Grigory Solomonovich Pomerants (también: Grigorii o Grigori, ruso : Григо́рий Соломо́нович Помера́нц , 13 de marzo de 1918, Vilnius - 16 de febrero de 2013, Moscú [1] ) fue un filósofo y teórico cultural ruso . Es autor de numerosas obras filosóficas que circularon en samizdat y tuvieron un impacto en la intelectualidad liberal en las décadas de 1960 y 1970.
Pomerantes Grigory Solomonovich | |
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Григорий Соломонович Померанц | |
Nació | |
Fallecido | 16 de febrero de 2013 | (94 años)
alma mater | Universidad Estatal de Moscú (1940) |
Esposos) | Zinaida Mirkina |
Premios | Orden de la Guerra Patriótica , Orden de la Estrella Roja , Premio Bjørnson de la Academia Noruega de Literatura y Libertad de Expresión |
Instituciones |
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Intereses principales | filosofía , culturología , ensayos |
Sitio web | pomeranz |
Vida temprana
Grigory Pomerants nació en 1918 en una familia judía polaca [2] en Vilnius , Lituania . Su familia se mudó a Moscú en 1925. Pomerants se graduó en lengua y literatura rusas en el Instituto de Filosofía, Literatura e Historia de Moscú (IFLI, MIFLI). Su tesis sobre Fyodor Dostoyevsky fue condenada como "antimarxista" y, como resultado, se le prohibió la admisión a estudios de posgrado en 1939. Luego pasó a dar una conferencia en el Instituto Pedagógico de Tula en 1940. [3]
Durante la Segunda Guerra Mundial , Pomerants se ofreció como voluntario al frente, donde luchó como soldado de infantería del Ejército Rojo . Fue herido en la pierna, por lo que fue asignado como redactor a la redacción del periódico divisional. Fue galardonado con la Orden de la Estrella Roja . [3]
En 1946, fue expulsado del Partido Comunista por "declaraciones antipartido". Tres años más tarde fue arrestado y condenado a cinco años de prisión por agitación antisoviética . Después de la muerte de Joseph Stalin en 1953, fue puesto en libertad debido a una amnistía general. No se reincorporó al Partido, que le prohibió dar clases en el nivel terciario. También se le negó la residencia en Moscú. [2] De 1953 a 1956, Pomerants trabajó como maestro de escuela de aldea en la cuenca del Donets y más tarde, a su regreso a Moscú, como bibliógrafo en la Biblioteca Fundamental de Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de Rusia . [4] [5]
Actividades disidentes
Bajo la impresión de la Revolución húngara de 1956 y la persecución de Boris Pasternak , Pomerants se convirtió en un disidente activo . En 1959-1960, dirigió seminarios semisecretos sobre cuestiones filosóficas, históricas, políticas y económicas. Durante este tiempo estableció contacto con disidentes como Vladimir Osipov y los editores y colaboradores de la revista disidente Sintaksis Alexander Ginzburg , Natalya Gorbanevskaya y Yuri Galanskov . También se acercó a los pintores del grupo clandestino Lianozovo . [6]
El 3 de diciembre de 1965, Pomerants dio una conferencia en el Instituto de Filosofía de Moscú denunciando públicamente el estalinismo. [7] [8] Causó sensación y se convirtió en una de las primeras piezas de la literatura samizdat . [5] En 1968, co-firmó una petición en apoyo de los participantes de la manifestación de la Plaza Roja de 1968 contra la introducción de tropas soviéticas en Checoslovaquia . También puso su firma en la "Apelación a la opinión pública mundial" de Larisa Bogoraz y Pavel Litvinov en protesta por el Juicio de los Cuatro . Como resultado, se vio privado de la oportunidad de defender su tesis sobre el budismo zen en el Instituto de Estudios Orientales de Moscú . [3] [6]
Además de los artículos oficiales, que se centraban en las tradiciones espirituales de India y China , Pomerants comenzó a escribir ensayos sobre temas históricos y sociales. Si bien sus obras pronto dejaron de imprimirse en la Unión Soviética, se publicaron ampliamente en samizdat. [9] También se reimprimieron en las revistas occidentales de emigrados Kontinent , Sintaksis y Strana i Mir , y una colección de ensayos bajo el título Neopublikovannoe (Obras inéditas) se publicó en 1972 en Frankfurt . [10]
Los artículos políticos y sociales de Pomerants, así como su conducta pública, llamaron la atención de la KGB . El 14 de noviembre de 1984, Pomerants fue advertido oficialmente en relación con sus publicaciones en el extranjero. El 26 de mayo de 1985, agentes de la KGB registraron su piso y confiscaron su archivo literario. [6]
Posiciones filosóficas
Andrei Sakharov , que había conocido a Pomerants en un seminario informal en el piso de Valentin Turchin en 1970, describe sus intereses de la siguiente manera:
El orador más estimulante del seminario de Turchin fue Grigory Pomerants, ex preso político y especialista en filosofía oriental. Me asombró su erudición, su amplia perspectiva, su humor sarcástico y su enfoque académico (en el mejor sentido del término). Las tres de las cuatro charlas de Pomerants rindieron homenaje a la civilización creada por la interacción de todas las naciones, Oriente y Occidente, a lo largo de milenios. Elogió la tolerancia y el compromiso, deplorando (como yo) la pobreza y la esterilidad del chovinismo estrecho, las dictaduras y los regímenes totalitarios. Pomerants es un hombre de rara independencia, integridad e intensidad que no ha dejado que la pobreza material obstaculice su rica, aunque subestimada, contribución a nuestra vida intelectual.
- Andrei Sakharov, Memorias [11]
Pomerants fue uno de los primeros discípulos rusos del teórico cultural y literario Mikhail Bakhtin . [12]
Durante muchos años, Pomerants participó en polémicas con Alexander Solzhenitsyn . Pomerants criticó duramente lo que vio como el nacionalismo cristiano dogmático de Solzhenitsyn y se posicionó más cerca del ala liberal e internacionalista de la intelectualidad . Contrarrestó la noción de "mal" de Solzhenitsyn como un fenómeno inevitablemente global y bien establecido, asociado con el comunismo, citando tradiciones orientales que rechazan la noción de un mal ontológico inherentemente permanente. [13] [14]
El mismo Pomerants declaró que prefería ser llamado "pensador" ( myslitel ' ) en lugar de "filósofo", ya que este término no implica la disciplina académica de la filosofía, que él sentía era simplemente vecino a su propio trabajo ( po sosedstvu ). [15]
Una de las piezas más citadas en ruso por Pomerants reflejaba sus puntos de vista sobre la naturaleza del debate social:
El diablo nace de un ángel que escupe con rabia ... La gente y los sistemas se desmoronan hasta convertirse en polvo, pero el espíritu de odio, criado por los campeones del bien, es inmortal y, por lo tanto, el mal en la Tierra no tiene fin. En los debates de la década de 1970 fui obstinadamente en contra de todos mis instintos e impulsos de escupir de rabia, y en esta lucha encontré otra verdad: la forma del debate es más importante que el objeto del debate. Los objetos van y vienen, mientras que los modales forman los pilares de las civilizaciones.
- Grigory Pomerants, dogma del debate [16]
Otro
Las conferencias de Pomerants y una tesis rechazada sobre el budismo zen fueron estudiadas por el cineasta Andrei Tarkovsky y el compositor Eduard Artemyev durante su trabajo sobre Stalker . [17] [18] Pomerants también aparece en el documental de 2008 Meeting Andrei Tarkovsky . [19]
En 2009, el Premio Bjørnson de la Academia Noruega de Literatura y Libertad de Expresión fue otorgado a Pomerants y Mirkina "por su amplia contribución al fortalecimiento de la libertad de expresión en Rusia". [20]
Pomerants estaba casado con la poeta rusa Zinaida Mirkina . Murió, a los 94 años, en Moscú , Rusia.
Trabajos mayores
- Libros
- (en ruso) Померанц, Григорий. Открытость бездне [Apertura al abismo] . М .: Советский писатель, 1990 г., ISBN 5-265-01527-2
- (en ruso) Померанц, Григорий. Выход из транса [Salida de Trance] . Юрист., 1995 г., OCLC 646577510
- (en ruso) Миркина, Зинаида; Померанц, Григорий. Великие религии мира [Las principales religiones del mundo] М .: Рипол., 1995 г., ISBN 5-87907-016-6
- (en ruso) Померанц, Григорий. Записки гадкого утенка [Notas de un patito feo] , М .: Московский рабочий, (1995) 2003, ISBN 5-8243-0430-0
- Pomerants, Grigory. El movimiento espiritual de Occidente. Un ensayo y dos charlas , Caux: Caux Books, 2004, ISBN 2-88037-600-9
- Artículos
- Pomerants, Grigory; Koriakov, Alexis (julio de 1971). "Hombre sin adjetivo". The Russian Review . 30 (3): 219–225. doi : 10.2307 / 128130 . JSTOR 128130 .
- Pomerants, Grigorii (julio-septiembre de 1989). "El orden mundial democrático liberal y las tradiciones de los 'suboecumenae ' ". Revista internacional sobre la paz mundial . 6 (3): 45–55. JSTOR 20751377 .
- Pomerants, Grigorii (junio de 1990). "Armagedón, perestroika y utopía". Revista internacional sobre la paz mundial . 7 (2): 76–81. JSTOR 20751453 .
- Pomerants, Grigorii (septiembre de 1991). "El asesinato desapercibido por Occidente". Revista internacional sobre la paz mundial . 8 (3): 55–58. JSTOR 20751709 .
- Pomerants, Grigorii (julio de 1993). "Lo irracional en política". Estudios rusos en filosofía . 32 (1): 6–15. doi : 10.2753 / RSP1061-196732016 .
- Pomerants, Grigorii (julio de 1997). "Después del posmodernismo, o el arte del siglo XXI". Estudios rusos en literatura . 33 (3): 86–94. doi : 10.2753 / RSL1061-1975330386 .
- Pomerants, Grigorii (julio de 1998). "Sin arrepentimiento". Estudios rusos en literatura . 34 (3): 72–81. doi : 10.2753 / RSL1061-1975340372 .
- Pomerants, Grigorii (octubre de 1998). "Pensadores rusos sobre Dostoievski". Estudios rusos en literatura . 34 (4): 19-27. doi : 10.2753 / RSL1061-1975340419 .
Referencias
- ^ "Muerte de Grigory Pomerants - gran pérdida para todo el movimiento de derechos humanos" . ITAR-TASS . 2013-02-17 . Consultado el 18 de febrero de 2013 .
- ^ a b "Становление личности сквозь террор и войну" , por Grigory Pomerants, Вестник Европы , 2010, no. 28-29
- ^ a b c "En memoria de Grigory Pomerants" . hro.org . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ The International Who's Who 2004 , Publicaciones de Europa, Routledge, Londres 2003, p. 1342. ISBN 978-1-85743-217-6
- ^ a b "Conferencia de Caux del pensador ruso Grigory Pomerants" . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 22 de febrero de 2013 .
- ^ a b c "Grigory Solomonovitch Pomeranz" . Pomeranz.ru . Consultado el 22 de febrero de 2013 .
- ^ Pomerants, Grigory (3 de diciembre de 1965). "O roli nravstvennogo oblika lichnosti v zhizni istoricheskogo kollektiva" (en ruso). Igrunov.ru . Consultado el 23 de febrero de 2013 .
- ^ Zubok, Vladislav (2009). Los hijos de Zhivago: la última inteligencia rusa . Belknap Press de Harvard University Press. pag. 263 . ISBN 9780674033443.
- ^ Alexeyeva, Lyudmila; John Glad (1987). Disidencia soviética: movimientos contemporáneos por los derechos nacionales, religiosos y humanos . Carol Pearce (trad.). Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press. pag. 327. ISBN 978-0-8195-6176-3.
- ^ Pomerantes, Grigory (1972). Neopublikovannoe. Bol'shie i malen'kie esse. Publitsistika . Possev. OCLC 353359 .
- ^ Sajarov, Andrei (1990). Memorias . Richard Lourie (trad.). Londres: Hutchinson. pag. 306. ISBN 978-0091746360.
- ^ Mihailovic, Alexandar (1997). Palabras corporales: Teología del discurso de Mikhail Bakhtin . Evanston, Il: Northwestern University Press. pag. 234. ISBN 978-0-8101-1459-3.
- ^ Boobbyer, Philip (2005). Conciencia, disensión y reforma en la Rusia soviética . Routledge. págs. 125-126. ISBN 978-0-415-33186-9.
- ^ (en ruso) «Сон о справедливом возмездии (затянувшийся спор с Александром Солженицыным)» , Григорицыным) » , Григорий немым, Григорий Вемим, 1990
- ^ Entrevista con Pomerants en NTV 's Escuela de Calumnia 24 de noviembre, 2008 (subtítulos en inglés)
- ^ Григорий Померанц. Догматы полемики (en ruso).
- ^ Turovskaya, Maya (1991). "Eduard Artemyev habla con Maya Turovskaya" . 7½, ili filmy Andreia Tarkovskovo . Moscú: Iskusstvo. ISBN 978-5210002792.
- ^ Naumenko, Oleksiy-Nestor; Eduard Artem'ev (abril de 2007). "Eduard Artemyev. Kak poyut derev'ya" . Iskusstvo Kino (en ruso). 4 .
- ^ "Encuentro con Andrei Tarkovsky (2008)" . IMDb.com . Consultado el 26 de febrero de 2014 .
- ^ " El premio Bjørnson Archivado el 24 de julio de 2011 en la Wayback Machine ", Academia Bjørnson (2009). Consultado el 1 de septiembre de 2010.