La guaracha ( pronunciación en español: [ɡwaˈɾatʃa] ) es un género de música que se originó en Cuba , de tempo rápido y letra cómica o picaresca. [1] [2] La palabra se había utilizado en este sentido al menos desde finales del siglo XVIII y principios del XIX. [3] Las guarachas se tocaban y cantaban en teatros musicales y en salones de baile de clase baja. Se convirtieron en una parte integral del teatro cómico bufo a mediados del siglo XIX. [4] Durante finales del siglo XIX y principios del XX, la guaracha era una forma musical favorita en los burdeles de La Habana . [5] [6]La guaracha sobrevive hoy en los repertorios de algunos trova , conjuntos y big bands al estilo cubano.
Usos tempranos de la palabra
Aunque la palabra puede ser históricamente de origen español, su uso en este contexto es de origen indígena cubano. [7] Estos son extractos de fuentes de referencia, en orden de fecha: Un villancico latinoamericano "Convidando esta la noche" data al menos de mediados del siglo XVII y menciona y es una guaracha. Fue compuesta o recopilada por Juan García de Zespedes, 1620-1678, Puebla, México. Se trata de una guaracha española, un estilo musical popular en las colonias caribeñas. "Festejando alegremente, unos adorables pastores cantan el nuevo estilo de juguetes para una guaracha. En esta guaracha celebramos mientras el bebé se pierde en los sueños. Juega y baila porque tenemos fuego en el hielo y hielo en el fuego".
- La Gazeta de Barcelona tiene una serie de anuncios de música que mencionan la guaracha. [8] La primera mención en esta fuente es el # 64, fechado el 11 de agosto de 1789, donde hay una entrada que dice "... otra del Sr. Brito, portugués: el fandango, la guaracha y seis contradanzas, todo en cifra para guitarra ... ". Una entrada posterior # 83, 15 de octubre de 1796, se refiere a una "... guaracha intitulada Tarántula ...".
- "Báile de la gentualla casi desusado" (baile para la chusma, algo anticuado). [9] Leal comenta al respecto: "Los bailes de la gentualla se conocen en otras ocasiones como bailes de cuna donde se mezclan personas de diferentes razas. La guaracha emplea la estructura solista-coro, es decir, los versos o pasajes varían entre los coro y el solista, se produce improvisación, y se hacen referencias a lo cotidiano, salpicado de ingeniosos ingenios ". [10]
- "Una canción popular que se canta a coro ... Música u orquesta pobre, compuesta de acordeón o guitarra, güiro, maracas, etc". (una canción popular, que se canta alternativamente (¿llamada y respuesta?) ... música humilde y banda, etc.). [11]
- "Cierto género musical" (un género musical particular). [12]
Todas estas referencias son a la música; pero no está del todo claro si son del mismo tipo. El uso de guaracha a veces se extiende, lo que significa, en general, pasar un buen rato. Un sentido diferente de la palabra significa broma o diversión.
Aparición de la Guaracha
El 20 de enero de 1801, Buenaventura Pascual Ferrer publicó una nota en un diario llamado “El Regañón de La Habana”, en la que se refiere a ciertos cánticos que “de allá corren a través de voces vulgares”. Entre ellos mencionó una “guaracha” que se llama “La Guabina”, de la que dice: “en la voz de quien la canta, sabe a cualquier cosa sucia, indecente o repugnante que se pueda pensar…” Más adelante, en fecha indeterminada, “La Guabina” aparece publicada entre las primeras partituras musicales impresas en La Habana a principios del siglo XIX. [13]
De acuerdo con los comentarios publicados en “El Regañón de La Habana”, podemos concluir que esas “guarachas” eran muy populares entre la población habanera en ese momento, pues en el mismo artículo mencionado anteriormente el autor dice: “… pero lo más importante, lo que más me molesta es la libertad con la que se cantan cánticos por las calles y casas de los pueblos, donde se insulta la inocencia y se ofende la moral… por muchos individuos, no solo de la clase más baja, sino también por algunas personas que se supone que deben ser llamado bien educado… ”. Por tanto, podemos decir que esas “guarachas” de contenido muy audaz, aparentemente ya fueron cantadas dentro de un amplio sector social de la población habanera. [13]
Buenaventura Pascual Ferrer menciona también que a principios del siglo XIX se realizaban en La Habana hasta una cincuentena de bailes diarios, donde se cantaba y bailaba la famosa “Guaracha” entre otras piezas populares. [14]
Guaracha como baile
Hay poca evidencia sobre qué estilo de baile se realizó originalmente en la guaracha en Cuba. Algunos grabados del siglo XIX apuntan a que se trataba de un baile de parejas independientes, es decir, no de un baile secuencial como la contradanza . [15] El baile prototipo parejas independiente fue el vals (principios del siglo 19 Vals en Cuba). La primera forma de danza criolla en Cuba conocida con certeza por ser bailada por parejas independientes fue el danzón . Si la guaracha es un ejemplo anterior, sería interesante desde el punto de vista de la historia de la danza .
Guarachas en teatro bufo
Durante el siglo XIX, el teatro bufo, con su humor robusto, sus personajes criollos y sus guarachas, participó en el movimiento por la emancipación de los esclavos y la independencia de Cuba. Participaron en la crítica de las autoridades, satirizando a figuras públicas y apoyando a revolucionarios heroicos. [16] [17] La sátira y el humor son armas importantes para un pueblo subyugado.
En 1869 en el Teatro Villanueva de La Habana sonaba un bufo anti-español, cuando de repente unos Voluntarios españoles atacaron el teatro, matando a unos diez clientes. El contexto era que la Guerra de los Diez Años había comenzado el año anterior, cuando Carlos Manuel de Céspedes liberó a sus esclavos y declaró la independencia de Cuba. Los sentimientos criollos aumentaban y el gobierno colonial y sus ricos comerciantes españoles estaban reaccionando. No por primera ni por última vez, la política y la música estuvieron íntimamente entrelazadas, pues los músicos se habían integrado desde antes de 1800. Los teatros Bufo fueron cerrados algunos años después de este trágico suceso.
En los bufos la guaracha ocurría en los lugares indicados por el autor: los guaracheros entraban con camisas de colores, pantalones y botas blancas, pañuelos en la cabeza, las mujeres con batas blancas y el grupo realizaba la guaracha. En general la guaracha implicaría un diálogo entre el tiple , el tenor y el coro. La mejor época de la guaracha en escena fue a principios del siglo XX en el teatro Alhambra de La Habana, cuando compositores como Jorge Anckermann , José Marín Varona y Manuel Mauri escribieron temas para el cantante de primer nivel Adolfo Colombo . [18] La mayoría de los principales músicos de la trova escribieron guarachas: Pepe Sánchez , Sindo Garay , Manuel Corona y más tarde Ñico Saquito .
Letra
El uso de letras en la música de teatro es común, pero su uso en la música de baile popular no era común en los siglos XVIII y XIX. Solo la habanera tenía letra cantada, y la guaracha definitivamente es anterior a la habanera por algunas décadas. Por tanto, la guaracha es la primera música bailable criolla cubana que incluyó cantantes.
El Diario de la Marina habanero de 1868 dice: "La troupe bufo, creemos, tiene un extenso repertorio de sabrosas guarachas, con las que mantener feliz a su público, mejor que las canciones italianas". [19] La letra estaba llena de jerga y hablaba de eventos y personas en las noticias. Rítmicamente, la guaracha exhibe una serie de combinaciones de ritmos, como6
8 con 2
4. [20] [21]
Alejo Carpentier cita varios versos de guaracha que ilustran el estilo:
- Mi marido se murió,
- Dios en el cielo lo tiene
- y que lo tenga tan tenido
- que acá jamás jamás vuelva.
- (Mi esposo murió,
- Dios en el cielo lo tiene;
- Que lo mantenga tan bien
- ¡Que nunca regresa!)
- No hay mulata más hermosa.
- más pilla y más sandunguera,
- ni que tenga en la cadera
- más azúcar que mi Rosa.
- (No hay mulata más hermosa,
- más perverso y más picante,
- ni uno cuyas caderas tienen
- más azúcar que mi Rosa!) [22]
Guaracha en el siglo XX
A mediados del siglo XX el estilo fue adoptado por conjuntos y big bands como un tipo de música up-tempo. Muchos de los primeros trovadores , como Manuel Corona (que trabajaba en un burdel de La Habana), compusieron y cantaron guarachas como equilibrio para los boleros y las canciones más lentos . Ñico Saquito fue principalmente cantante y compositor de guarachas. El contenido lírico satírico también encajaba bien con el son, y muchas bandas tocaron ambos géneros. Hoy parece que apenas existe como forma musical distinta, excepto en manos de músicos de trova; en grupos más grandes ha sido absorbido por las vastas fauces de Salsa .
A los cantantes que sabían manejar las letras rápidas y eran buenos improvisadores se les llamaba guaracheros o guaracheras . Celia Cruz fue un ejemplo, aunque ella, como Miguelito Valdés y Benny Moré , cantó bien casi todo tipo de lírica cubana. Un mejor ejemplo es Cascarita (Orlando Guerra), quien se sentía claramente menos cómodo con los boleros , pero brillante con los números rápidos. En la música cubana moderna se entretejen tantos hilos que no se pueden distinguir fácilmente estas raíces más antiguas. Quizás en la letra de Los Van Van la actualidad y la picardía de las viejas guarachas encontraron nueva vida, aunque el ritmo hubiera sorprendido a los veteranos.
Entre otros compositores que han escrito Guarachas se encuentra Morton Gould ; la pieza se encuentra en el tercer movimiento de su Sinfoneta latinoamericana (Sinfonía núm. 4) (1940). Más tarde, en la década de 1980, Pedro Luis Ferrer y Virulo (Alejandro García Villalón) buscaron renovar la guaracha, ideando versiones modernas de los temas antiguos.
Guaracha en Puerto Rico
Durante el siglo XIX llegaron a Puerto Rico muchas Compañías de Teatro Bufo desde Cuba, y trajeron consigo la Guaracha. Posteriormente la Guaracha fue adoptada en Puerto Rico y pasó a formar parte de la tradición musical puertorriqueña, como los “Rosarios Cantaos”, el Baquiné, los Cantos de Navidad y los Cantos de los Niños.
La guaracha es un estilo de canto-baile que también se considera música para las parrandas navideñas y conciertos de música popular. Varios géneros modernos, como la rumba y la salsa, se consideran influenciados por la guaracha. La Guaracha ha sido cultivada durante el siglo XX por músicos puertorriqueños como Rafael Hernández , Pedro Flores , Bobby Capó , Tite Curet, Rafael Cortijo , Ismael Rivera , Francisco Alvarado , Luigi Teixidor y “ El Gran Combo ”.
Algunas Guarachas famosas son: Hermoso Bouquet, Pueblo Latino, Borracho no vale, Compay póngase duro, Mujer trigueña, Marinerito y Piel Canela. [23]
Referencias
- ^ Díaz Ayala, Cristóbal 1981. Música cubana del Areyto a la Nueva Trova . 2da rev ed, Cubanacan, San Juan PR
- ^ Alternativamente, Giro Radamés 2007. Diccionario enciclopédico de la música en Cuba vol 2, p179 dice que el término es "de origen español (andaluz), y la danza era una especie de zapateo " [transl: contrib.] Y el Diccionario de la música Labor dice "No sabemos cuándo se originó; se supone que [la palabra] se usó originalmente para una danza de origen español". Independientemente de cómo se haya utilizado originalmente la palabra, en el contexto de la música cubana el texto aquí es exacto.
- ^ Pichardo, Esteban 1836. Diccionario provincial casi razonado de vozes y frases cubanas . La Habana. "Báile de la gentualla casi en desuso". p303, reimpresión de 1985.
- ↑ Leal, Rine 1982. La selva oscura: de los bufos a la neocolonia (historia del teatro cubano de 1868 a 1902) . La Habana.
- ^ Canizares, Dulcila 2000. San Isidro 1910: Alberto Yarini y su epocha . La Habana.
- ^ Fernandez Robaina, Tomas 1983. Recuerdos secretos de las mujeres publicas . La Habana.
- ^ ver nota 2
- ^ Mangado y Artigas, Josep María 1998. La guitarra en Cataluña, 1769-1939 . Tecla, Londres. p560
- ^ Pichardo, Esteban 1836. Diccionario provincial casi razonado de vozes y frases cubanas . La Habana. p303, reimpresión de 1985.
- ↑ Leal, Rine 1982. La selva oscura, de los Bufos a la neo colonia: historia del teatro cubano de 1868 a 1902. La Habana. p19 (traducción aproximada del colaborador)
- ^ Ortiz, Fernando 1974. Nuevo catauro de cubanismos . La Habana.
- ^ Santiesteban, Argelio 1985. El habla popular cubana de hoy . La Habana. p239
- ↑ a b Linares, María teresa: La guaracha cubana. Imagen del humor criollo. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 1 de abril de 2010 . Consultado el 4 de agosto de 2016 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ).
- ^ Carpentier, Alejo: La música en Cuba, Editorial Letras Cubanas, 1979, p. 108.
- ^ Una ilustración en Leal, Rine 1982. La seva oscura: de los bufos a la colonia . La Habana. Las ilustraciones que siguen a la p67 incluyen una subtitulada La guaracha es un símbolo del bufo, su musical alemán , pero sin datos sobre su origen. Este grabado muestra a personas de clase baja bailando en parejas.
- ^ Leal, Rine 1986. Teatro del siglo XIX . La Habana.
- ↑ Leal, Rine 1982. La selva oscura, de los Bufos a la neo colonia: historia del teatro cubano de 1868 a 1902 . La Habana.
- ^ Giro Radamés 2007. Diccionario enciclopédico de la música en Cuba . La Habana. vol 2, p179
- ↑ Tomado de Leal, Rine 1982. La selva oscura: de los bufos a la neocolonia (historia del teatro cubano de 1868 a 1902) . La Habana. p19 (traducción del colaborador).
- ^ Orovio, Helio 2004. música cubana de la A a la Z . Universidad de Duke, Durham NC; Tumi, baño. p101
- ^ Una fuente cubana enumera una variedad de letras de guaracha: [Anon] 1882. Guarachas cubanas: curiosa recopilación desde las más antiguas hasta las más modernas . La Habana, reimpresión 1963. El texto de este libro no está disponible en línea.
- ^ Carpentier, Alejo 2001 [1945]. Música en Cuba . Minneapolis MN.
- ^ Enciclopedia de Puerto Rico - Fundación Puertorriqueña de Las Humanidades. Artes / La Guaracha. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 26 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de agosto de 2016 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ). Consultado: 2 de Agosto de 2016.
enlaces externos
- La GUARACHA; Guaracheras et Guaracheros por montunocubano.com (en francés)
- Guaracha | El sitio de las tradiciones cubanas