Gringai, también conocido como Guringay , es el nombre de uno de los aborígenes australianos que se registraron como habitantes de un área del Hunter Valley en el este de Nueva Gales del Sur , al norte de Sydney. Estaban unidos por un lenguaje común, fuertes lazos de parentesco y sobrevivieron como hábiles cazadores-pescadores-recolectores en grupos familiares como un clan del pueblo Worimi . [1]
País
Los Gringai vivían alrededor del río Williams , Barrington Tops , Dungog , Barrington y Gloucester y comerciaban con los aborígenes del río Paterson [2] El centro de su territorio está en la tierra donde se encuentra la ciudad moderna de Dungog (quizás "colinas claras" en el Dialecto Gringai) [3] miente. [4]
Historia
Dos personas de los Gringai son conocidos por ese nombre como resultado de su arresto y los juicios posteriores. Wong-ko-bi-kan (Jackey) y Charley fueron arrestados con un año de diferencia en la década de 1830. Fue juzgado culpable y sentenciado a ser transportado a Tasmania por homicidio involuntario después de lanzar a John Flynn el 3 de abril de 1834. Flynn murió poco después. Flynn había sido miembro de una tropa armada de nueve colonos que fueron al campamento de aborígenes en el río Williams al amanecer para arrestar a algunos de ellos por sacrificar ovejas en su tierra. Desde otra perspectiva, se podría decir que Wong-ko-bi-kan defendía el campamento nativo de los intrusos armados. [5] El caso de Wong-ko-bi-kan despertó cierta simpatía por parte del juez presidente y varios observadores, debido a la forma en que los colonos se habían acercado provocativamente al campamento nativo. Wong-ko-bi-kan murió en su prisión de Tasmania poco después, en octubre de ese año. [6] [7]
Otro gringai, conocido sólo como Charley, fue arrestado en mayo de 1835, poco después del incidente con Wong-ko-bi-kan. En agosto de ese año, fue considerado responsable de la muerte de cinco pastores convictos que trabajaban para Robert Mackenzie , luego primer ministro de Queensland, en Rawden Vale, 26 millas al oeste de Gloucester. [a] Aunque generalmente entendido por los europeos como un acto de guerra, el intérprete del juicio, Lancelot Threlkeld , declaró que Charley había actuado después de que un inglés había robado un talismán tribal, llamado muramai , y que las víctimas cohabitaban con una mujer nativa, para a quien se le mostró el objeto sagrado. Por esta razón, implementó la ley tribal después de que los ancianos tomaran una decisión al respecto. Después de su sentencia, fue devuelto a Dungog y colgado públicamente como advertencia a otros Gringai. [9] El historiador local Michael Williams comenta que, "Charley, ... fue tanto un ejecutor de una ley como víctima de la aplicación de otro conjunto de leyes". [10] Una historia posterior, contada en 1922 en Wingham Chronicle , sugiere que un grupo de asalto se propuso hacer cumplir el veredicto cazando a otros Gringai, logrando reunir a algunos y empujarlos por un acantilado en Barrington . [10] [b]
La sífilis contraída por los convictos y otras enfermedades introducidas pasaron factura. Solo en 1847, 30 niños Gringai murieron de sarampión. [11]
Vida ceremonial
Los ritos clave en la vida ceremonial de los Gringai y tribus relacionadas, como la keeparra , fueron descritos por Walter John Enright y RH Mathews a fines del siglo XIX, quienes lograron obtener permiso para verlos y registrarlos de los últimos restos de la tribu. [12] [13]
Se informa que uno de los anillos Gringai Bora usados en la iniciación estuvo en Gresford [14] Se informó que se realizó un karabari con motivo de la aparición de un cometa en el cielo en 1845/1846 . [15]
Algunas palabras
- wilhurgulla (lugar de palitos)
- erringi (pato negro)
- monduk (fertilidad) [3]
Nombres alternativos
- Goreenggai [16]
Gente notable
Notas
- ↑ En Upper Ghangat , a 12 millas al noreste de Gloucester , cinco presidiarios que cuidaban ganado se vengaron de la tribu local atando el amortiguador con arsénico y dándolo como regalo a los nativos. Murieron muchos guerreros. El área se convirtió en anatema para la tribu, llamándola Baal bora (aparentemente, "lugar para ser evitado") [8].
- ^ un fuerte grupo de colonos de los ríos Williams y Allen se dirigió hacia el noroeste, ascendiendo por los ríos Williams y Chichester. Ascendieron la elevada meseta de Mackenzie y localizaron el primer cuerpo de nativos fugitivos acampados en la cara norte de la montaña en una plataforma estrecha sobre un acantilado gigantesco que se cernía sobre una "masa enmarañada de matorrales y enredaderas. En silencio y con seguridad, trazaron sus planes y Antes del amanecer, el campamento de dormir estaba rodeado de borde de acantilado a borde de acantilado. Amaneció y los negros durmientes se levantaron. Luego, enloquecidos por el miedo bajo los disparos, irrumpieron de aquí para allá en vanos intentos de escapar. Luego, presa del pánico, se volvieron hacia el acantilado y saltó al espacio y, por lo tanto, pereció. En una pequeña llanura a una milla al oeste de la actual estación de Cobakh, los hombres de Port Stephens entraron en conflicto con el cuerpo restante de nativos, pero los fugitivos se separaron y huyeron hacia el norte a una pequeña llanura. el río Bowman. Aquí ocurrió la tragedia final, los negros se opusieron, pero en vano. Años después se pudieron ver sus esqueletos insepultos. La ley reclamó otra víctima. Un nativo fue capturado editado y ejecutado en Dungog, cerca de donde se encuentra el actual Palacio de Justicia ". [8]
Citas
- ^ Miller 1985 , págs. Xv, 110.
- ^ Williams , 2012 , p. 15.
- ↑ a b Williams , 2012 , p. dieciséis.
- ↑ Roginski , 2015 , p. 15.
- ^ Williams , 2012 , p. 23.
- ^ R. v. Jackey [1834] .
- ^ Williams 2012 , págs. 17-18.
- ↑ a b W. 1922 , pág. 2.
- ^ Williams 2012 , págs. 18-19.
- ↑ a b Williams , 2012 , p. 19.
- ^ Williams , 2012 , p. 22.
- ^ Mathews 1896 , págs. 320–340.
- ^ Enright 1899 , págs. 115-124.
- ^ Williams , 2012 , p. 29.
- ^ Fraser 1892 , pág. 23.
- ^ Mathews 1896 , pág. 321.
- ^ Fullagar , 2015 , p. 35.
Fuentes
- Enright, Walter John (5 de julio de 1899). "Ceremonias de iniciación de los aborígenes de Port Stephens, NSW" (PDF) . Revista y actas de la Royal Society of New South Wales : 115-124.
- Fraser, John (1892). Los aborígenes de Nueva Gales del Sur . Sydney: Charles Potter, impresor del gobierno.
- Fullagar, Kate (2015). "De peones a jugadores: reescribiendo la vida de tres Go-Betweens indígenas" . En Jackson, Will; Manktelow, Emily (eds.). Imperio subvertido: desviación y desorden en el mundo colonial británico . Saltador. págs. 22–42. ISBN 978-1-137-46587-0.
- Guilford, Elizabeth (1966). "Cory, Edward Gostwyck (1797-1873)" . Diccionario australiano de biografía . Volumen 1. Prensa de la Universidad de Melbourne .
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tiene texto extra ( ayuda ) - Mathews, RH (1896). "La ceremonia de iniciación de Keeparra" (PDF) . Revista del Real Instituto Antropológico . 26 : 320–340.
- Miller, James (1985). Korri, una voluntad de ganar . Angus y Robertson . ISBN 978-0-207-15065-4.
- "R. v. Jackey [1834]" . Decisiones de los Tribunales Superiores de Nueva Gales del Sur, 1788-1899 . Universidad Macquarie . Consultado el 29 de marzo de 2017 .
- Roginski, Alexandra (2015). El ahorcado y el ladrón de cuerpos: Encontrar vidas en un misterio de museo . Universidad de Monash . ISBN 978-1-922-23566-4.
- "Resumen de la historia de Tocal" . Tocal Homestead . Fundación CB Alexander . Consultado el 15 de abril de 2009 .
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Worimi (Nueva Gales del Sur)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6.
- W., JE (25 de abril de 1922). "Se asoma al pasado: Berrico Public School. Aborigines" . Crónica de Wingham . pag. 2 - a través de Trove .
- Oblea, Jim (2014). "Los lugares como guía para la distribución del idioma en el Cazador Superior y el problema del landnám en la toponomástica australiana". En Clark, Ian D .; Hercus, Luise ; Kostanski, Laura (eds.). Lugares indígenas y minoritarios Perspectivas australianas e internacionales . Universidad Nacional Australilan. págs. 57–82. ISBN 9781925021622. JSTOR j.ctt13www5z.7 .
- Williams, Michael (2012). Una historia en tres ríos: estudio del patrimonio de Dungog Shire (PDF) . carste STUDIO.
Otras lecturas
- "Tumbas y costumbres funerarias" . Crónica de Dungog: anunciante de Durham y Gloucester . 2 de julio de 1943. p. 4 . Consultado el 20 de diciembre de 2015 , a través de Trove .