Fraternidades y hermandades
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Este artículo trata sobre las organizaciones sociales estudiantiles. Para otros tipos, consulte Hermandades y fraternidades profesionales y Sociedad de honor . Para otros usos, consulte Fraternidad (desambiguación) .

Las fraternidades y hermandades , también conocidas como organizaciones de letras griegas ( GLO ) [1] o, colectivamente, como " vida griega " en América del Norte y Filipinas, son organizaciones sociales en colegios y universidades en algunos países. Una forma de fraternidad social , son prominentes en los Estados Unidos, Canadá y Filipinas. Existen organizaciones similares en otros países, incluidos Studentenverbindungen de países de habla alemana, korporacje en Polonia y goliardie en Italia.

También existen organizaciones similares, pero mucho menos comunes, para los estudiantes de secundaria, al igual que las órdenes fraternales para otros adultos. En el uso moderno de América del Norte, "organización de letras griegas" es a menudo sinónimo de los términos "fraternidad" y "hermandad de mujeres". Dos tipos adicionales de fraternidades, las fraternidades profesionales y las sociedades de honor , incorporan algunos elementos limitados de la organización tradicional de la fraternidad, pero generalmente se consideran un tipo diferente de asociación. Las fraternidades tradicionales del tipo descrito en este artículo a menudo se denominan "fraternidades sociales".

Generalmente, la membresía en una fraternidad o hermandad de mujeres se obtiene como estudiante de pregrado , pero continúa, a partir de entonces, de por vida. Algunas de estas organizaciones pueden aceptar tanto a estudiantes graduados como a estudiantes universitarios, según las disposiciones constitucionales. [2] [3]

Las fraternidades y hermandades individuales varían en organización y propósito, pero la mayoría comparte cinco elementos en común:

  1. Secreto
  2. Membresía de un solo sexo
  3. Selección de nuevos miembros sobre la base de un proceso de verificación y prueba en dos partes conocido como apresuramiento y compromiso
  4. Propiedad y ocupación de una propiedad residencial donde viven miembros de pregrado
  5. Un conjunto de símbolos de identificación complejos que pueden incluir letras griegas , logros de armadura , cifrados, insignias, apretones, señales con las manos, contraseñas, flores y colores.

Las fraternidades y las hermandades de mujeres participan en actividades filantrópicas , organizan fiestas, brindan capacitación de "terminación" para los nuevos miembros, como instrucción en etiqueta, vestimenta y modales, y crean oportunidades de networking para sus miembros recién graduados.

Las fraternidades y hermandades pueden ser organizaciones 501 (c) (7) exentas de impuestos en los Estados Unidos.

Las fraternidades y las hermandades de mujeres han sido ampliamente criticadas por practicar elitismo y favoritismo , discriminar a los estudiantes no blancos y otros grupos marginados, realizar peligrosos rituales de novatadas y facilitar el abuso del alcohol . Las fraternidades específicamente han sido más criticadas por alentar el comportamiento misógino y perpetrar violencia sexual . Muchos colegios y universidades han tratado de reformar o eliminar la vida griega debido a estas preocupaciones, pero estos esfuerzos generalmente se han enfrentado a una intensa controversia.

Historia

Más información: Fraternidad § Historia

Establecimiento e historia temprana

El sistema de fraternidad en América del Norte comenzó en el College of William and Mary en 1755.

La primera fraternidad en América del Norte en incorporar la mayoría de los elementos de las fraternidades modernas fue Phi Beta Kappa , fundada en el College of William and Mary en 1775. La fundación de Phi Beta Kappa siguió al establecimiento anterior de otras dos sociedades secretas de estudiantes que habían existido. en ese campus ya en 1750. En 1779 Phi Beta Kappa se expandió para incluir capítulos en Harvard y Yale. A principios del siglo XIX, la organización se transformó en una sociedad de honor escolástica y abandonó el secreto. [4]

En 1825, Kappa Alpha Society , la primera fraternidad que conserva su característica social, se estableció en Union College . En 1827, Sigma Phi y Delta Phi también se fundaron en la misma institución, [5] creando la Union Triad . El posterior nacimiento de Psi Upsilon (1833), Chi Psi (1841) y Theta Delta Chi (1847) estableció colectivamente a Union College como la Madre de las Fraternidades . La fraternidad social Chi Phi , formada oficialmente en 1854, pero tiene sus raíces en una organización de corta duración fundada en Princeton en 1824, que lleva el mismo nombre. [6]

Las fraternidades representaron la intersección entre los clubes gastronómicos , las sociedades literarias y las órdenes secretas de iniciación como la masonería . Los administradores universitarios se opusieron ampliamente a su crecimiento inicial, aunque la creciente influencia de los ex alumnos de la fraternidad, así como varios casos judiciales de alto perfil, lograron silenciar en gran medida la oposición en la década de 1880. [5] La primera sala de reuniones de la fraternidad, o logia, parece haber sido la del capítulo Alpha Epsilon de Chi Psi en la Universidad de Michigan en 1845, lo que llevó a una tradición en esa fraternidad de nombrar sus edificios "logias". Como la pertenencia a una fraternidad se castigaba con la expulsión en muchas universidades en este momento, la casa estaba ubicada en lo profundo del bosque.[7] Se cree que la primera casa capitular residencial, construida por una fraternidad, fue la sucursal de Alpha Delta Phi en la Universidad de Cornell , con la palada inicial fechada en 1878. [8] Alpha Tau Omega se convirtió en la primera fraternidad en poseer una casa residencial en el Sur cuando, en 1880, su capítulo en la Universidad del Sur adquirió uno. [9] Los capítulos de muchas fraternidades siguieron su ejemplo, comprando y con menos frecuencia, construyéndolos con el apoyo de exalumnos. La casa capitular de Phi Sigma Kappa en Cornell, terminada en 1902, es la casa más antigua de este tipo que todavía está ocupada por sus constructores fraternos. [10]

Hermandades

La sala capitular de Kappa Kappa Gamma en la Universidad de Illinois en Urbana – Champaign
Wesleyan College, una universidad para mujeres en Macon, Georgia, fue el lugar de nacimiento de las hermandades de mujeres Alpha Delta Pi y Phi Mu. Imagen alrededor de 1877.

Las hermandades (originalmente llamadas "fraternidades de mujeres") comenzaron a desarrollarse en 1851 con la formación de la Sociedad Adelphean Alpha Delta Pi , [11] aunque las organizaciones de fraternidad para mujeres no tomaron su forma actual hasta el establecimiento de Pi Beta Phi en 1867 y Kappa Alpha Theta en 1870. El término "hermandad de mujeres" fue utilizado por un profesor de latín en la Universidad de Syracuse , el Dr. Frank Smalley, quien sintió que la palabra "fraternidad" era inapropiada para un grupo de mujeres. [12] La palabra proviene del latín soror , que significa "hermana", "prima, hija del hermano de un padre" o "amiga". [13]La primera organización en utilizar el término "hermandad de mujeres" fue Gamma Phi Beta , establecida en 1874. [14]

El desarrollo de "fraternidades para mujeres" durante este tiempo fue un logro importante en el camino de los derechos y la igualdad de las mujeres. Por mera existencia, estas organizaciones estaban desafiando las probabilidades; las mujeres fundadoras pudieron hacer avanzar sus organizaciones a pesar de muchos factores que actuaban en su contra. Las primeras "Fraternidades de mujeres" no sólo tuvieron que superar "costumbres sociales restrictivas, la desigualdad ante la ley y la presunción subyacente de que eran menos capaces que los hombres" [15], sino que al mismo tiempo tuvieron que afrontar los mismos desafíos que fraternidades con administraciones universitarias. Hoy en día, las hermandades de mujeres tanto sociales como multiculturales están presentes en más de 650 campus universitarios en los Estados Unidos y Canadá. La Conferencia Panhelénica Nacional(NPC) sirve como la "organización paraguas" para 26 hermandades de mujeres (inter) nacionales. Fundada en 1902, la NPC es una de las organizaciones de membresía de mujeres más antiguas y más grandes, que representa a más de 4 millones de mujeres en 655 campus universitarios y 4.500 capítulos de exalumnas locales en los EE. UU. Y Canadá. [dieciséis]

Internacionalización

En 1867, la fraternidad Chi Phi estableció su capítulo Theta en la Universidad de Edimburgo en Escocia , marcando la primera incursión de la fraternidad social estadounidense fuera de las fronteras de los Estados Unidos. En ese momento, muchos estudiantes del sur de Estados Unidos se estaban mudando a Europa para estudiar debido al mal estado en el que cayeron las universidades del sur durante la Guerra Civil Estadounidense . Uno de esos grupos de estadounidenses organizó Chi Phi en Edimburgo; sin embargo, durante la existencia del capítulo Theta, no inició miembros no estadounidenses. Con la disminución de la matrícula estadounidense en las universidades europeas, Chi Phi en Edimburgo cerró en 1870. [14]

La Fuerza Aérea de los EE. UU., Aviadores, presumiblemente miembros de Sigma Phi Epsilon , exhiben la bandera de esa fraternidad en Irak en 2009.

Nueve años después de la abortada colonización de Chi Phi de la Universidad de Edimburgo, se hizo un segundo intento de trasplantar el sistema de fraternidad fuera de los Estados Unidos. En 1879, Zeta Psi estableció un capítulo en la Universidad de Toronto . El éxito de Zeta Psi en Toronto la llevó a abrir un segundo capítulo canadiense en la Universidad McGill , que fue fundada en 1883. Otras fundaciones tempranas fueron Kappa Alpha Society en Toronto en 1892 y en McGill en 1899, y Alpha Delta Phi en Toronto en 1893 y en McGill en 1897. La primera hermandad de mujeres, Kappa Alpha Theta, se estableció en Toronto en 1887. En 1927 había 42 capítulos de fraternidad y hermandad en la Universidad de Toronto y 23 en la Universidad McGill. También se informaron algunos capítulos en la Universidad de Columbia Británica , la Universidad de Carleton , la Universidad de Dalhousie , la Universidad de Manitoba , la Universidad de Queen , la Universidad de Western Ontario , la Universidad de Wilfrid Laurier , la Universidad de Waterloo y la Universidad de Brock . [17]

La llegada del sistema de fraternidad a Asia acompañó la introducción del sistema educativo estadounidense en Filipinas. Las primeras fraternidades se establecieron en la Universidad de Filipinas . La ahora desaparecida Hermandad Académica del Centro Rizal Patriótico y Progresista (Fraternidad del Centro Rizal), una hermandad de seguidores de José Rizal, fue fundada en 1913. [18] A esto le siguió la Hermandad del Centro Rizal. La primera organización y fraternidad de letras griegas en Asia, Upsilon Sigma Phi , fue fundada en 1918. [19] La primera hermandad de mujeres con letras griegas, UP Sigma Beta Sorority, fue reconocida en 1932. [19]

Religión

Artículos principales: Fraternidad cristiana (fraternidades y hermandades) , hermandad cristiana y Lista de fraternidades y hermandades judías

Muchas de las primeras fraternidades hacían referencia a principios cristianos oa un Ser Supremo en general, como es característico de las órdenes fraternales . [20] Algunos, como Alpha Chi Rho (1895) y Alpha Kappa Lambda (1907), solo admitían cristianos , [20] mientras que otros, como Beta Sigma Psi (1925), atendían a estudiantes pertenecientes a ciertas denominaciones cristianas. como el luteranismo . [20]

Debido a su exclusión de las fraternidades cristianas en los Estados Unidos, los estudiantes judíos comenzaron a establecer sus propias fraternidades en el período de 1895 y 1920, siendo la primera Zeta Beta Tau (1898). [20]

Aunque muchos de los requisitos específicos de la religión para muchas fraternidades y hermandades de mujeres se han relajado o eliminado, hay algunos en la actualidad que continúan reuniéndose en torno a su fe como punto focal, como Beta Upsilon Chi (1985) y Sigma Alpha Omega (1998). . [20] [21]

Multiculturalismo

Numerosas organizaciones griegas en el pasado han promulgado prohibiciones formales e informales sobre el compromiso de personas de diferentes razas y antecedentes culturales. Esto comenzó con las fraternidades y hermandades de mujeres blancas que excluían a los afroamericanos debido al racismo. Las fraternidades y hermandades de mujeres negras fueron encabezadas a partir de entonces en respuesta.

Si bien las políticas racistas han sido abolidas desde entonces por la Conferencia de Interfraternidad de América del Norte , los estudiantes de varias etnias se han unido para formar un consejo de organizaciones griegas multiculturales. El Consejo Nacional Griego Multicultural , formado oficialmente en 1998, es un organismo coordinador de 19 organizaciones griegas, incluidas nueve fraternidades y diez hermandades de mujeres con afiliaciones culturales. [22]

La primera hermandad multicultural, Mu Sigma Upsilon , se estableció en noviembre de 1981 en la Universidad de Rutgers . [23] La formación de esta organización griega permitió el surgimiento de un movimiento de fraternidad y hermandad multicultural, dando origen a un movimiento multicultural.

Estructura y organización

Elementos comunes

Exclusividad de género

Las fraternidades y hermandades han sido tradicionalmente organizaciones de un solo sexo, con fraternidades formadas exclusivamente por hombres y hermandades formadas exclusivamente por mujeres. En los Estados Unidos, las fraternidades y hermandades tienen una exención estatutaria de la legislación del Título IX que prohíbe este tipo de exclusión de género dentro de los grupos de estudiantes, y organizaciones como el Comité de Acción Política de Fraternidad y Hermandad de mujeres cabildean para mantenerla. [24] [25]

Desde mediados del siglo XX, un pequeño número de fraternidades, como Alpha Theta , Lambda Lambda Lambda y Alpha Phi Omega, han optado por ser mixtas y admitir miembros femeninos; sin embargo, estos generalmente representan una minoría de organizaciones de letras griegas y ninguna fraternidad es actualmente miembro de la Conferencia de Interfraternidad de América del Norte, la asociación internacional más grande de fraternidades. [24] [25] La primera fraternidad mixta fue Pi Alpha Tau (1963-1991) en la Universidad de Illinois en Chicago . [26]

Con mucha más frecuencia, existen fraternidades mixtas en forma de fraternidades de "servicio" como Alpha Phi Omega , Epsilon Sigma Alpha , Alpha Tau Mu y otras . Estas organizaciones son similares a las fraternidades y hermandades "sociales", con la excepción de ser mixtas y no residenciales.

En 2014, Sigma Phi Epsilon se convirtió en la primera fraternidad en la Conferencia Interfraternidad de América del Norte en aceptar miembros transgénero, o aquellos que se identifican como hombres, para unirse a la fraternidad social. [27] Varias hermandades de mujeres han ajustado sus políticas para confirmar que los posibles miembros transgénero están permitidos.

Es importante destacar que todas estas variantes han surgido de un proceso de autodeterminación, sin el desafío de otros griegos. Pero en un caso de referencia , en 2016 la Universidad de Harvard cambió su código de conducta estudiantil para excluir a los miembros de grupos de un solo sexo de los principales grupos del campus, servir como capitanes de equipos deportivos o participar en valiosas becas académicas. Esto está siendo impugnado enérgicamente en la Corte Federal de los Estados Unidos por varias fraternidades y hermandades de mujeres afectadas. [28] [29]

Gobernancia

Los capítulos individuales de fraternidades y hermandades son en gran parte autónomos por sus miembros activos (estudiantes); sin embargo, los miembros de exalumnos pueden retener la propiedad legal de la propiedad de la fraternidad o hermandad a través de un capítulo de exalumnos o corporación de exalumnos. Todos los capítulos de una sola fraternidad o hermandad de mujeres generalmente se agrupan en una organización nacional o internacional que establece estándares, regula insignias y rituales, publica una revista o revista para todos los capítulos de la organización y tiene el poder de otorgar y revocar estatutos. a los capítulos. Estas estructuras federales están gobernadas en gran parte por miembros exalumnos de la fraternidad, aunque con algunas aportaciones de los miembros activos (estudiantes). [30] [31]

Prisa y promesas (reclutamiento y períodos de nuevos miembros)

Ver también: Reclutamiento de hermandades
La sala capitular de Alpha Delta Phi en la Universidad de Cornell
La sala capitular de Zeta Psi en Lafayette College
"Delta Upsilon Ode", una canción tradicional de Delta Upsilon escrita en 1884 por Edward La Wall Seip (muestra)
"My Name is Sigma Chi, Sir", una canción tradicional de Sigma Chi escrita en 1885 por Charles Eldridge (muestra)

La mayoría de las organizaciones de cartas griegas seleccionan miembros potenciales a través de un proceso de dos partes de investigación y libertad condicional, llamado apresuramiento y compromiso, respectivamente. Durante la prisa (reclutamiento), los estudiantes asisten a eventos sociales designados y, a veces, entrevistas formales, organizadas por los capítulos de fraternidades y hermandades en las que tienen un interés particular. Por lo general, después de que un nuevo miembro potencial haya asistido a varios de estos eventos, los funcionarios o miembros actuales se reúnen en privado para votar si extender o no una invitación (conocida como "oferta") al posible solicitante. Aquellos solicitantes que reciben una oferta y eligen aceptarla, se considera que han "comprometido" la fraternidad o hermandad de mujeres, comenzando así el período de compromiso (período de nuevos miembros). Los estudiantes que participan en rush se conocen como "rushees" (nuevos miembros potenciales ")PNM "), mientras que los estudiantes que han aceptado una oferta para una fraternidad o hermandad de mujeres específica se conocen como" nuevos miembros "o, en algunos casos," promesas ".[32]

El período de un miembro nuevo puede durar desde un fin de semana hasta varios meses. Durante este tiempo, los nuevos miembros pueden participar en casi todos los aspectos de la vida de la fraternidad o hermandad de mujeres, pero lo más probable es que no se les permita ocupar cargos en la organización. Al final del período de nuevos miembros, a veces se puede realizar una segunda votación de los miembros, a menudo, pero no siempre, utilizando un sistema de bola negra . Los nuevos miembros que aprueben esta segunda votación son invitados a un ritual formal y secreto de iniciación a la organización, que los lleva a ser miembros de pleno derecho. [5]

Muchas organizaciones de letras griegas dan consideración preferencial a las promesas de contribuciones a candidatos cuyos padres o hermanos eran miembros de la misma fraternidad o hermandad de mujeres. Estos posibles candidatos se conocen como "legados". [33] [34]

Casi siempre está prohibida la membresía en más de una fraternidad o hermandad de mujeres. Recientemente, algunas organizaciones de letras griegas han reemplazado el término "compromiso" por el de "miembro asociado" o "miembro nuevo". Sigma Alpha Epsilon , en 2014, abolió las promesas por completo. Los miembros potenciales ahora se inician inmediatamente en la fraternidad al aceptar una oferta. [32] [35]

Residencia

Único entre la mayoría de las organizaciones del campus, los miembros de las organizaciones sociales de letras griegas a menudo viven juntos en una casa grande (generalmente de propiedad privada de la propia fraternidad o de la asociación de ex alumnos de la fraternidad) o en una parte distinta de los dormitorios universitarios. Un solo capítulo de la fraternidad de pregrado puede estar compuesto por entre 20 y más de 100 estudiantes, aunque la mayoría tiene entre 35 y 45 miembros y compromisos. A menudo, las fraternidades y las casas de hermandad de mujeres (llamadas logias o salas capitulares) se encuentran en la misma calle o en lugares cerrados dentro del mismo vecindario, lo que puede ser conocido coloquialmente como "fila griega" o "fila de fraternidad". En algunas, a menudo pequeñas, universidades, fraternidades y hermandades de mujeres ocupan una sección específica de viviendas propiedad de la universidad que se les proporciona. Algunas fraternidades y hermandades no tienen alojamiento,con miembros que se encargan de sus propios alojamientos. En muchos de estos casos, la fraternidad o hermandad de mujeres posee o alquila una casa club no residencial para usarla en reuniones y otras actividades.

Secreto y ritual

Miembros de Phi Kappa Sigma en Washington & Jefferson College en 1872
Una representación dramatizada de un ritual de iniciación de fraternidad.
Una "sala capitular modelo" de Kappa Sigma

Con algunas excepciones, la mayoría de las fraternidades y hermandades son sociedades secretas. Si bien la identidad de los miembros u oficiales rara vez se oculta, las fraternidades y hermandades inician a los miembros después del período de compromiso a través de rituales privados a veces elaborados, con frecuencia extraídos o adoptados de la práctica ritual masónica o de los misterios griegos. [5]

Al concluir un ritual de iniciación, el lema secreto de la organización, el propósito secreto y las señales de identificación secretas, como apretones de manos y contraseñas, generalmente se revelan a sus nuevos miembros. Algunas fraternidades también enseñan a los iniciados un dispositivo de búsqueda de identidad que se usa para confirmar a los miembros de la fraternidad. [36]

Julian Hawthorne , el hijo de Nathaniel Hawthorne , escribió (en sus Memorias publicadas póstumamente ) [37] sobre su iniciación en Delta Kappa Epsilon : [38]

Fui iniciado en un secreto universidad-sociedad un par de horas de grotesca y de buen humor rodomontade y juegos bruscos, en el que colaboré como en una especie de pesadilla agradable, segura, incluso cuando la marca con un hierro al rojo vivo o rociaron cabeza- sobre los talones en aceite hirviendo, [39] que saldría bien. Al neófito se le vendaron efectivamente los ojos durante el procedimiento y, finalmente, todavía sin ver, me llevaron por tramos de escaleras hasta una cripta silenciosa y me ayudaron a entrar en un ataúd, donde me quedaría hasta la Resurrección ... cuando mi padre salió de esta tierra, yo estaba acostado en un ataúd durante mi iniciación en Delta Kappa Epsilon.

Las reuniones y los rituales a veces se llevan a cabo en lo que se conoce como una "sala capitular" ubicada dentro de la casa de la fraternidad. La entrada a las salas capitulares a menudo está prohibida a todos menos a los iniciados. En un caso extremo, la respuesta de los bomberos a un incendio señalado por una alarma automática en la sala capitular Sigma Phi en la Universidad de Wisconsin en 2003 se vio obstaculizada en parte porque los miembros de la fraternidad se negaron a revelar la ubicación de la sala capitular oculta, donde el había estallado la conflagración, a los servicios de emergencia. [40]

Según la profesora asistente Caroline Rolland-Diamond de la Universidad Paris West Nanterre La Défense , en un ritual popular en la década de 1960, nacido de la frustración de la omnipresente contracultura naciente , "los hombres fueron despojados de sus calzoncillos, atados a un árbol, y cubiertos de una desagradable mezcla de comida y hojas, permaneciendo allí hasta que sus novias vinieron a liberarlos con un beso ". [41]

Símbolos y convenciones de nomenclatura

La insignia de fraternidad o hermandad de mujeres es un símbolo perdurable de pertenencia a una organización de letras griegas. La mayoría de las fraternidades también han asumido logros heráldicos. Los miembros de fraternidades y hermandades se dirigen a los miembros de la misma organización como "hermano" (en el caso de las fraternidades) o "hermana" (en el caso de las hermandades). Los nombres de casi todas las fraternidades y hermandades consisten en una secuencia de dos o tres letras griegas, por ejemplo, Delta Delta Delta , Sigma Chi , Chi Omega o Psi Upsilon . Hay algunas excepciones a esta regla general, como en el caso de las fraternidades Triángulo , Acacia y Sello y Serpiente . [5]

Perfil de membresía

Demografía

Hay aproximadamente 9 millones de estudiantes y ex alumnos miembros de fraternidades y hermandades en América del Norte, o alrededor del 3 por ciento de la población total. [42] [43] Aproximadamente 750.000 de los miembros actuales de la fraternidad y la hermandad son estudiantes que pertenecen a un capítulo de pregrado. [ cita requerida ]

Una encuesta de 2007 realizada en la Universidad de Princeton mostró que los estudiantes blancos y de mayores ingresos de Princeton tienen muchas más probabilidades que otros estudiantes de Princeton de pertenecer a fraternidades y hermandades de mujeres. [44] Las encuestas de los mayores de las clases de 2009 y 2010 mostraron que el 77 por ciento de los miembros de la hermandad de mujeres y el 73 por ciento de los miembros de la fraternidad eran blancos. [44]

Ronald Reagan se inició en Tau Kappa Epsilon en Eureka College . George HW Bush se unió a Delta Kappa Epsilon en la Universidad de Yale .

Miembros notables de fraternidad y hermandad de mujeres

Desde 1900, el 63 por ciento de los miembros del gabinete de los Estados Unidos han sido miembros de fraternidades y hermandades, y los actuales directores ejecutivos de cinco de las diez compañías más grandes de Fortune 500 son miembros de fraternidades y hermandades. Además, el 85 por ciento de todos los jueces de la Corte Suprema de Estados Unidos desde 1910 han sido miembros de fraternidades. Los presidentes de Estados Unidos desde la Segunda Guerra Mundial que han sido iniciados en fraternidades son George W. Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Ronald Reagan , Gerald Ford y Franklin Roosevelt.. Tres primeros ministros de Canadá han sido miembros de fraternidades. [45] [46] [47] [48] [49]

En 2013, alrededor del 25 por ciento de los miembros de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos y el 40 por ciento de los miembros del Senado de los Estados Unidos son miembros de organizaciones de letras griegas. [50]

La actriz Sophia Bush fue miembro de Kappa Kappa Gamma en la Universidad del Sur de California y desde entonces ha continuado su carrera en televisión y ha recibido el premio Aliado por la Igualdad de la Campaña de Derechos Humanos . Otras mujeres notables de la hermandad de mujeres incluyen a Mariska Hargitay , quien es actriz y fundadora de Joyful Heart Foundation . [51] [52] [53]

Desempeño académico

Los estudios han encontrado que las tasas de graduación universitaria son un 20 por ciento más altas entre los miembros de organizaciones de letras griegas que entre los no miembros, y los estudiantes que son miembros de fraternidades y hermandades suelen tener promedios de calificaciones superiores al promedio . Una razón de esto es que muchos capítulos requieren que sus miembros mantengan un cierto nivel académico. [54] [ dudoso - discutir ]

Cada organización requiere que sus miembros mantengan un GPA mínimo para continuar siendo miembros. Los miembros griegos que mantienen un GPA alto están invitados a unirse a notables sociedades de honor griegas. Las dos sociedades de honor griegas más notables incluyen: Gamma Sigma Alpha y Order of Omega . Gamma Sigma Alpha reconoce a los miembros griegos que tienen un GPA de 3.5 en las clases de la división superior. [55] Order of Omega reconoce al 3% superior de los miembros griegos que ejemplifican cualidades de liderazgo. [55] Las sociedades de honor griegas brindan a los miembros de por vida oportunidades como becas y redes.

Avance profesional

Existe una alta representación de ex miembros vitalicios griegos entre ciertas élites en los Estados Unidos. Los miembros griegos "tienen más probabilidades de prosperar en su bienestar y participar en el trabajo que los graduados universitarios que no estudiaron griego", según un estudio realizado por Gallup y Purdue University. [56]

Realización personal

Una encuesta de Gallup de 2014 a 30.000 exalumnos universitarios encontró que las personas que dijeron haber sido miembros de organizaciones de letras griegas mientras que los estudiantes informaron tener un mayor sentido de propósito, así como un mejor bienestar social y físico, que aquellos que no lo habían hecho. [57]

Crítica

Membresía homogénea y elitismo

Las organizaciones de letras griegas a menudo se han caracterizado como asociaciones elitistas o excluyentes, organizadas en beneficio de una base de miembros de clase alta mayoritariamente blanca. Los miembros de fraternidades y hermandades de mujeres provienen desproporcionadamente de ciertos datos demográficos socioeconómicos. [44] Las fraternidades específicamente han sido criticadas por lo que se percibe como su promoción de un estilo de vida centrado en las fiestas y excesivamente alimentado por el alcohol.

El columnista del New York Times , Frank Bruni, cuestionó la existencia de clubes exclusivos en los campus destinados a facilitar la independencia y escribió: "[Las universidades] deberían cultivar el tipo de sensibilidad que te haga un mejor ciudadano de una sociedad diversa y angustiosamente conflictiva. ¿Cómo es? que sirvió al retirarse a una camarilla excluyente de personas como tú? " [58]

Algunas facultades y universidades han prohibido las organizaciones de letras griegas alegando que, por su propia naturaleza y estructura, son elitistas y excluyentes. La prohibición más antigua fue en Princeton , aunque Princeton ha tenido fraternidades desde la década de 1980. [59] Oberlin College prohibió las "sociedades secretas" (fraternidades y hermandades de mujeres) en 1847, [60] y la prohibición continúa hasta el presente. [61] Las universidades cuáqueras , como Guilford College y Earlham College , a menudo prohíben las fraternidades y las hermandades de mujeres porque se las considera una violación del principio cuáquero de igualdad. [62] [63] Universidad de Brandeisnunca ha permitido fraternidades o hermandades de mujeres, ya que mantiene una política de que todas las organizaciones de estudiantes tienen membresía abierta a todos. [64]

Alcoholismo

Un estudio de la Universidad de Harvard encontró que "4 de cada 5 miembros de fraternidad y hermandad son bebedores compulsivos. En comparación, otra investigación sugiere que 2 de cada 5 estudiantes universitarios en general son bebedores compulsivos habituales". [65] También hay una alta tasa de muertes relacionadas con el alcohol entre las fraternidades, lo que recientemente ha dado lugar a varias demandas contra varios GLO. [66] [67]

Novatada

Ver también: Novatadas en organizaciones de letras griegas

Las fraternidades, y en menor medida las hermandades de mujeres, han sido criticadas por novatadas , a veces cometidas por miembros activos de pregrado en contra de las promesas de sus capítulos. Las novatadas durante el período de compromiso a veces pueden culminar en un evento comúnmente conocido como "Semana del Infierno" en el que una serie de tormentos físicos y mentales de una semana de duración se infligen a los compromisos. Las prácticas comunes de novatadas incluyen privación del sueño, privación sensorial, remar y otros tipos de azotes, uso de posiciones estresantes , carreras forzadas, trabajo ajetreado , alcoholismo forzado y juegos mentales . Incidentes más raros que involucran marcas , enemas , micción en las promesas y el consumo forzoso de alimentos en mal estadoha sido reportado. Las novatadas, en muchos casos, han sido reportadas y han llevado a la eliminación permanente de capítulos particulares de fraternidades y hermandades en todo el país.

Una representación de las novatadas de la fraternidad de principios del siglo XX.

Los partidarios de las fraternidades notan que las novatadas están casi universalmente prohibidas por las organizaciones de fraternidad nacionales, y la ocurrencia de novatadas en los capítulos de las fraternidades de pregrado va en contra de la política oficial. Los partidarios de las fraternidades también notan que las novatadas no son exclusivas de las organizaciones de letras griegas y, a menudo, se informa en otras organizaciones de estudiantes, como los equipos deportivos.

En 2007, se estableció una línea directa contra las novatadas para informar incidentes de novatadas en los campus universitarios. Actualmente, 46 organizaciones nacionales de fraternidad y hermandad de mujeres apoyan el número gratuito, que genera mensajes de correo electrónico automáticos sobre las novatadas y los envía a la sede nacional directamente desde la línea directa nacional contra las novatadas. [68] Cada año, la última semana de septiembre se considera la Semana Nacional de Prevención de Novatadas (NHPW). De hazingprevention.org, "NHPW es una oportunidad para los campus, escuelas, comunidades, organizaciones e individuos para crear conciencia sobre el problema de las novatadas, educar a otros sobre las novatadas y promover la prevención de las novatadas. HazingPrevention.Org ™ es el organizador de National Semana de Prevención de Novatadas (NHPW) ". [69]

Hubo varios incidentes de novatadas que resultaron en muertes en 2017, incluida la muerte de Tim Piazza, en la que tres miembros de Beta Theta Pi fueron condenados a prisión después de declararse culpables de los cargos relacionados con las novatadas . Otros incidentes incluyeron la muerte de Maxwell Gruver , Andrew Coffey y Matthew Ellis. [70]

Nepotismo y networking

Los críticos de las organizaciones de letras griegas afirman que crean una cultura de nepotismo en la vejez , mientras que los partidarios las han aplaudido por crear oportunidades de networking para los miembros después de la graduación. Un informe de 2013 de Bloomberg encontró que las conexiones de fraternidad influyen en la obtención de lucrativos puestos de trabajo en las principales corredurías de Wall Street . Según el informe, se sabe que los recién graduados intercambian los apretones de manos secretos de sus fraternidades con ejecutivos que saben que también son miembros para obtener acceso a nombramientos competitivos. [71] [72]

Sexismo y violencia sexual

Los estudios muestran que los hombres de la fraternidad tienen tres veces más probabilidades de cometer violaciones que otros hombres en los campus universitarios. [73] [74] [75] Las promesas de fraternidad tienen una mayor probabilidad de cometer violación o agresión sexual debido a la presión para cumplir con los estándares hipermasculinos que las fraternidades esperan de sus miembros. [76] En general, se muestra que los hombres de la fraternidad tienen más actitudes de apoyo a la violación que los hombres que no pertenecen a la fraternidad. [77]

Las fraternidades a menudo han sido acusadas de fomentar actitudes de apoyo a la violación al promover el dominio masculino y la hermandad, y se ha descubierto que la afiliación a la fraternidad es un predictor significativo del comportamiento sexualmente depredador en una investigación retrospectiva. [75] [78] La agresión sexual es una ocurrencia tan común entre las organizaciones de fraternidad que una fraternidad, Sigma Alpha Epsilon , se conoce comúnmente con el sobrenombre de "Se espera agresión sexual". [79] Las actitudes hacia las mujeres aprendidas en la vida de la fraternidad pueden perpetuar las actitudes de los hombres de la fraternidad durante toda la vida, lo que lleva al potencial de cometer agresiones sexuales y violaciones después de la vida universitaria. [80]Además, los estudios muestran que las mujeres en las hermandades de mujeres tienen casi el doble de probabilidades de sufrir una violación que otras mujeres universitarias. [81] [82] Un artículo de investigación estudió la demografía del campus y reportó violaciones y encontró que los campus que reportan más violaciones tienen más fraternidades, atletas y violaciones de bebidas alcohólicas. [83]

Los investigadores han descubierto que en entornos predominantemente masculinos, como fraternidades, deportes y grupos militares, los hombres se sienten presionados para cumplir con el estándar de 'masculinidad' del grupo, lo que puede contribuir a que en estos entornos los hombres acepten más la violencia sexual. . [84] Nicholas Syrett, profesor de historia en la Universidad del Norte de Colorado , ha sido un crítico vocal de la evolución de las fraternidades en el siglo XX. Syrett ha declarado que "la masculinidad fraternal ha valorado, durante al menos 80 años, el atletismo, el abuso del alcohol y el sexo con mujeres". [85] HoraLa columnista de la revista Jessica Bennett ha denunciado que las fraternidades engendran "sexismo y misoginia que duran mucho después de la universidad". En su columna, Bennett relata que, mientras era estudiante de pregrado en la Universidad del Sur de California , los porteros de las fiestas de la fraternidad "a menudo clasificaban a las mujeres en una escala del 1 al 10, con solo 'seis' en adelante con acceso a una fiesta". . [72]

Para proteger la "hermandad", los hombres de la fraternidad y los atletas no pueden confrontar ni denunciar una agresión sexual cuando suceda. [83] Los perpetradores a menudo han recibido pocas o ninguna consecuencia por sus acciones. [86]

Bancos de pruebas y tareas

Es común que los miembros de las organizaciones de letras griegas tengan un promedio de calificaciones más alto que el promedio debido a los bancos de exámenes y tareas llenados a lo largo de los años por los miembros de su organización. Hay muchas reacciones violentas que condenan los bancos de exámenes y tareas como deshonestidad académica . [87] [88]

Racismo y discriminación de minorías

Más información: Racismo en las fraternidades universitarias y hermandades de mujeres de los Estados Unidos

Investigadores, como Matthew W. Hughey, han relacionado el racismo en la vida griega con personas que experimentan microagresiones , menos oportunidades para utilizar el sistema de redes integrado en la vida griega y el uso de estereotipos dañinos. [89] En respuesta a experimentar el racismo y la exclusión de GLO exclusiva o predominantemente blancos, se fundaron GLO negros y multiculturales. [89]

Además, la homofobia , la transfobia , el antisemitismo y la xenofobia son problemas recurrentes notables con muchos sistemas universitarios griegos en todo el país. [90]

Glosario

Los miembros del capítulo de Sigma Chi de la Universidad de Miami , incluidos los fundadores Benjamin Piatt Runkle y Daniel William Cooper, además de una mujer no identificada, posan para una fotografía en una reunión de 1909.
  • Activo : un estudiante universitario iniciado miembro de una fraternidad o hermandad de mujeres. [91]
  • Alumna / ex alumno : miembro de una hermandad de mujeres o fraternidad que ya no es un estudiante de pregrado y ya no reside en la casa. [92]
  • Un grupo auxiliar (también "cariño" o "hermano / hermana pequeño") es una organización no oficial y no autorizada de una fraternidad o hermandad de mujeres, generalmente para miembros del sexo opuesto. Las dos organizaciones paraguas griegas más grandes para fraternidades sociales y hermandades, la Conferencia de Interfraternidad de América del Norte y la Conferencia Panhelénica Nacional , prohíben la formación o desalientan la membresía en grupos auxiliares. [93] [94] Algunas fraternidades y hermandades fuera de estas conferencias también prohíben los auxiliares, incluyendo Phi Mu Alpha Sinfonia [95] y Sigma Alpha Iota . [96]Parte del razonamiento detrás de la prohibición de los grupos auxiliares es que dichos grupos podrían poner en peligro las exenciones del Título IX de las organizaciones anfitrionas , citando el fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Roberts v. Jaycees de los Estados Unidos . [94] [96]
  • Oferta : una oferta para convertirse en prenda (ver más abajo) de una fraternidad o hermandad de mujeres. [91]
  • Sala capitular : una habitación dentro de una casa de fraternidad, a menudo secreta u oculta, donde se realizan reuniones de activos y se realizan rituales. [92]
  • Colonia - un capítulo recientemente establecido de una fraternidad o hermandad de mujeres nacional / internacional en el proceso de organización. [92]
  • Legado : casi siempre se ofrece una oferta a un rushee que está relacionado con un miembro de la misma fraternidad o hermandad de mujeres que están apurando. Tradicionalmente, un legado tiene un padre o un hermano que es miembro, pero algunas organizaciones han ampliado su definición de la relación de un legado con los miembros.
  • Local : una fraternidad o hermandad de mujeres con un solo capítulo. [92]
  • Nacional / internacional : una fraternidad o hermandad de mujeres con dos o más capítulos, los cuales están en la misma nación (en el caso de un nacional), o al menos uno de los cuales está en una nación diferente a los demás (en el caso de un internacional). [92]
  • Juramento : miembro en período de prueba de una fraternidad o hermandad de mujeres, a veces también llamado "miembro asociado". [91]
  • Pin de compromiso : un alfiler que se usa en los juramentos durante el período de compromiso, por lo general durante todo el tiempo en que no se considera peligroso hacerlo (durante los deportes , etc.). Por lo general, se otorga a un juramento después de una ceremonia cuando se les ofrece por primera vez la membresía en la organización y se puede usar hasta su iniciación. En algunos sistemas griegos, los pines de compromiso pueden ser objeto de "robos" informales de otros grupos como un medio para promover la interacción entre ellos en el campus. En algunas fraternidades, especialmente aquellas que ya no tienen un proceso de compromiso, se le puede llamar pin de miembro nuevo. Las hermandades de mujeres generalmente solo requieren que los nuevos miembros usen alfileres cuando los miembros activos deben usar los suyos, generalmente para reuniones formales y ceremonias rituales.
  • Nuevo miembro potencial : PNM abreviado, uno que está en proceso de buscar una oferta. [91]
  • Rush : el proceso de reclutamiento para una fraternidad o hermandad de mujeres. [91]
  • Rushee : alguien que está en proceso de buscar una oferta. [91]

Ver también

  • Vestido académico
  • Hermandades universitarias desaparecidas de América del Norte
  • Novatadas en organizaciones de letras griegas
  • Faluche
  • Vivienda de fraternidad y hermandad de mujeres en América del Norte
  • Lista de fraternidades sociales y hermandades
  • Lista de fraternidades y hermandades judías
  • Unión de Estudiantes
  • Asociación de estudiantes belgas  [ fr ]
  • Bullingdon Club

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Otras lecturas

  • Caitlin Flanagan, "El poder oscuro de las fraternidades", The Atlantic , marzo de 2014, págs. 72–91.
  • John Hechinger (2017). Verdaderos caballeros: la promesa rota de las fraternidades de Estados Unidos . Asuntos publicos. ISBN 978-1610396820.
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