temprana. Su esposa recién casada y embarazada, Kalavati, una princesa de Bihar , se convirtió en reina regente con el príncipe Ishan Deva, el general Viradatta y la ministra Vanamali Kar administrando el reino. Kalavati dio a luz a un hijo que se llamó Pravir Deva. Para celebrar el nacimiento de Pravir, Ishan instaló el Madhu-KaitabhariTemplo, que contenía una imagen de Vishnu , en un montículo ahora conocido como la colina de Manik Pir. [8] La ceremonia de instalación fue realizada por un grupo de brahmanes y fueron recompensados ​​por la administración al recibir concesiones de tierras excesivas en el reino. Ishan también poseía carros de guerra. [12] Pravir Deva se convirtió en Raja de Gour cuando alcanzó la madurez en 1080 DC. Tuvo un hijo llamado Bhujavir.

Dividir

En 1140 d.C., después de la muerte de Bhujavir Deva, su hijo Kshetra Pal ascendió al trono. Raja Kshetra Pal también practicaba la poligamia y tenía dos esposas; Ratnavati y Surama. Durante su reinado, se produjo un terremoto que cambió el contorno y la topografía del país. Se dice que surgió un nuevo río en la ciudad, que el rey nombró en honor a su segunda y favorita esposa, Rani Surama, como el río Surma.. El primer hijo del Rey vino de Surama y su nombre era Brahmajit. Unos años más tarde, la primera esposa de Kshetra, Ratnavati, también dio a luz a un hijo, llamado Dharmadhwaj. Sin embargo, surgieron conspiraciones en el país ya que varias personas sospecharon de Ratnavati acusándola de celos e ilegitimidad infantil, ya que Kshetra era un anciano en ese momento. Después de la muerte de Kshetra, su hijo mayor, Brahmajit, subió al trono. Su madrastra Ratnavati y sus asociados hicieron que Brahmajit lo pasara mal porque creía que, como ella era la esposa mayor, su hijo debería haber sido el Rey.

Asustado por su vida, Brahmajit trasladó su capital a un lugar conocido como Brahmachal (ahora Baramchal, Kulaura ), justo al norte del Reino Twipra . Luego nombró a su hermanastro Dharmadhwaj para gobernar la antigua capital, que conservó su nombre como Gour. El conflicto no surgió ya que ambos gobernantes pensaron que tenían el control del reino en su conjunto, sino que gradualmente las dos tierras se dividieron para convertirse en dos reinos diferentes; Gour y Brahmachal en 1170 d.C. Los dos hijastros trabajaron juntos y organizaron un yajña védico en el Bhatera Homer Tila en Brahmachal que fue organizado por Nidhipati Shastri, quien era un descendiente de Ananda Shastri, un brahmán de Mithila.que llegó a Sylhet durante el gobierno de Govinda-Rana Kesava Deva. Otro yajña fue organizado por Raja Sengkwchak Dharmadhar del Reino Twipra con Nidhipati como sacerdote y quien fue recompensado con lo que se convertiría en el Reino Ita. Dharmadhwaj de Gour murió en 1200, y fue sucedido por su hijo, Rajadhwaj, quien gobernó hasta su muerte en 1230 en la que su hijo, Gouradhwaj Bhabananda tomó el trono.

Guerra civil

Raja Govardhan llegó al poder en 1250 tras la muerte de su padre, Gouradhwaj. Durante este período, Upananda fue el rey de Brahmachal . El prolongado conflicto entre el norte y el sur continuó durante el reinado de Govardhan. Govardhan nombró a su ministro principal, Madan Rai , para encontrar de alguna manera una manera de atraer al general de Upananda, Amar Singh., para usarlo como una herramienta para infiltrarse en Brahmachal, ya que a Govardhan no le gustaba Upananda. Govardhan y Rai luego llegaron a un acuerdo con el general Virabhadra de Govardhan para dar a su hija, Chandrakala, en matrimonio con Singh. El matrimonio fue un éxito, a pesar de las protestas, y Singh mantuvo una buena relación con el general Virabhadra y una relación en desarrollo con la corte real de Gour. Singh tenía estrechos vínculos con los jefes Kuki , los guardias fronterizos del Reino Twipra.al sur de Brahmachal. Se las arregló para persuadir a los jefes de Kuki para que asaltaran el palacio de Raja Upananda en la oscuridad de la noche, masacrando a la mayoría de sus reclusos. Con el surgimiento de una guerra civil entre Brahmachal y Gour, Raja Upananda fue posteriormente asesinado. Brahmachal volvió a formar parte del reino de Gour, y Govardhan nombró a Amar Singh como su gobernador feudal. Babysat por la cuñada mayor de Upananda, Anna Purna, trece niños reales lograron huir a las selvas donde tropezaron con Giridhari, un bihari sannyasi , Giridhari los llevó al templo Kamakhya donde fueron entrenados en la ermita y regresarían a Gour. unos años más tarde durante la invasión tribal.

Conflicto con Tungachal

Brahmachal, que fue gobernado por Upananda, contenía el territorio de Tungachal. En efecto, esto significó que el gobernante feudal de Tungachal, Epivishnu, a quien no se le dio opción, estaba efectivamente bajo el control de Amar Singh.. Teniendo estrechos lazos con Brahmachal y Tripura, Epivishnu se mantuvo firme en los compromisos amistosos de Govardhan y Singh. Con Epivishnu rechazando toda propuesta agradable dada para ser un gobernante feudal bajo Gour, Govardhan y Singh decidieron que era hora de destronar a Epivishnu y nombrar a alguien más para gobernar Tungachal. Las fuerzas de Gour entraron en Tungachal y surgió una batalla a orillas del Ghungi Jurir Haor. Raja Epivishnu fue asesinado y su comandante en jefe, el general Raghu, fue secuestrado y llevado cautivo a Gour. Govardhan luego nombró a su segundo general, Shandul, para ser el gobernante feudal de Tungachal.

Invasión tribal

El Raja del Reino Twipra , Ratan Manikya, fue informado de las acciones traicioneras de Singh y cómo engañó a los jefes Kuki, decidió que tenía que actuar. También se le informó del asesinato de Raja Epivishnu, de quien era amigo. Ratan creía que la administración Gour estaba yendo demasiado lejos y decidió también poner fin al plan de Govardhan para invadir otros reinos vecinos. Envió un contingente hacia Brahmachal para atacar Amar Singh . Las fuerzas de Singh fueron superadas en número y solicitaron la ayuda de Govardhan. Sin embargo, Govardhan no pudo ayudar ya que Gour se enfrentaba a una invasión en el norte del Reino de Jaintia . Singh fue asesinado por las fuerzas de Tripura y los jefes de Kuki vieron esto como una oportunidad para anexar a Brahmachal a laReino Twipra . Jaidev Rai , hijo del ministro de Raja Upananda, que fue rey de Brahmachal antes de Amar Singh, fue nombrado gobernante feudal bajo Tripuris. Los Tripuris luego se dirigieron a Tungachal, en un intento de destronar a Shandul. Shandul decidió huir a Gour, lo que permitió a los Tripuris anexar sin sangre Tungachal a su reino también. El ex ministro de Tungachal, Bhadra Janardan, fue nombrado gobernante feudal de Tungachal bajo el Reino Twipra.

El Reino de Jaintia , al norte de Gour, intentó invadir y anexar a Gour a su reino, ya que pudieron ver que Govardhan estaba enfocado en las insurgencias en las áreas del sur de su reino y en asegurar Brahmachal y Tungachal. Las diversas tribus indígenas y los reinos vecinos, entre ellos el Tripuris , Kukis , Kacharis y nagas unieron fuerzas con el Pnar y khasi del Jaintia Unido en atacar el norte de Sylhet. Al ser atacado tanto desde el norte como desde el sur, y sin el apoyo de los estados vecinos, Govardhan fue destronado y muerto en batalla. Sin embargo, los trece miembros de la realeza de Brahmachal que habían huido aKamakhya durante la guerra civil, había regresado a Gour, guiado por Giridhari, después de recibir entrenamiento militar, educación religiosa y mágica de la región de Kamrup durante varios años. [14] [15] Dirigidos por el sobrino de Upananda, Gour Govinda , derrotaron a los rebeldes; alejarlos a todos y recapturar a Gour. [4] El heredero de Govardhan, Garuda , era todavía menor de edad, por lo que la reina madre Apurna consintió en que Govinda fuera el rey de Gour. [10]

Restauracion

La colina de Raja Gour Govinda en Chowhatta, Sylhet.

Gour Govinda restauró drásticamente la reputación de Gour como superpotencia regional al construir fuertes en todo su reino, proteger su reino con grandes piedras (shil; de donde se teoriza el nombre Shilhot / Sylhet) y establecer una serie de campos de entrenamiento militar. Construyó una torre de ladrillos de piedra de siete pisos en Penchagor, a la que llamó Gorduar, que serviría como la nueva capital. [16] A Govinda se le atribuye la introducción del tiro con arco en la guerra por primera vez en la Historia de Bengala . [2] Para demostrar su poder, ató al rey de Khasi con cuerdas y lo llevó a Gour. El Khasi pagó un rescate a Gour para liberar a su rey. Usando Puni Beel como su campo de batalla contra estados comoLaur y Jaintia , Govinda "ahogó a sus rivales" hasta tal punto que se describió a Gour como "libre de enemigos" durante su reinado. [2] Al hacer las paces con Ratan Manikya de Tripura y regalarle un elefante, pudo devolver a Brahmachal y Tungachal a la administración de Gour. Nombró a su cuñado, Achak Narayan, para gobernar Tungachal. [4]

Conquista musulmana

El santuario de Shah Jalal es ahora un sitio popular en Sylhet, que se ha convertido en la capital espiritual de Bangladesh. [17]

Govinda instaló con éxito a muchos brahmanes de todas las tierras de Deccan , India central y Bengala conquistadas por los musulmanes para que vivieran en su reino; que reconocieron como una fortaleza hindú. Obtuvieron cierta autoridad en el reino, siendo favorecidos por Govinda sobre los hindúes nativos por su ortodoxia religiosa. Los brahmanes elitistas lideraron en cooperación un movimiento contra miembros de otras religiones en Gour. Ellos favorecieron a los brahmanes de Brahmachal traídos durante el reinado de Brahmajit. Los seguidores del budismo tántrico fueron tratados como dalits ( intocables ) del estatus social más bajo. Los brahmanes de la India centraltraídos por Govinda-Rana Kesava Deva, fueron menospreciados por los brahmanes de Deccan como "Govinda Brahmins" de clase baja, además de los hindúes Namasudras , Kaivartas y Dasas que eran vistos como pobres vendedores de vino y pescadores demasiado influenciados por el budismo. [4]

Un pequeño número de familias musulmanas de la vecina Bengala también se estableció en Gour, posiblemente después de la invasión de Azmardan de 1254 de Malik Ikhtiyaruddin Iuzbak . Un día, Ghazi Burhanuddin , que vivía con su familia en Tultikar, sacrificó una vaca por la aqiqah de su hijo recién nacido, Gulzar Alam. Gour Govinda , furioso por lo que vio como un sacrilegio debido a sus creencias hindúes, había matado al recién nacido y le habían cortado la mano derecha de Burhanuddin. Poco después de este incidente, Qadi Nuruddin de Taraf celebró la ceremonia de matrimonio de su hijo sacrificando una vaca para que la comieran. El Qadi fue ejecutado por el gobernante feudal Achak Narayan. Después de que ambos hombres fueron castigados, Burhanuddin y el hermano de Nuruddin, Halimuddin, viajaron a la Baja Bengala, donde abordaron su problema con el sultán Shamsuddin Firoz Shah . Esto marcó el inicio de la conquista de Sylhet en 1303, cuando el sultán nombró a su sobrino, Sikandar Khan Ghazi., para liderar un ejército contra el Raja. Se llevaron a cabo una serie de batallas, con Govinda logrando derrotar a los musulmanes de Bengala. Sin embargo, en la batalla final, Govinda huyó con su familia tras la llegada del santo guerrero Shah Jalal y sus compañeros, que suman más de trescientos. Sikandar Khan Ghazi fue nombrado el primer Wazir de Sylhet, y Tungachal sería posteriormente capturado frente a Achak Narayan en el año siguiente por Syed Nasiruddin y sus 12 lascars . ghaturam

Lista de gobernantes

Legado

En 1877, se descubrieron dos inscripciones en placas de cobre en el montículo de Itertilla o Homer Tila en la finca de Babu Jagachchandra Deb Choudhury en el pueblo de Bhatera. Se encontró a 8 pies de profundidad mientras la gente estaba quitando ladrillos viejos de los cimientos de un edificio antiguo. H. Luttman-Johnson, el comisionado adjunto de Sylhet, pasó copias de estos a los estudiosos del sánscrito. Las primeras 29 líneas están en sánscrito , las siguientes 22 líneas están en bengalí temprano y las últimas cuatro líneas están en un idioma desconocido con la posibilidad de que esté en kukish . La primera placa fue escrita durante el reinado de Govinda-Rana Kesava Deva y menciona las concesiones de tierras que hizo, así como los tres reyes que lo precedieron, comenzando con Navagirvan. [11]La segunda placa fue escrita durante el reinado de Ishan Deva, el hijo de Kesava. [12]

Ver también

  • Región de Sylhet
  • Historia de Sylhet

Otras lecturas

  • Gupta, Prof. Dr. KM (1927-1928). Hirananda Krishna Sastri (ed.). "49. La inscripción en placa de cobre de Bhatera de Govinda-Kesavadeva (C. 1049 dC)" . Epigraphia Indica . Sylhet . XIX : 277-286.

Referencias

  1. ↑ a b Gupta, Kamalakanta (1967). Placas de cobre de Sylhet . 1 . Sylhet : Lipika Empresas. págs. 190-199.
  2. ↑ a b c Mahmud, Hasan (18 de febrero de 2019). "আর হাতে রণতুর্য" (en bengalí). Desher Potro.
  3. ^ Asociación de historia del noreste de la India. Sesión (1980). Actas de la Asociación de Historia del Nordeste de la India . La Asociación. pag. 73 . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  4. ↑ a b c d e f Nath, Rajmohan (1948). El trasfondo de la cultura asamés . AK Nath. pag. 113.
  5. ^ Niyogi, Puspa (1967). Asentamientos brahmánicos en diferentes subdivisiones de la antigua Bengala . Estudios indios: pasado y presente. pag. 41.
  6. ^ Gupta, KN (1931). "Sobre algunas castas y orígenes de casta en Sylhet". Indian Historical Quarterly 7 : 725–26.
  7. ^ Khan, Sadat Ullah (2012). "Patra, el" . En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: la Enciclopedia Nacional de Bangladesh (ed línea.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562 . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  8. ↑ a b c Rahman, Fazlur (1991). Sileṭer māṭi, Sileṭer mānush . MA Sattar. pag. 33.
  9. ^ ver Nombres de Sylhet
  10. ^ a b c d e Nomenclátores del distrito de Pakistán Oriental: Sylhet . Prensa del Gobierno de Pakistán Oriental. 1970.
  11. ↑ a b Gupta, Prof. Dr. KM (1927-1928). Hirananda Krishna Sastri (ed.). "49. La inscripción en placa de cobre de Bhatera de Govinda-Kesavadeva (C. 1049 dC)" . Epigraphia Indica . Sylhet . XIX : 277-286.
  12. ^ a b c Ahmed, Sahabuddin. "Análisis de contenido de las placas de cobre de Bhatera: una revisión histórica" (PDF) . Revista Internacional Americana de Investigación en Humanidades, Artes y Ciencias Sociales . Distrito de Karimganj : Karimganj College.
  13. ↑ a b Eaton, Richard M (31 de julio de 1996). El surgimiento del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760 . Prensa de la Universidad de California. págs. 209-257.
  14. ^ EM Lewis (1868). "Distrito de Sylhet" . Jefes principales de Historia y Estadística de la División de Dacca . Calcuta : Calcuta Central Press Company. pag. 290.
  15. ^ "সিলেটের প্রাচীন রাজ্য সমুহ" (en bengalí). Sylheter Dak. El 1 de febrero de 2017.
  16. ^ Kamal, Syed Mustafa (7 de febrero de 2015). "ইতিহাসের নামে কিচ্ছা-কিংবদন্তিও ব্রেইন মেইড স্টোরি" . The Daily Sangram (en bengalí).
  17. ^ Sengar, Resham (4 de julio de 2018). "Del té de siete capas de Sylhet y más" . Tiempos de la India .
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