Adivinar es el acto de sacar una conclusión rápida, llamada conjetura , a partir de datos directamente disponibles, que luego se considera probable o tentativa, mientras que la persona que hace la conjetura (el que adivina ) admite que carece de material para un mayor grado de certeza. [1] Una suposición es una respuesta inestable, ya que es "siempre putativa, falible, abierta a revisiones e interpretaciones adicionales, y validada frente al horizonte de posibles significados al mostrar que una interpretación es más probable que otra a la luz de lo que ya sabemos". saber". [2] En muchos de sus usos, "el significado de adivinar se supone entendido implícitamente", [3] y, por lo tanto, el término se utiliza a menudo sin definirse meticulosamente. Adivinar puede combinar elementos de deducción , inducción , abducción y la selección puramente aleatoria de una opción entre un conjunto de opciones dadas. Adivinar también puede implicar la intuición del que adivina, [4] quien puede tener un " presentimiento " acerca de cuál respuesta es correcta sin necesariamente ser capaz de articular una razón para tener este sentimiento.
El filósofo Mark Tschaepe, que ha escrito extensamente sobre el papel científico y epistemológico de las conjeturas, ha observado que existen "gradaciones" de conjeturas que a menudo se pasan por alto, es decir, diferentes tipos de conjeturas susceptibles a diferentes niveles de confianza. Tschaepe define la adivinación como "una actividad inicial, deliberada y originaria de crear, seleccionar o descartar imaginativamente soluciones potenciales a problemas o respuestas a preguntas como una respuesta volitiva a esos problemas o preguntas cuando no hay suficiente información disponible para hacer simplemente una deducción y/o inducción". a la solución o respuesta". Se opone a las definiciones que describen las conjeturas como la formación de una "opinión aleatoria o insuficientemente formada", que Tschaepe considera demasiado ambigua para ser útil, o "toparse instantáneamente con una opinión sin razonamiento". Tschaepe señala que en el último caso, la conjetura podría parecer que se produce sin razonamiento, cuando en realidad un proceso de razonamiento puede estar ocurriendo tan rápidamente en la mente de quien adivina que no se registra como un proceso. [3] Esto refleja la observación hecha siglos antes por Gottfried Wilhelm Leibniz , de que "cuando me giro en una dirección y no en otra, es a menudo debido a una serie de pequeñas impresiones de las que no soy consciente". [5] Tschaepe cita la descripción dada por William Whewell , quien dice que este proceso "avanza tan rápidamente que no podemos rastrearlo en sus pasos sucesivos". [3] [6]
Una suposición de que "es simplemente una corazonada o carece de fundamento... es arbitraria y de pocas consecuencias epistemológicas ". [7] Una suposición hecha sin base fáctica para su exactitud puede denominarse suposición descabellada . Jonathan Baron ha dicho que "[e]l valor de una suposición descabellada es l/N + l/N - l/N = l/N", lo que significa que realizar una suposición descabellada verdadera no es diferente de elegir una respuesta al azar. [8] El filósofo David Stove describió este proceso de la siguiente manera:
Un caso paradigmático de adivinanzas es cuando los capitanes lanzan una moneda para iniciar un partido de cricket y uno de ellos "canta", dice "cara". Este no puede ser un caso de conocimiento, conocimiento científico o cualquier otro, si es un caso de conjetura. Si el capitán sabe que la moneda saldrá cara, es lógicamente imposible que él también adivine que así será. Pero hay más que eso: adivinar, al menos en un caso paradigmático como éste, ni siquiera pertenece a lo que podría llamarse la escala epistémica. Es decir, si el capitán, cuando dice "cara", está adivinando, no está, en virtud de ello, creyendo, ni inclinándose a pensar, ni conjeturando, ni nada por el estilo, que de la moneda saldrá cara. Y de hecho, por supuesto, normalmente no hace ninguna de estas cosas cuando adivina. Él simplemente llama. Y esto es una conjetura, sea lo que sea. [9]