"Green" Flake (6 de enero de 1828 - 20 de octubre de 1903) [1] se convirtió en uno de los primeros miembros afroamericanos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , y fue uno de los tres primeros afroamericanos de los Últimos Días día de los santos para entrar en el Valle del Lago Salado el 22 de julio de 1847. [2]
Escama verde | |
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Detalles personales | |
Nació | Carolina del Norte , EE. UU. | 6 de enero de 1828
Fallecido | 20 de octubre de 1903 Gray's Lake, Idaho | (75 años)
Lugar de descanso | Cementerio Union, Cottonwood Heights, Utah |
Esposos) | Martha Crosby |
Niños | 2 |
Biografía
Green Flake nació esclavo en la plantación Jordan Flake en Madsburr, condado de Anson, Carolina del Norte . A la edad de diez años, Green le fue entregado al hijo de Jordan Flake, James, como regalo de bodas. James y Agnes Flake, su hijo William de tres años, y Green (junto con sus otros esclavos) se mudaron de Carolina del Norte a Mississippi unos años más tarde. En el invierno de 1843-1844, un extraño llamó a la puerta de la casa de los Flake. El visitante fue Benjamin L. Clapp , un misionero de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Aunque escépticos al principio, los Flake se bautizaron unas semanas después. Su bautismo trajo cambios inmediatos a la plantación de James Flake. James comenzó a compartir sus creencias con sus amigos, conocidos y esclavos. Green llegó a creer las palabras del hombre que lo esclavizó y fue bautizado en el río Mississippi el 7 de abril de 1844 a la edad de dieciséis años. [1]
La vida en Nauvoo
Poco después del bautismo de Green, los Flake tomaron la decisión de dejar su exitosa plantación y emigrar al norte a Nauvoo, Illinois , para estar más cerca del cuerpo principal de Santos de los Últimos Días . Antes de que la familia se fuera, James liberó a todos sus esclavos. [3] Green, sin embargo, se negó a dejar a la familia. James, a su vez, le permitió permanecer con los Flakes, aunque mantendría su condición de esclavo. La familia Flake, Green y otros dos esclavos se mudaron de Mississippi a Nauvoo en 1844. [3]
En Nauvoo, Green se volvió muy activo en la iglesia. William Jordan Flake, hijo mayor de James y Agnes, recordó que " nuestro sirviente negro Green lo llevó a la cima del Templo de Nauvoo , y que vio el campo circundante por millas en todas direcciones. [3] Green ayudó a los Flakes a construir un nuevo edificio. casa de ladrillos, y también trabajó en varios proyectos de la iglesia. En ese momento, la iglesia aceptó el trabajo de Green como el diezmo de la familia Flake . [3] La leyenda popular dice que durante un tiempo, Green Flake vivió con José Smith y actuó como su guardaespaldas. [ 4] Según las historias, Green era "un hombre grande, que pesaba más de 200 libras" y definitivamente era capaz de realizar la tarea. Desde entonces, los eruditos han acordado que es poco probable que conociera a José Smith. [3] : 16 Sin embargo, Flake fue no solo estuvo presente en varios eventos clave en la historia de la iglesia, sino que también participó en ellos. Fue parte del primer grupo de Santos de los Últimos Días que partió de Nauvoo hacia el oeste y participó en el establecimiento inicial de Winter Quarters, Nebraska . [2] : 33
Moviéndose hacia el oeste
El traslado de Winter Quarters al Salt Lake Valley hizo que Green Flake volviera a darlo todo. Un Santo de los Últimos Días recordó que Brigham Young "solicitó los mejores equipos y atuendos que los Santos de los Últimos Días pudieran proporcionar. James M. Flake, quien había puesto todo sobre el altar, envió a su mejor esclavo, Green, con un par de mulas blancas de Mississippi y carruaje de montaña con la cabeza blanca, para ayudar a la empresa pionera a llegar a su destino ". [3] : 10 Aunque aquí todo el crédito se le da al maestro de Green, es evidente por su propia vida que Green tenía un deseo personal de ser un miembro activo de la fe mormona y ayudar a sus compañeros Santos de los Últimos Días en todo lo que pudiera. Green recibió instrucciones de James Flake de tomar las mulas y el carruaje, cruzar las llanuras con la primera compañía de santos, enviar el carruaje y las mulas de regreso con algunos de los que regresarían a Nebraska y permanecer él mismo en el oeste para construir una casa para el pueblo. Familia Flake en preparación para su llegada. [5]
La compañía de avanzada de Brigham Young para el viaje de los santos hacia el oeste comenzó el 17 de abril de 1847. [2] Green Flake fue asignado al "decimocuarto diez" de la compañía pionera. Green no fue el único afroamericano en este primer grupo de pioneros mormones . Lo acompañaron Hark Lay y Oscar Crosby, ambos esclavos. Flake, Lay y Crosby eran buenos amigos y tenían mucho en común. Los tres eran miembros bautizados de la iglesia y procedían de plantaciones de Mississippi. A menudo trabajaban juntos y participaban en proyectos como el establecimiento de Winter Quarters, la creación de un sendero a lo largo del río Platte hasta Ft. Laramie, Wyoming , y ayudando a la empresa a atravesar las Montañas Rocosas . Green también tenía una tarea particular asignada solo a él: sería el conductor personal de Brigham Young en el viaje hacia el oeste. [3] : 11
El 13 de julio de 1847, Green fue elegido para acompañar a Orson Pratt en una tarea para encontrar y seguir un rastro hacia Salt Lake . [5] Este grupo de vanguardia llegó al valle el 22 de julio de 1847, y Flake montó en el primer carro que atravesó Emigration Canyon . [6] Todos se regocijaron al llegar al valle, y muchos mostraron su gratitud y devoción a Dios. El mismo Green fue rebautizado el 8 de agosto de 1847 para mostrar su gratitud y su renovado deseo de seguir a Dios. Fue rebautizado por Tarleton Lewis y confirmado el mismo día por Wilford Woodruff . [5] Las actividades de Green desde 1848-1850 no están claras. Algunas fuentes sugieren que regresó a Winter Quarters para ayudar a otros a hacer el viaje hacia el oeste. [2] Otros afirman que a su llegada al Valle de Salt Lake, Green se puso a trabajar para llevar a cabo las instrucciones de Flake. Construyó una cabaña de troncos en Cottonwood, Utah , [5] y plantó cultivos. Cuando los Flake llegaron a Utah en 1848, su casa y su granja los estaban esperando; en ese momento, Green solo tenía 20 años. [6]
Estado esclavo
Aunque inicialmente a Green se le había ofrecido su libertad en Mississippi, después de su negativa a irse, mantuvo el mismo estatus y relación con los colonos caucásicos como esclavo. Como resultado, a veces, quizás a menudo, se hicieron declaraciones despectivas y degradantes. Un colono caucásico, William Crosby, escribió en una carta a Brigham Young que Green era un "chico malo, sucio y descarado con su dueño" y que Green necesitaba un hombre "que lo tratara bien y lo hiciera trabajar y comportarse bien. él mismo." [2] : 38 Afroamericanos como Green podían ser miembros de la iglesia, pero algunos todavía los consideraban inferiores. Sin embargo, este no fue el caso en todas las circunstancias. Cuando surgieron dificultades entre Green y Agnes Flake, Brigham Young se involucró personalmente para asegurar la resolución pacífica del conflicto. [2] : 40
Entre 1848 y 1850, Green Flake se casó con Martha Crosby, la hermana de Hark Lay. [2] : 39 Martha nació en Mississippi en 1828, hija de Vilate, y llegó a Utah en 1848. Tuvieron dos hijos: Lucinda Vilate, nacida el 2 de diciembre de 1854 que se casó con George Stevensen en 1872, y Abe, nacido en 1857. y casado con Mary Steele. [5] Martha (Crosby) Flake murió el 20 de enero de 1885. [5] Después de su muerte, Green se mudó a Gray's Lake, Idaho. [5] No está claro exactamente cómo y cuándo se le concedió la libertad a Green Flake. Según la tradición de la familia Flake, antes de ir a San Bernardino, Agnes Flake le dio a Green a la iglesia como diezmo, después de lo cual fue liberado por los líderes de la iglesia. [2] : 58 No hay pruebas de que este sea el caso [ cita requerida ] . Cuando los Flakes partieron hacia San Bernardino, Green permaneció en Utah. En 1854, Amasa Lyman , líder de la iglesia en California, escribió una carta a Brigham Young en nombre de Agnes Flake, pidiéndole a Young que enviara "al hombre negro que dejó" para ayudarla, ya que su esposo había muerto. [2] : 58 Brigham Young respondió que Green tenía mala salud y era necesario en Utah para mantener a su propia familia. Young liberó a Green poco después. [2] : 59 Independientemente, Green, Martha y sus hijos figuraron como residentes libres de Union, condado de Salt Lake en el censo de 1860. [2] Después de que se le concedió la libertad, Green vivió en Fort Union, condado de Salt Lake. [1] La esclavitud no fue prohibida oficialmente en Utah hasta la primavera de 1862. [2] : 55 Green Flake murió en Idaho el 20 de octubre de 1903. Fue enterrado en el Cementerio Union en Cottonwood Heights, Utah, junto a su esposa. [7]
Legado
Según muchos eruditos, la mayoría de los primeros afroamericanos convertidos a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días "se vieron fortalecidos por experiencias espirituales tan convincentes que pasaron por alto los prejuicios y la discriminación. Sus hijos no siempre compartieron el entusiasmo de sus padres". [8] Sin embargo, los descendientes de Green Flake, al menos algunos de ellos, demostraron ser la excepción. Individuos como Mary Lucile Perkins Bankhead, una descendiente de cuarta generación de Green Flake y otros pioneros afroamericanos como Jane Elizabeth Manning James , eligieron permanecer en la iglesia a pesar de la discriminación como la prohibición del sacerdocio . [8]
Referencias
- ↑ a b c Brown, John Zimmerman (enero de 1941). Autobiografía del pionero John Brown, 1820–1896 . Salt Lake City, Utah: John Zimmerman Brown, AB, MD p. 46.
- ^ a b c d e f g h yo j k l Coleman, Ronald G. (1980). Una historia de los negros en Utah, 1825–1910 . Biblioteca Harold B. Lee; Provo, Utah: inédito. pag. 33.
- ^ a b c d e f g Flake, Joel. " Green Flake: Su vida y legado " (1999) [Registro textual]. Colección Americana, Caja: BX 8670.1 .F5992f 1999, p. 8. Provo, Utah: Colecciones especiales de L. Tom Perry, Universidad Brigham Young.
- ^ Choate, Jane McBride (junio de 1989). "Green Flake- Black Pioneer" . ChurchofJesusChrist.org . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 6 de julio de 2016 .
- ↑ a b c d e f g Carter, Kate B. " The Negro Pioneer " (1965) [Registro textual]. Colección Americana, Serie: BX 8670.1 .C245n, p. 5. Provo, Utah: Colecciones especiales de L. Tom Perry, Universidad Brigham Young.
- ^ a b Razones; Patrick (19 de agosto de 1971). "Tenían un sueño" . El registro de Troya . Troy, Nueva York . Consultado el 28 de junio de 2016 .
- ^ "Lista polémica en placa: negro pionero de Utah vive en la memoria" . El Salt Lake Tribune . Salt Lake City, Utah. 14 de abril de 1975. p. 39 . Consultado el 6 de julio de 2016 .
- ^ a b Embry, Jessie L. (1994). Santos negros en una iglesia blanca . Salt Lake City, Utah: Libros de firmas. pag. 42 . ISBN 1-56085-044-2.
enlaces externos
- Transcripción del diario de James Madison Flake , MSS 961, L. Tom Perry Special Collections , Harold B. Lee Library , Brigham Young University
- Green Flake en Pioneer Database, Biblioteca de Historia de la Iglesia , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días