Población total | |
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218.000 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Etiopía | 159.418 [1] |
Sudán | 67.000 [ cita requerida ] |
Idiomas | |
Dialectos gumuz Disoha (Desua), Dakunza (Degoja, Dukunza, Gunza, Ganza, Dukuna, Dugunza), Sai, Sese (Saysay), Dekoka, Dewiya, Kukwaya, Gombo, Jemhwa, Modea: 151.000 [2] | |
Religión | |
Fe predominantemente tradicional ; cristianismo minoritario , Islam | |
Grupos étnicos relacionados | |
Gule, Kwama , Shita , Uduk , Komo |
Los Gumuz (también deletreados Gumaz y Gumz ) son un grupo étnico que habla una lengua nilo-sahariana que habita la Región Benishangul-Gumuz y Qwara woreda en el oeste de Etiopía , así como la región Fazogli en Sudán . Hablan el idioma gumuz , que pertenece a la familia nilo-sahariana . [ cita requerida ] Los Gumuz ascienden a unas 200.000 personas. [ cita requerida ]
Los Gumuz se han agrupado tradicionalmente con otros pueblos nilóticos que viven a lo largo de la frontera entre Sudán y Etiopía bajo el nombre colectivo Shanqella (Pankhurst 1977). Como "Shanquella", ya son mencionados por el explorador escocés James Bruce en sus Viajes para descubrir la fuente del Nilo , publicado en 1790. Señala que cazaban con arcos y flechas, una costumbre que sobrevive en la actualidad.
La mayoría de los miembros de Gumuz viven en un entorno de tierras bajas de sabana arbustiva. Según sus tradiciones, en épocas anteriores habitaron las partes occidentales de la provincia de Gojjam , pero fueron desterrados progresivamente a la inhóspita zona del Nilo Azul y sus afluentes por sus vecinos más poderosos de habla afroasiática , los Amhara y Agaw , que también los esclavizó (Wolde-Selassie Abbute 2004). La esclavitud no desapareció en Etiopía hasta la década de 1940. Se descubrió que los descendientes de los gumuz tomados como esclavos en el área al sur de Welkite todavía hablaban el idioma en 1984 (Unseth 1985).
Los gumuz hablan el idioma gumuz , que pertenece a la familia nilo-sahariana (Bender 1979). Se subdivide en varios dialectos (Ahland 2004, Unseth 1985). [ cita requerida ]
En 2007, había alrededor de 159.418 gumuz en Etiopía. [1] Alrededor de 67.000 gumuz también vivían en Sudán.
Los gumuz practican la agricultura migratoria y su alimento básico es el sorgo (Wallmark 1981). Los cultivos de cereales se guardan en hórreos decorados con terrones de arcilla que imitan los senos femeninos . El sorgo se utiliza para cocinar papilla ( nga ) y elaborar cerveza ( kea ). Toda la cocción y elaboración se realiza en cazuelas de barro, que son hechas por mujeres. Los gumuz también cazan animales salvajes, como duikers y jabalíes , y recolectan miel , frutos silvestres, raíces y semillas. Aquellos que viven cerca de la frontera sudanesa se convirtieron al Islamy unos pocos son cristianos, pero la mayoría de Gumuz aún mantienen prácticas religiosas tradicionales. Los espíritus se llaman mus'a y se cree que habitan en casas, graneros, campos, árboles y montañas. Tienen especialistas en rituales llamados gafea . Originalmente, todos los gumuz adornaban sus cuerpos con escarificaciones , pero esta costumbre está desapareciendo por la presión y la educación del gobierno. Todos los Gumuz están organizados en clanes . Las disputas entre clanes son habituales y suelen resolverse mediante una institución de resolución de conflictos, denominada mangema o michu [3] según la región. Como solía ser entre los Uduk sudaneses , el matrimonio se realiza medianteintercambio de hermanas . [4] [5] [6]
Muchos cambios ocurrieron para la gente de Gumuz desde la década de 1980 hasta la de 2010. Hubo reasentamiento de montañeses en su área, particularmente vinculado a la disponibilidad de tierra y agua. Un ejemplo es que los colonos se sintieron atraídos por un gran proyecto de riego a lo largo del Kusa . A menudo, las tierras de los gumuz se asignaban a inversores nacionales o transnacionales. En varias partes del área de Gumuz, la economía de los colonos dominaba en 2018. Muchos Gumuz se volvieron sedentarios mientras continuaban su sistema agrícola. Aunque se ha construido una carretera de tránsito y se han establecido granjas comerciales en la cuenca baja, el pueblo gumuz fue visto en 2018 como políticamente "periférico" con respecto a las tierras altas de Etiopía que detentan el poder en el país. [7]
En el conflicto de Metekel , que comenzó en 2019, la milicia de Gumuz presuntamente estuvo involucrada en ataques contra civiles de Amhara , Agaw , Oromo y shinasha . [8] [9] [10]