La migración puritana a Nueva Inglaterra estuvo marcada por sus efectos en las dos décadas de 1620 a 1640, después de las cuales disminuyó drásticamente durante un tiempo. El término Gran Migración generalmente se refiere a la migración en este período de puritanos ingleses a Massachusetts y las Indias Occidentales, especialmente Barbados. Vinieron en grupos familiares más que como individuos aislados y fueron motivados principalmente por la búsqueda de libertad para practicar su religión puritana . [1]
Contexto
El rey Jaime I de Inglaterra hizo algunos esfuerzos para reconciliar al clero puritano que había sido alienado por la falta de cambio en la Iglesia de Inglaterra . Los puritanos abrazaron el calvinismo ( teología reformada ) con su oposición al ritual y un énfasis en la predicación, un creciente sabbatarianismo y preferencia por un sistema presbiteriano de política eclesiástica, en oposición a la política episcopal de la Iglesia de Inglaterra, que también había conservado el canon medieval. ley casi intacta. Se oponían a las prácticas de la iglesia que se parecían al ritual católico romano.
Este conflicto religioso empeoró después de que Carlos I se convirtió en rey en 1625, y el Parlamento se opuso cada vez más a su autoridad. En 1629, Carlos disolvió el Parlamento sin intención de convocar uno nuevo en un intento infructuoso de neutralizar a sus enemigos allí, que incluían a numerosos puritanos. Con el clima religioso y político tan poco prometedor, muchos puritanos decidieron abandonar el país. Algunos de los inmigrantes también eran comunidades de expatriados ingleses de inconformistas y separatistas de la República Holandesa que habían huido al continente europeo desde la década de 1590.
La Flota de Winthrop de 1630 incluyó 11 barcos liderados por el buque insignia Arbella , y entregó a unos 700 [2] pasajeros a la Colonia de la Bahía de Massachusetts . La migración continuó hasta que el Parlamento se volvió a convocar en 1640, cuando la escala se redujo drásticamente. La Guerra Civil Inglesa comenzó en 1641, y algunos colonos regresaron de Nueva Inglaterra a Inglaterra para luchar en el lado puritano. Muchos entonces permanecieron en Inglaterra desde que Oliver Cromwell respaldó al Parlamento como Independiente. [3]
La Gran Migración vio a 80.000 personas salir de Inglaterra, aproximadamente 20.000 emigraron a cada uno de los cuatro destinos: Irlanda, Nueva Inglaterra, [4] las Indias Occidentales y los Países Bajos. Los inmigrantes a Nueva Inglaterra procedían de todos los condados ingleses excepto Westmorland ; casi la mitad eran de East Anglia . [5] Los colonos de Nueva Inglaterra eran en su mayoría familias con cierta educación que llevaban vidas relativamente prósperas en Inglaterra. [1] Sin embargo, un escritor moderno estima que entre el 7 y el 10 por ciento de los colonos regresaron a Inglaterra después de 1640, incluido alrededor de un tercio de los clérigos. [6]
Sociedades religiosas en Nueva Inglaterra
Un grupo de puritanos separatistas había huido de Inglaterra a los Países Bajos porque no estaban contentos con las insuficientes reformas de la iglesia inglesa y para escapar de la persecución. Sin embargo, después de unos años, comenzaron a temer que sus hijos perdieran su identidad inglesa, por lo que viajaron al Nuevo Mundo en 1620 y establecieron Plymouth Plantation. [7] Ellos y la última ola de inmigrantes puritanos crearon una cultura profundamente religiosa, socialmente unida y políticamente innovadora que todavía está presente en los Estados Unidos. Esperaban que esta nueva tierra sirviera como una " nación redentora ". Huyeron de Inglaterra e intentaron crear una "nación de santos" en América, una comunidad intensamente religiosa y completamente justa diseñada para ser un ejemplo para toda Europa y el resto del mundo. [8]
Roger Williams predicó la tolerancia religiosa, la separación de la iglesia y el estado y una ruptura total con la Iglesia de Inglaterra. Fue desterrado en 1635 de la colonia de la bahía de Massachusetts y fundó Providence Plantations , que se convirtió en la colonia de Rhode Island . La colonia de Rhode Island proporcionó un refugio para Anne Hutchinson , que había sido juzgada y desterrada de la bahía de Massachusetts en 1638 por sus creencias antinomianas . [9] Los cuáqueros también fueron expulsados de Massachusetts, pero fueron bienvenidos en Rhode Island. [10] En 1658, se dio la bienvenida a un grupo de judíos a establecerse en Newport ; huían de la Inquisición en España y Portugal, pero no se les había permitido establecerse en otro lugar. La congregación de Newport ahora se conoce como Jeshuat Israel y es la segunda congregación judía más antigua de los Estados Unidos.
Ver también
- Historia de Massachusetts
- English Civil War , para más detalles sobre los conflictos del rey Carlos I con el parlamento.
- Gran proyecto de estudio sobre migración
Referencias
- ^ a b Betlock, Lynn. "Gran migración de Nueva Inglaterra" . Consultado el 28 de abril de 2008 .
- ^ John Winthrop , La historia de Nueva Inglaterra de 1630 a 1649, vol. I , 2ª edición (James Savage, ed.), Little, Brown and Company publ. 1853, página 442
- ^ Hola, Claire. "La migración puritana: la semilla de Albion zarpa" . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2008 . Consultado el 5 de diciembre de 2008 .
- ^ Roscoe Lewis Ashley (1908). Historia americana . Nueva York: Macmillan. pag. 52 . Consultado el 7 de octubre de 2013 .
- ^ Barnette, Mic. "Puritanos de East Anglian 1629-1640" . Puritanos a Nueva Inglaterra .
- ^ Susan Hardman Moore, Peregrinos: colonos del nuevo mundo y la llamada del hogar (2007).
- ^ Historia de la plantación de Plymouth 1620-1647
- ^ John Winthrop, Un modelo de caridad cristiana , Colecciones de la Sociedad histórica de Massachusetts (Boston, 1838), tercera serie 7: 31-48.
- ^ Edwin S. Gaustad, Roger Williams (2005).
- ^ Carla Gardina Pestana, cuáqueros y bautistas en Colonial Massachusetts (1991).
Otras lecturas
- Adams, James Truslow (1921). La fundación de Nueva Inglaterra . Nueva York: Atlantic Monthly Press.
- Robert Charles Anderson (1999). Comienza la gran migración: inmigrantes a Nueva Inglaterra, 1620-1633 . Boston: Sociedad Genealógica Histórica de Nueva Inglaterra. Tres volúmenes.
- Anderson, Virginia DeJohn. "Migrantes y motivos: religión y asentamiento de Nueva Inglaterra, 1630-1640", New England Quarterly , vol. 58, No. 3 (septiembre de 1985), págs. 339–383 en JSTOR
- Anderson, Virginia DeJohn. La generación de Nueva Inglaterra: la gran migración y la formación de la sociedad y la cultura en el siglo XVII (1991) extracto y búsqueda de texto
- Bailyn, Bernard. The Poopling of British North America: An Introduction (1988) extracto y búsqueda de texto
- Breen Timothy H. y Stephen Foster. "Moving to the New World: The Character of Early Massachusetts Migration", William & Mary Quarterly 30 (1973): 189–222 en JSTOR
- Cressy, David. Coming Over: Migración y comunicación entre Inglaterra y Nueva Inglaterra en el siglo XVII (1987),
- Dunn, Richard S. Puritanos y yanquis: la dinastía Winthrop de Nueva Inglaterra, 1630-1717 (1962).
- Fischer, David Hackett . Albion's Seed: Four British Folkways in America (1989), una mirada completa a los principales extractos de grupos étnicos y búsqueda de texto
- Rutman, Boston de Darrett B. Winthrop (1965).
- Thompson, Roger. Mobility and Migration: East Anglian Founders of New England, 1629-1640 , (1994) edición en línea