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Mihrab en la Mezquita-Catedral de Córdoba
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Mihrab ( árabe : محراب , MIHRAB , pl. محاريب maḥārīb ), ( persa : مهرابه , mihrāba ), es un semicircular nicho en la pared de una mezquita que indica la qibla , es decir, la dirección de la Kaaba en Meca y de ahí la dirección que deben tomar los musulmanes al rezar. La pared en la que aparece un mihrab es, por tanto, la "pared de la qibla".

El minbar , que es la plataforma elevada desde la cual un imán (líder de oración) se dirige a la congregación, se encuentra a la derecha del mihrab.

Etimología [ editar ]

La palabra posiblemente se deriva del verbo ḥariba ("luchar", de la raíz Ḥ-RB), por lo que miḥrāb significaría "campo de batalla" o "lugar de pelea (con Satanás )". Algunos eruditos han sugerido que la palabra proviene del etíope mekʷerab , o del hebreo ḥorḇôt . [1]

Historia [ editar ]

La palabra mihrab originalmente tenía un significado no religioso y simplemente denotaba una habitación especial en una casa; una sala del trono en un palacio, por ejemplo. El Fath al-Bari (p. 458), con la autoridad de otros, sugiere que el mihrab es "el lugar más honorable de los reyes" y "el maestro de los lugares, el frente y el más honorable". Las mezquitas en el Islam (p. 13), además de las fuentes árabes, cita a Theodor Nöldeke y otros por haber considerado que un mihrab originalmente significaba una sala del trono.

El término fue posteriormente utilizado por el profeta islámico Mahoma para denotar su propia sala de oración privada. La sala también proporcionaba acceso a la mezquita adyacente, y el Profeta ingresaba a la mezquita a través de esta sala. Este significado original de mihrab  , es decir, como una habitación especial en la casa, se sigue conservando en algunas formas de judaísmo, donde los mihrab son habitaciones que se utilizan para el culto privado. En el Corán , la palabra mihrab se refiere a un santuario / lugar de adoración. El pasaje "entonces él [es decir, Zacarías ] salió a su pueblo desde el santuario / lugar de adoración" [ 29:11 ], por ejemplo, está inscrito en o sobre algunos mihrab s. [2]

Durante el reinado de Uthman ibn Affan ( r. 644-656), el califa ordenó que se colocara un letrero en la pared de la mezquita de Medina para que los peregrinos pudieran identificar fácilmente la dirección en la que dirigían sus oraciones (es decir, la de La Meca ). Sin embargo, el letrero era solo un letrero en la pared, y la pared en sí permanecía plana. Posteriormente, durante el reinado de Al-Walid ibn Abd al-Malik (Al-Walid I, r. 705-715), se renovó Al-Masjid al-Nabawi (Mezquita del Profeta) y el gobernador ( wāli ) de Medina, Umar ibn AbdulAziz , ordenó que se hiciera un nicho para designar la qibla pared (que identifica la dirección de La Meca), y fue en este nicho donde se colocó el letrero de Uthman.

Con el tiempo, el nicho llegó a entenderse universalmente para identificar el muro de la qibla y, por lo tanto, se adoptó como característica en otras mezquitas. Ya no era necesaria una señal.

Arquitectura [ editar ]

Los mihrabs son una parte relevante de la cultura islámica y las mezquitas. Dado que se utilizan para indicar la dirección de la oración, sirven como un punto focal importante en la mezquita. Suelen estar decoradas con detalles ornamentales que pueden ser diseños geométricos, patrones lineales o caligrafía. Esta ornamentación también tiene un propósito religioso. La decoración de caligrafía en los mihrabs suele ser del Corán y son devociones a Dios para que la palabra de Dios llegue a la gente. [3] Los diseños comunes entre los mihrabs son follajes geométricos que están muy juntos para que no haya espacios vacíos entre el arte. [3]

Mezquita-Catedral de Córdoba : El mihrab de la Mezquita de Córdoba es una obra de arte muy decorada que llama la atención. Es una contribución hecha por Al-Hakam II que no solo se usa para la oración. [4] Se utiliza como un lugar de convergencia en la mezquita, donde los visitantes pueden sorprenderse por su belleza y diseños dorados. La entrada está cubierta de mosaicos "que vinculan a la tradición bizantina, elaborados por los artesanos enviados por el emperador Nicéforo II. Estos mosaicos se extienden a lo largo de las dovelas con un diseño geométrico y vegetal, pero también en las inscripciones que registran versos del Corán ". [4]Este mihrab también es un poco diferente de un mihrab normal debido a su escala. Ocupa toda una habitación en lugar de solo un nicho. [5] Este estilo de mihrab estableció un estándar para otras construcciones de mihrab en la región. [6] El uso del arco de herradura, estuco tallado y mosaicos de vidrio impresionó la estética de los mihrabs, "aunque ningún otro mihrab existente en España o el norte de África occidental es tan elaborado". [6]

La Gran Mezquita de Damasco : La Gran Mezquita de Damasco fue iniciada por al-Walid en 706. [7] Fue construida como una mezquita hipóstila , construida con una sala de oración que conduce al mihrab, "en la pared trasera del santuario están cuatro mihrabs, dos de los cuales son el mihrab de los Compañeros del Profeta en la mitad oriental y el gran mihrab al final del crucero ". [7] El mihrab está decorado de manera similar al resto de la mezquita con enredaderas doradas e imágenes vegetales. La lámpara que cuelga en el mihrab se ha teorizado como el motivo de una perla, debido a los indicios de que la cúpula del mihrab tiene bordes festoneados. [8]Ha habido otras mezquitas que tienen mihrabs similares a este que siguen el mismo tema, con cúpulas festoneadas que son "cóncavas como una concha o concha de nácar. [8]

Uso actual [ editar ]

Hoy en día, los mihrabs varían en tamaño, suelen estar decorados de forma ornamentada y, a menudo, están diseñados para dar la impresión de una puerta arqueada o un pasaje a La Meca.

En casos excepcionales, el mihrab no sigue la dirección de la qibla . Un ejemplo es la Mezquita de Córdoba, España, que apunta de noreste a este en lugar de sureste. Entre las explicaciones propuestas, se encuentra la localización de la antigua calle del cardo romano junto al antiguo templo sobre el que se construyó la Mezquita.

Otro es el Masjid al-Qiblatayn , o la Mezquita de las Dos Qiblas. Aquí es donde el Profeta Muhammad recibió la orden de cambiar la dirección de la oración de Jerusalén a La Meca, por lo que tiene dos nichos de oración. En el siglo XXI se renovó la mezquita, se eliminó el antiguo nicho de oración que daba a Jerusalén y se dejó el que daba a La Meca.

Galería [ editar ]

Mihrabs

  • Un mihrab en la Mezquita del Sultán Ibrahim en Rethymno

  • Mihrab en la Gran Mezquita de Damasco

  • Mihrab (nicho de oración); 1354-1355; mosaico de azulejos cortados con vidriado policromado sobre pasta de piedra, embutidos; 343,1 x 288,7 cm, peso: 2041,2 kg; de Isfahan (Irán); Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)

  • Mihrab en la Mezquita de Uqba también conocida como la Gran Mezquita de Kairouan ; este mihrab data en su estado actual del siglo IX, Kairouan , Túnez

  • Mihrab en Hagia Sophia , Estambul , Turquía

  • Mihrab en la Madraza de Bou Inania , Fez , Marruecos

  • Mihrab en la mezquita Jameh en Yazd , Irán

  • Mihrab en la Cúpula de la Cadena , Monte del Templo , Jerusalén.

  • Mihrab en la Mezquita de Córdoba , España

  • Mihrab en la mezquita Qila-i-Kuhna , en Delhi

  • Mihrab en el Centro Cultural de la Sociedad Islámica de Boston , en Roxbury, Boston .

  • Mihrab de la Mezquita Eşrefoğlu del siglo XIII en Beyşehir , Turquía

Ver también [ editar ]

  • Maqsurah
  • Exedra

Referencias [ editar ]

  1. ^ Fehérvári 1993 , p. 7
  2. ^ Kuban, Doğan (1974), La mezquita y su desarrollo temprano , Arquitectura religiosa musulmana, Leiden: Brill, p. 3, ISBN 90-04-03813-2.
  3. ^ a b Terasaki, Steffie. "Mihrab" . cursos.washington.edu . Consultado el 5 de noviembre de 2019 .
  4. ^ a b "Mihrab" . Mihrab . Consultado el 5 de noviembre de 2019 .
  5. ^ "Mezquita de Córdoba | El significado de la Gran Mezquita de Córdoba en el siglo X" . Archnet . pag. 83 . Consultado el 5 de noviembre de 2019 .
  6. ↑ a b Bloom, Jonathan M .; Sheila S., Blair (2009). Bloom, Jonathan M; Blair, Sheila S (eds.). "La Enciclopedia Grove de Arte y Arquitectura Islámicos" . doi : 10.1093 / acref / 9780195309911.001.0001 . ISBN 9780195309911. Consultado el 17 de noviembre de 2019 .
  7. ^ a b Grafman, Rafi; Rosen-Ayalon, Myriam (1999). "Las dos grandes mezquitas omeyas sirias: Jerusalén y Damasco". Muqarnas . 16 : 8. JSTOR 1523262 . 
  8. ↑ a b Flood, Finbarr Barry (2001). La Gran Mezquita de Damasco: estudios sobre la creación de una cultura visual omeya . RODABALLO. ISBN 9789004116382.

Enlaces externos [ editar ]

  • Diez, Ernst (1936), "Mihrāb", Encyclopaedia of Islam , 3 , Leiden: Brill, págs. 559–565.
  • Fehérvári, Geza (1993), "Mihrāb", Encyclopaedia of Islam, Nueva edición , 7 , Leiden: Brill, págs. 7–15.