La revuelta griega de 1566-1572 fue una serie de conflictos entre los rebeldes griegos y el Imperio Otomano durante el período inicial del dominio otomano en la región . Las tensiones sociales se intensificaron a finales del siglo XVI por el debilitamiento de la administración otomana, la crisis económica crónica y la conducta arbitraria de las autoridades estatales otomanas. Los líderes del levantamiento inicialmente tuvieron éxito y controlaron varios lugares estratégicos y fortalezas, especialmente en Epiro , Grecia central y el Peloponeso . Sin embargo, el movimiento carecía de la organización necesaria. Fueron asistidos por potencias occidentales; principalmente por la República de Venecia. Mientras tanto, la victoria de la Liga Santa contra la flota otomana en la batalla de Lepanto , en noviembre de 1571, desencadenó una mayor actividad revolucionaria. Sin embargo, Venecia retiró su apoyo a los rebeldes griegos y firmó una paz unilateral con los otomanos. Como tal, la rebelión estaba condenada a terminar y las fuerzas otomanas cometieron una serie de masacres después de la revuelta durante la represión del levantamiento. A lo largo del proceso de pacificación, varias áreas principalmente aisladas aún estaban fuera del control otomano y estallaron nuevas rebeliones, como la de Dionysios Skylosophos en 1611.
Fondo
Las tensiones sociales se intensificaron por el debilitamiento de la administración otomana, así como por la crisis económica crónica y la conducta arbitraria de las autoridades otomanas. En este contexto, durante el siglo XVI, varias comunidades ortodoxas perdieron sus privilegios sociales y económicos que habían sido reconocidos anteriormente por los decretos otomanos. [1] Además, la imposición generalizada de impuestos extraordinarios por parte de las autoridades otomanas en el continente griego y el servicio militar obligatorio para satisfacer la creciente demanda de la armada otomana deterioraron aún más la situación. [1] También se registraron casos de destrucción generalizada de iglesias y saqueo sistemático de propiedades religiosas en fuentes contemporáneas, tanto griegas como extranjeras. [1]
Como resultado de este tipo de opresión intensificada y gobierno arbitrario, la población local esperaba una intervención militar por parte de un poder cristiano. [1] Los representantes de las comunidades griegas hicieron varios llamamientos en busca de ayuda contra el dominio otomano. [2]
Actividad en 1566 - marzo de 1571
En Epiro, el levantamiento comenzó a fines de 1566 en la región costera de Himara . Un intento otomano de reprimir la rebelión en septiembre de ese año fracasó. [3] En el verano de 1567, la rebelión se extendió por varias aldeas, mientras que un intento de asedio contra el castillo de Nivica en la costa del mar Jónico en enero de 1568 inicialmente no tuvo éxito. [3] Mientras tanto, los habitantes de la península de Mani en el extremo sur del Peloponeso se rebelaron en el otoño de 1567. [4] Los rebeldes de Maniot recibieron refuerzo de voluntarios de Ioannina , que fueron desembarcados allí por una flota española. [4]
Los otomanos respondieron enviando una fuerza naval a la costa de Epiro, pero los rebeldes lograron retirarse tierra adentro y aprovecharon el terreno montañoso. Además, en el verano de 1569, se erigió una fortaleza otomana en un lugar estratégico en Mani para monitorear la actividad rebelde. [4] Después de un breve declive, la rebelión alcanzó un nuevo impulso y la fortaleza recién erigida fue capturada en el verano de 1570 con el apoyo de una fuerza veneciana. [4] Tras el estallido de la guerra otomano-veneciana en 1570, las unidades venecianas también ayudaron a los revolucionarios en Himara en la captura del castillo de Sopot en la costa del mar Jónico después de un asedio de dos meses en junio de 1570. El levantamiento se extendió a varias partes de Epiro bajo Emmanuel Mormoris , con la guía de los nobles griegos locales y varios líderes militares de Stratioti como Petros Lantzas . [5] El castillo de Nivica también fue tomado en marzo de 1571. [3]
Batalla de Lepanto y secuelas
La batalla de Lepanto tuvo lugar frente a la costa de Patras en el mar Jónico del 10 al 14 de noviembre de 1571. Un número significativo de griegos participó en el conflicto del lado de la Liga Santa , mientras que tres galeras venecianas estaban al mando de capitanes griegos. El historiador George Finlay (1877) afirmó con cierto decreto de exageración que más de 25.000 griegos lucharon por la Liga Santa, mientras que, además, 5.000 estaban en el bando otomano. Concluyó que su número "excedía con creces al de los combatientes de cualquiera de las naciones comprometidas". [2] La batalla de Lepanto resultó en la derrota de la flota otomana por la Liga Santa. Como resultado, las actividades greco-venecianas alcanzaron un nuevo impulso y los líderes de las comunidades griegas ortodoxas continuaron invirtiendo sus recursos y energía con el propósito de desarraigar el dominio otomano. [6]
La noticia de la victoria cristiana se difundió inmediatamente en la cercana región de Patras, donde los habitantes se regocijaron por la destrucción de la flota otomana. El obispo metropolitano local, Germanos, y la nobleza local se unieron al movimiento. Poco después se formaron unidades armadas y se expulsó a la guarnición otomana. Mientras tanto, algunas tripulaciones otomanas que lograron huir de la victoriosa flota cristiana desembarcaron en la cercana costa del Peloponeso y fueron aniquiladas por los insurgentes. [7] La rebelión pronto se extendió a las regiones cercanas del Peloponeso y Grecia central , a saber , Aigio , Galaxidi y Salona . [8] En Epiro, la fuerza combinada greco-veneciana volvió a tener éxito en el sitio de Margariti . [9] [3] Como resultado, una región que se extendía desde Argyrokastron hasta Parga quedó bajo control rebelde. [5] Entre los líderes revolucionarios, el Stratioti Georgios Renesis se hizo activo en Lefkada y Arta . [10] Además, los representantes de Ioannina y la región circundante iniciaron comunicaciones secretas con los venecianos para derrocar a sus autoridades otomanas locales. [6]
1571-1572
Se produjeron disturbios a gran escala en partes adicionales del Imperio Otomano; en las islas de Egina y Lefkada, los habitantes cristianos se rebelaron, mientras que en Naxos se negaron a pagar el impuesto jizya adeudado por los súbditos cristianos del Imperio. [3]
Sin embargo, en 1572 se hizo evidente que los venecianos estaban a punto de firmar un tratado de paz con los otomanos. [4] Como resultado, los griegos que habían cooperado con los venecianos recurrieron al Reino de Nápoles , entonces parte del Imperio español , en busca de apoyo. [11] Los rebeldes de Mani se acercaron a los españoles, [4] mientras que otros, como Manthos Papagiannis y Panos Kestolikos, visitaron a Don Juan , comandante en jefe de la Alianza Holly. [12] Además, el obispo metropolitano de Monemvasia , Makarios Melissenos , y su hermano, Theodore, iniciaron negociaciones tanto con los españoles como con los venecianos. [4]
Durante abril de 1572, la rebelión todavía estaba activa en partes de Mani y Monemvasia. [4] Los otomanos enviaron un gran ejército y fuerzas navales que atacaron las provincias rebeldes y obligaron a Emmanuel Mormoris a retirarse al castillo de Sopot, donde más tarde fue arrestado. [13] En octubre de 1572, un intento de España de desembarcar refuerzos en las ciudades costeras de Pylos y Modon fracasó. [4]
Supresión
Como resultado de la retirada veneciana de la región, la rebelión estaba condenada a terminar. Venecia finalmente decidió firmar una paz unilateral con los otomanos en 1573. [11] Por otro lado, España continuó alentando insurrecciones contra el Imperio Otomano y accedió a las peticiones de varios rebeldes y rebeldes potenciales. [14] Sin embargo, debido a la mala organización, el levantamiento fue finalmente reprimido y la mayoría de los líderes fueron ejecutados por los otomanos. La represión otomana fue dura en Patras y la ciudad quedó casi desierta en los años siguientes. [15] Entre los ejecutados había varios nobles, entre ellos el obispo metropolitano Germanos, y la nobleza local fue mutilada. [16] En Ioannina, el gobernador otomano propuso la expulsión de toda la comunidad cristiana del castillo y su sustitución por colonos musulmanes. [17] Como resultado, durante el último cuarto del siglo XVI, los refugiados griegos huyeron a las áreas cercanas controladas por Venecia, en particular a las islas Jónicas. [18]
Referencias
- ↑ a b c d Hasiotis, 2011, p. 439
- ↑ a b Brewer, 2012, p. 92
- ↑ a b c d e Kotzagoergis, 2008, p. 24
- ↑ a b c d e f g h i Kotzagoergis, 2008, p. 23
- ↑ a b Vranousis, L .; Sfyroeras, V. (1997). "Desde la conquista turca hasta principios del siglo XIX: movimientos revolucionarios y sublevaciones" . Epiro, 4000 años de historia y civilización griegas: 244-251. ISBN 9789602133712.
- ↑ a b Yildirim 2007 , págs. 537–538.
- ^ Tsiknakis, 2005, p. 225
- ^ Tsiknakis, 2005, p. 226
- ^ Hasiotis, 1970, p. 193: "οι Έλληνες εκλήθηκαν και πάλι να συνεργαστούν με(10-14 στις Νοεμβρίου 1571) ..." «στρατιάς» στα περίχωρα του Μαργαριτιοϋ καί, τέλος , εξασφάλισε τη συνεργασία των κατοίκων των γειτονικών χωριών "
- ^ Vakalopoulos, Konstantinos A. (2003). Ιστορία της Ηπείρου. Από τις απαρχές της οθωμανοκρατίας ως τις μέρες μας [ Historia de Epiro: desde el inicio del dominio otomano hasta la actualidad ] (en griego). Herodotos. pag. 81.
Οι Βενετοί της Κέρκυρας ανάθεσαν ακόμη στον Γεώργιο Ρενέση , ο οποίος συμμετείχε παλαιότερα στην πολιορκία του Σοποτού και του Μαργαριτιού καθώς και στις στρατιωτικές επιχειρήσεις της Άρτας , της Λευκάδας
- ↑ a b Hasiotis, 1975, p. 285
- ^ Giakoumis, 2002, p. 22
- ^ Giakoumis, 2002, p. 19
- ^ Lubin, 2012, p. 165
- ^ Tsiknakis, 2005, p. 234
- ^ Tsiknakis, 2005, p. 228
- ^ Kotzagoergis, 2008, p. 24
- ^ Pappas, Nicholas Charles (1982). Griegos en el servicio militar ruso a finales del siglo XVIII y principios del XIX . Universidad Stanford. pag. 224. Los
fugitivos de los levantamientos fallidos en la Grecia continental y el Peloponeso tras la batalla de Lepanto en 1571 llegaron a las islas Jónicas en el último cuarto del siglo XVI.
Fuentes
- Brewer, David (16 de abril de 2012). Grecia, los siglos ocultos: dominio turco desde la caída de Constantinopla hasta la independencia griega . Publicación de Bloomsbury. ISBN 978-0-85772-167-9.
- Konstantinos., Giakoumis (2002). "Los monasterios de Jorgucat y Vanishte en Dropull y de Spelaio en Lunxheri como monumentos e instituciones durante el período otomano en Albania (siglos XVI-XIX)" : 22 . Consultado el 8 de julio de 2018 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - Hasiotis, Ioannis (1970). Οι Έλληνες στις παραμονές της ναυμαχίας της Ναυπάκτου: Εκκλήσεις, επαναστατικές κινήσεις και εξεγέρσεις στην Ελληνική χερσόνησο απο τις παραμονές ως το τέλος του Κυπριακού πολέμου (1568-1571) [ Los griegos en la víspera de la batalla de Lepanto: Apelaciones, los movimientos revolucionarios y levantamientos en la península griega desde la víspera hasta el final de la guerra de Chipre (1568-1571) ] (en griego). Salónica: Sociedad de Estudios de Macedonia .
- Hasiotis, Dimitrios (2011). "Movimientos anti-turcos en Macedonia antes de la revolución griega de 1821" (PDF) . Macedonia moderna y contemporánea . 1 . Consultado el 21 de agosto de 2020 .
- Kotzageorgis, Fokion (2008). "Εξεγέρσεις στην Ελληνική χερσόνησο τον 16ο αι. Και Οθωμανικές πηγές: Μια πρώτη προσέγγιση" [Revueltas del siglo XVI en la península griega y los primeros enfoques otomanos (PDF) (PDF) . ΚΘ Πανελλήνιο Ιστορικό Συνέδριο, 16-18 Μαΐου 2008 y ΚΗ Πανελλήνιο Ιστορικό Συνέδριο (Μέρος Β), 25-27 Μαΐου 2007. Πρακτικά [ Conferencia histórico Panhelénico XXVIII, 16-18 de mayo de 2008 y XXVII Conferencia Panhelénico histórico (Parte II) , 25-27 de mayo de 2007. Proceedings ] (en griego). Sociedad Histórica Helénica. págs. 19–32 . Consultado el 2 de julio de 2018 .
- Tsiknakis, Kostas G. (2005). Επαναστατικές κινήσεις στη βορειοδυτική Πελοπόννησο στα τέλη του 16ου αιώνα [ Movimientos revolucionarios en el noroeste del Peloponeso a finales del siglo XVI ] (en griego). Dymi.
- Yildirim, Onur (2007). "La batalla de Lepanto y su impacto en la historia e historiografía otomana" (PDF) . Mediterraneo en Armi (Secc. XV-XVIII) . 2 : 533–556. ISSN 1828-1818 .