Los símbolos baháʼí son símbolos que se han utilizado, o se utilizan, para expresar identificación con la Fe baháʼí . Si bien la estrella de cinco puntas es el símbolo de la religión, [1] se usa para representar el cuerpo humano y los Mensajeros de Dios , los símbolos más comunes incluyen la estrella de nueve puntas , el Nombre más grande y el símbolo Ringstone, que representa la perfección, y los Mensajeros de Dios.
Estrella de cinco puntas
La estrella de cinco puntas , o haykal (en árabe : templo ) es el símbolo de la Fe baháʼí como lo menciona Shoghi Effendi , líder de la Fe baháʼí en la primera mitad del siglo XX: "Estrictamente hablando, la estrella de cinco puntas es el símbolo de nuestra Fe, tal como lo usa el Báb y Él lo explica ". [1] Tanto el Báb [2] como Baháʼu'lláh han utilizado la estrella de cinco puntas como el contorno de letras o tablillas especiales . [3]
Haykal es una palabra prestada de la palabra hebrea hēyḵāl , que significa templo y específicamente Templo de Salomón en Jerusalén. En árabe, la palabra también significa cuerpo o forma de algo, particularmente el cuerpo humano . [4] En la tradición baháí , el haykal fue establecido por el Báb - quien habló de la venida de Baháʼu'lláh - quien representó al haykal como una estrella de cinco puntas que representa el cuerpo humano como una cabeza, dos manos y dos pies. [4] [5] El Báb escribió muchas cartas, tablillas, oraciones y más en forma de estrella de cinco puntas, incluidas algunas que incluían muchos derivados de la palabra Baháʼ (ver más abajo). [6] [7]
En los escritos de Baháʼu'lláh, específicamente en la Súriy-i-Haykal (Tabla del Templo) , aunque el significado de templo permanece presente, haykal se usa principalmente para referirse al cuerpo humano, pero particularmente al cuerpo de la Manifestación de Dios - un mensajero de Dios - y la persona de Baháʼu'lláh mismo. [4] En la Tabla, el haykal también se usa para referirse a la palabra de Dios, que es revelada por las Manifestaciones de Dios. [8] También dice en la misma Tabla:
"¡Oh Templo Viviente! En verdad, te hemos ... ordenado para ser el emblema de Mi Causa entre los cielos y la tierra ..." [9]
El nombre más grande
En la creencia islámica, Dios tiene 99 nombres , y en algunas tradiciones islámicas se cree que hay un centésimo nombre oculto especial, que es el más grande. [10] En la creencia baháʼí, el Nombre Más Grande es Baháʼ ( بهاء ), traducido como " gloria " o "esplendor". [10] Muchos símbolos de la Fe baháʼí derivan su significado de la palabra Baháʼ, y es la raíz de la palabra utilizada en muchos otros nombres y frases, incluidos Baháʼí (un seguidor de Baháʼ), Baháʼu'lláh (Gloria de Dios), ʻAbdu ' l-Bahá (Siervo de Gloria), Yá Baháʼu'l-Abhá (Oh Tú Gloria del Más Glorioso) y Alláh-u-Abhá (Dios es el Más Glorioso).
Baháʼu'lláh a menudo se refería a los baháʼís en sus escritos como "el pueblo de Baháʼ", y además, el Báb envió una tablilla a Baháʼu'lláh con 360 derivados de la palabra Baháʼ. [11] [12] Junto con las oraciones diarias, se anima a los baháʼís a recitar la frase "Alláh-u-Abhá" 95 veces en forma de meditación. [13]
El símbolo conocido como el Nombre Más Grande es una traducción caligráfica árabe de "Yá Baháʼu'l-Abhá" ( يا بهاء الأبهى generalmente traducido como "¡ Oh Tú, la Gloria del Más Glorioso !"). Esta traducción fue originalmente dibujada por el primer calígrafo baháí Mishkín Qalam , [10] y luego adoptada por los baháʼís en todas partes.
Dado que el símbolo se refiere más directamente al Nombre de Dios y del Mensajero de Dios , que a cualquier otro símbolo de la Fe baháʼí, generalmente no se usa de manera casual o para adornar los artefactos personales que se usan comúnmente. [14] El símbolo generalmente se puede ver en los hogares baháʼí y en los anillos que se producen en una escala limitada. [14]
Estrella de nueve puntas
Según el sistema Abjad de Isopsephy , la palabra Baháʼ tiene una equivalencia numérica de 9 , por lo que se usa frecuentemente el número 9 en los símbolos baháʼí. [10] El símbolo más comúnmente usado relacionado con el número 9 es la estrella de nueve puntas ; No hay un diseño particular de la estrella de nueve puntas que se utilice con más frecuencia que otros. Si bien la estrella no es parte de las enseñanzas de la Fe baháʼí, se usa comúnmente como un emblema que representa al "9", debido a la asociación del número 9 con la perfección, la unidad y Baháʼ.
El número 9 también aparece varias veces en la historia y las enseñanzas de Baháʼí. Sobre el significado del número 9, Shoghi Effendi escribió:
"Con respecto al número nueve: los baháʼís lo reverencian por dos razones, primero porque es considerado por los interesados en los números como el signo de la perfección. La segunda consideración, que es la más importante, es que es el valor numérico del palabra "Baháʼ" ...
"Además de estos dos significados, el número nueve no tiene otro significado. Sin embargo, es suficiente para que los baháʼís lo usen cuando se va a elegir un número arbitrario ". [15]
Su uso en marcadores de lápidas fue aprobado por Shoghi Effendi, entonces jefe de la religión, en 1944. [16]
Símbolo de Ringstone
El símbolo de la piedra de anillo fue diseñado por ʻAbdu'l-Bahá, [17] y, como su nombre lo indica, es el símbolo más común que se encuentra en los anillos usados por los baháʼís, pero también se usa en collares, cubiertas de libros y pinturas. Consiste en dos estrellas ( haykal ) intercaladas con un Baháʼ estilizado . Se dice que la línea inferior representa a la humanidad y el mundo de la creación, la línea superior al mundo de Dios y la línea media representa la estación especial de Manifestación de Dios y el mundo de la revelación ; la línea vertical es la Voluntad Primordial o Espíritu Santo procedente de Dios a través de las Manifestaciones a la humanidad. Se dice que la posición de la Manifestación de Dios en este símbolo es el punto de enlace con Dios. Las dos estrellas o haykals representan a Baháʼu'lláh y al Báb. [18]
Lenguaje simbólico
Los escritos de Baháʼu'lláh contienen muchas alegorías y lenguaje simbólico , a menudo tomado de la naturaleza (por ejemplo, el sol, nubes, árboles, ríos, océanos, valles, montañas, jardines, pájaros, etc.), que se refieren a principios espirituales. Christopher Buck analiza una selección de seis escenarios clave (el Prometido , el Pacto , la iluminación, el amante y el amado , la Doncella del Cielo , el arca carmesí y el Santo Marinero ) y seis metáforas de raíz (médico, vino / agua de vida, espejo / gemas, el viaje , árbol de lote / Sinaí , paraíso ). [19] Otros análisis han sido realizados por los eruditos bahá [ ís John Hatcher, [20] William Collins, [21] y Ruhiyyih Khanum . [22]
Una verdadera comprensión de los múltiples significados de los textos sagrados solo puede alcanzarse mediante una purificación del corazón, junto con la guía de las Manifestaciones de Dios y sus intérpretes designados . Los baháʼís son libres de aferrarse a su propia comprensión de los textos, siempre que no impongan a otros, se den cuenta de que su comprensión es limitada y que todos siguen la autoridad vinculante de los intérpretes designados. [23] [24]
Ver también
- Cosmología baháí
- Talismanes en las religiones bábí y baháʼí
Notas
- ↑ a b Effendi , 1973 , p. 52
- ^ Moojan Momen (2019). La tablilla estelar del Bab . Blog de la Biblioteca Británica.
- ^ Bayat, Mohamad Ghasem (2001). Una introducción al Súratu'l-Haykal (Discurso del templo) en Lights of Irfan, Libro 2.
- ↑ a b c Walbridge , 1995 , págs. 165-169.
- ^ Faizi 1968 , págs.19
- ^ Riggs 1981 , págs. 70
- ^ Faizi 1968 , págs.9
- ^ Taherzadeh 1984 , págs. 134
- ^ Baháʼu'lláh (2002) [1868]. La Convocatoria del Señor de los Ejércitos . Haifa, Israel: Centro Mundial Baháʼí. pag. 21. ISBN 0-85398-976-1.
- ^ a b c d Smith, Peter (2000), "nombre más grande" , Una enciclopedia concisa de la fe baháí , Oxford: Oneworld Publications, págs. 167-168, ISBN 1-85168-184-1- a través de Google Books
- ^ Riggs 1981 , págs. 126
- ^ Lambden, Stephen (1993), "La palabra Baháʼ: quintaesencia del nombre más grande" , Revista de estudios baháʼí , 3 (1) - a través de la Biblioteca en línea Baháʼí
- ^ Smith, Peter (2000), "oración" , Una enciclopedia concisa de la fe baháʼí , Oxford: Oneworld Publications, págs. 274-275, ISBN 1-85168-184-1- a través de Google Books
- ↑ a b Hornby , 1983 , págs. 267–268
- ^ En nombre de Shoghi Effendi, publicado en Hornby 1983 , p. 414
- ^ Casa Universal de Justicia (24 de enero de 1999). "La estrella de nueve puntas: historia y simbolismo" . Biblioteca Baháʼí en línea . Consultado el 14 de septiembre de 2014 , a través de la Biblioteca en línea Baháʼí.
- ^ Faizi 1968 , págs.11
- ↑ ʻAbdu'l-Bahá, publicado en Hornby 1983 , p. 271
- ^ Buck, Christopher (1999). Paraíso y paradigma . Prensa SUNY . págs. 181–225. ISBN 9780791497944 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- ^ Hatcher, JS (1997). El océano de sus palabras: Guía del lector sobre el arte de Baháʼu'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-259-7.
- ^ Collins, William (1990). "Mitología sagrada y la fe baháʼí" (PDF) . Revista de Estudios Baháʼí . 2 (4): 1–15. doi : 10.31581 / JBS-2.4.1 (1990) . Archivado desde el original (PDF) el 18 de julio de 2011 . Consultado el 24 de junio de 2016 .
- ^ Rabbani, Ruhiyyih (1984). El deseo del mundo: materiales para la contemplación de Dios y su manifestación para este día. George Ronald, Oxford, Reino Unido. Incluye una lista de nombres de Dios y títulos de Baháʼu'lláh en los escritos baháʼí.
- ^ Smith, Peter (2000), "interpretación" , Una enciclopedia concisa de la Fe baháʼí , Oxford: Oneworld Publications, p. 227, ISBN 1-85168-184-1- a través de Google Books
- ^ Saiedi, Nader (2000). Logos y civilización: espíritu, historia y orden en los escritos de Baháʼu'lláh . EE.UU .: University Press of Maryland y Association for Baha'i Studies. pag. 152. ISBN 1883053609. OL 8685020M .
Referencias
- Effendi, Shoghi (1973), Directivas del Guardian , Hawaii Baháʼí Publishing Trust, pág. 52
- Faizi, Abu'l-Qasim (1968), Explicación del símbolo del nombre más grande , Nueva Delhi : India Baháʼí Publishing Trust - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea
- Hornby, Helen, ed. (1983), Lights of Guidance: A Baháʼí Reference File , Nueva Delhi : India Baháʼí Publishing Trust, ISBN 81-85091-46-3 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea
- MacEoin, Denis (1997), Hinnells, John R. (ed.), Un nuevo manual de religiones vivas , Blackwell Publishers, ISBN 0-631-18275-6
- Riggs, Robert F. (1981), Apocalipsis sin sellar , Nueva York: Biblioteca filosófica, ISBN 0-8022-2367-2
- Taherzadeh, Adib (1984), The Revelation of Baháʼu'lláh, Volume 3: 'Akka, The Early Years 1868-77 , Oxford, Reino Unido: George Ronald, ISBN 0-85398-144-2
- Walbridge, John (1995), Actos sagrados, Espacio sagrado , Tiempo sagrado , Oxford: George Ronald, ISBN 0-85398-406-9
enlaces externos
- El arte del nombre más grande
- La estrella de nueve puntas, historia y simbolismo - por la Casa Universal de Justicia, 1999
- Historia del símbolo de Ringstone - www.spiritual-education.org
- El sitio de la canción y el poema del nombre más grande usado con permiso, un sitio público