La Gran Mezquita de Diyarbakır (en turco : Cami-i Kebîr [1] o Diyarbakır Ulu Camii ; kurdo : Mizgefta Mezin a Amedê ) [2] [3] [4] fue construida por el gran sultán selyúcida Malik-Shah I sobre un mezquita más antigua, y su forma se inspiró en la Gran Mezquita de Damasco . [5] [6] [7] La mezquita es considerada por los eruditos musulmanes como el quinto lugar más sagrado del Islam después de la Gran Mezquita de Damasco. [8] [9]Puede acomodar hasta 5,000 fieles y es famoso por albergar cuatro tradiciones islámicas diferentes. [10]
Gran mezquita de Diyarbakır | |
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Turco : Cami-i Kebîr | |
Religión | |
Afiliación | Islam sunita |
Localización | |
Localización | Sur , Diyarbakır , Turquía |
Ubicación de la mezquita en Turquía. | |
Coordenadas geográficas | 37 ° 54′44 ″ N 40 ° 14′9 ″ E / 37.91222 ° N 40.23583 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Mezquita |
Revolucionario | 1091 |
Terminado | 1092 |
Historia
El sultán selyúcida Malik-Shah alteró la Gran Mezquita de Diyarbakir como un medio para llevar el prestigio y la gloria de Damasco , la capital de Siria, a Diyarbakir en el sur de Turquía. El diseño influenciado por la Mezquita Omeya en Damasco , utilizó la roca de basalto negro localmente encontrada . [12] La ciudad de Diyarbakir pasó por numerosas ocupaciones por varios imperios conquistadores debido a su posición geográfica privilegiada y su proximidad tanto a los aliados vecinos como a los enemigos de muchos de sus conquistadores.
Los eruditos musulmanes consideran que la mezquita es el quinto lugar más sagrado del Islam después de la Gran Mezquita de Damasco. [13] [14] Puede acomodar hasta 5,000 fieles y es famoso por albergar cuatro tradiciones islámicas diferentes. [15]
La Gran Mezquita de Diyarbakir es la más antigua y una de las mezquitas más importantes de Mesopotamia . Tras la captura musulmana de Diyarbakir en 639 durante el reinado del segundo califa Umar , se construyó una mezquita, pero el edificio cayó en desuso y ruina algún tiempo después. Incluso después de la conversión de la iglesia en mezquita, fue utilizada tanto por musulmanes como por cristianos. En 1091, el sultán Malik Shah ordenó al gobernador local selyúcida, Maidud Davla, que reconstruyera una mezquita en el lugar. Terminada en 1092, la mezquita es similar a la Gran Mezquita Omeya de Damasco y está fuertemente influenciada por ella (que fue reparada por Malik Shah en el siglo XII antes de trabajar en Diyarbakir). La influencia de la mezquita de Damasco trajo la arquitectura y la decoración sirias a Anatolia .
Reformas y dataciones de la mezquita
La mezquita se sometió a una serie de renovaciones después de un terremoto en 1115 CE y luego un incendio en 1155 CE. Hay fechas escritas en el lado oeste del patio que incluyen las fechas, 117-1118 EC y 1124 EC. Se cree que son marcadores de las fechas de renovación. [17] En partes de la mezquita se encuentran espolias bizantinas que incluyen piezas que contienen tallas griegas. [17] Las renovaciones posteriores incluyen adiciones del siglo XVIII bajo el Imperio Otomano , como la piedra utilizada en el mihrab en el centro de la pared de la qibla . [18] El minarete , construido en 1839, también fue una adición posterior. La fuente del patio era de 1849.
Si bien no se encontró ninguna inscripción en la mezquita que se remonta a la construcción original, hay inscripciones que hacen referencia a las reparaciones realizadas, como las mencionadas anteriormente. [19] La inscripción más antigua, que se encuentra en la fachada occidental de la sala de oración, muestra a Malik Shah y está fechada en 1091-2 EC. Mattheos de Urfa , una historia armenia del siglo XII, escribió en su trabajo que un incendio dañó severamente el edificio en 115-16 EC. Esta información, así como el estilo arquitectónico, ha llevado a los historiadores a creer que la estructura original se estableció en la primera mitad del siglo XI. [19]
Exterior
El patio de la mezquita está limitado en los lados este y oeste por pórticos. Su piso está pavimentado con bloques de basalto , con la mezquita ubicada en el lado sur del patio. [20] La entrada principal de la mezquita se puede encontrar a través de un portal en su lado este. [21] Los pórticos este y oeste de la mezquita tienen dos pisos cada uno. Ambos pórticos poseen intrincados y hermosos tallados en piedra. La fachada norte es más corta en comparación con las otras dos fachadas y contiene solo un piso. La fachada sur, por su parte, se divide en tres tramos singulares. Dos secciones son brazos laterales, cada una de las cuales tiene solo un piso de altura. Luego, los dos brazos se dividen en el centro por una sección que se eleva más del doble de la altura de los brazos. [22]
Las inscripciones cúficas que se encuentran en los exteriores del edificio registran en detalle la reconstrucción y las adiciones realizadas al complejo a lo largo de su larga historia. La lujosa talla y decoración de las columnas del patio son una de las características distintivas de la Gran Mezquita. La arcada occidental del patio incluye el primer uso del arco roto.
East Maqsura es una estructura de dos pisos ubicada en la parte este del patio, y está cubierta con madera y un techo cubierto de tejas. [20]
Interior
Dentro de la mezquita, hay columnas cilíndricas hechas de cuatro tipos de rocas; pre-terciario met ofiolita , calizas del Eoceno, calizas del mioceno y basaltos poli-cuaternarios. [25] Si bien la mezquita sufrió numerosas reconstrucciones y sufrió muchos daños desde su establecimiento, las columnas originales se reutilizaron durante los períodos de reconstrucción de la Gran Mezquita. Esto fue probado por las longitudes de las columnas existentes en formas segmentadas, las longitudes variadas [26] de las columnas y el uso de diferentes materiales de los que están hechas las columnas. Originalmente se pensó que las columnas eran estructurales, pero luego se consideró que estaban en su lugar ya sea para soporte parcial o simplemente para decoración.
Dentro de la sala de oración, hay un techo inclinado que encierra la estructura. Los motivos de guirnaldas y meandros se pueden encontrar en toda la sala. [27] La mezquita , o casa de oración, se encuentra en el centro [27] y tiene una amplia nave. Junto a Masjid está la Madrasa Mesudiya . La casa de oración se encuentra debajo de una sección a dos aguas que tiene dos alas laterales en cualquiera de sus lados. Estas alas están a la distancia entre el patio y la pared de la qibla . En el centro del conjunto principal hay un mihrab , de cinco lados y rematado con un arco de cinco lóbulos decorado con formas geométricas. [28] Las alas laterales inferiores del complejo principal tienen dos puertas, cada una con cinco ventanas. Las ventanas están inscritas con caligrafía cúfica floral . [28]
Comparación de la Gran Mezquita de Damasco
La Mezquita Omeya en Damasco es una de las primeras mezquitas y ha seguido siendo culturalmente importante. Muchos creen que la mezquita ha servido como prototipo o inspirado a muchas mezquitas construidas posteriormente en todo el mundo islámico, incluida la Gran Mezquita de Diyarbakır. Si bien es fácil detectar las similitudes entre los dos, también existen diferencias significativas.
A diferencia de la Gran Mezquita de Damasco, la Gran Mezquita de Diyarbakir no tiene una cúpula en el centro de su sala de oración. [31] A lo largo de la historia, Turquía ha modificado el método de cubrir las mezquitas con grandes cúpulas, una tradición desde el período otomano. [31] Se cree que esto establece un estilo exclusivamente turco, uno que es distinto del estilo árabe de la arquitectura de la mezquita. La Gran Mezquita de Diyarbakir también tiene pilares gruesos en lugar de las columnas redondas [31] que se encuentran a menudo en Siria, y carece de cierta ornamentación en sus mosaicos.
La Gran Mezquita de Diyarbakir está cerrada y su espacio interior no es visible desde el exterior. El minarete de la mezquita posiblemente se inspiró en los campanarios cristianos. [32] Las proporciones del patio y la sala de oración, así como la entrada oriental, y el plano de la sala de oración con su nave central y brazos laterales son similares a la mezquita de Damasco.
Cuando se comparan las dos mezquitas, muchos consideran que la Gran Mezquita de Diyarbakir es una estructura más modesta. Algunos encuentran sus características arquitectónicas más adecuadas por motivos de piedad. Este estilo particular también se puede encontrar en Alepo y Hama Siria , y otras ciudades de importancia en el mundo islámico.
Galería
Columna de la mezquita
Columna de la mezquita
Una página del Corán en la mezquita.
Lado del patio de la mezquita
Entrada a la Gran Mezquita de Diyarbakır
Gran Mezquita de Diyarbakır Puerta al patio
Gran Mezquita de Diyarbakır Encima de la entrada al patio
Gran Mezquita de Diyarbakır Encima de la entrada al patio
Gran Mezquita de Diyarbakır fachada este desde el patio
Gran Mezquita de Diyarbakır Decoración de fachadas
Gran Mezquita de Diyarbakır Detalle de adornos
Gran Mezquita del Pilar Diyarbakır
Gran Mezquita de la Columna Diyarbakır
Decoración de la Gran Mezquita de Diyarbakır
Gran Mezquita de Diyarbakır Interior
Gran Mezquita de Diyarbakır Interior
Gran Mezquita de Diyarbakır Interior
Gran mezquita de Diyarbakır Pintura interior
Gran Mezquita de Diyarbakır Fachada del lado oeste en el patio
Gran Mezquita de Diyarbakır Minarete
Diyarbakır Mesudiye Medresesi Frente desde el patio
Diyarbakır Mesudiye Medresesi Capitel de la columna
Diyarbakır Mesudiye Medresesi Capital de columna con Ulu Camii en segundo plano.
Diyarbakır Mesudiye Medresesi Patio interior
Diyarbakır Mesudiye Medresesi Decoración en el patio interior
Diyarbakır Mesudiye Medresesi Decoración en el patio interior
Diyarbakır Mesudiye Medresesi Decoración en el patio interior
Referencias
- ^ Año. Doc. Dr. Ibrahim Yilmazçelik (1995). XIX. yüzyilin ilk yarisinda Diyarbakir. Ankara: Türk Tarih Kurumu.
- ^ Serokatiya Daîreya Çand û Turîzmê ya Sharedariya Bajarê Mezin a Amedê (2011). Rêbera geshtê ya Amedê. Estambul: Boyut Matbaacilik.
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- ↑ Great Mosque of Diyarbakır Archivado el 20 de noviembre de 2010 en Wayback Machine , archnet.org .
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- ^ Ekrem Akurgal; Léo Hilber (1980). El arte y la arquitectura de Turquía . Rizzoli. pag. 83. ISBN 978-0-8478-0273-9.
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- ^ Gourlay, William (2020). Los kurdos en la Turquía de Erdogan; Equilibrio de identidad, resistencia y ciudadanía . Prensa de la Universidad de Edimburgo.
enlaces externos
- Medios relacionados con la Gran Mezquita de Diyarbakır en Wikimedia Commons
- Amplia galería de imágenes de la mezquita