Gunahon Ka Devta (गुनाहों का देवता; Inglés: El Dios de los pecados) es unanovela hindi de 1949de Dharamvir Bharati . La historia se desarrolla en Allahabad durante el dominio británico en la India . La historia tiene cuatro personajes principales: Chandar, Sudha, Vinti y Pammi.
Autor | Dharamvir Bharati |
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Género | Ficción |
Editor | Bhartiya Jnanpith |
Fecha de publicación | 1949 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa blanda ) |
Paginas | 258 |
Decimal Dewey | 891.433 |
Seguido por | Suraj ka Satwan Ghoda (1952) |
Con el tiempo, la novela ganó importancia histórica y un culto de lectores. La historia trata sobre un joven estudiante, Chander, que se enamora de Sudha, la hija de su profesor universitario. Fue publicado por Bhartiya Jnanpith Trust y su 55ª edición se publicó en 2009. [1] [2]
Esta es la obra más famosa de Dharamvir Bharati, y le valió una gran cantidad de seguidores, especialmente en la juventud contemporánea, así como varios premios y reconocimientos, lo que lo convierte en uno de los nombres más reconocidos en la literatura hindi después de Munshi Premchand .
Descripción general
Es principalmente la historia de "amor no expresivo y romance entre dos personajes (Chandar y Sudha)" que muestra varios símbolos del amor en la clase media urbana, la India anterior a la independencia y los conflictos emocionales de la juventud entusiasta, ambiciosa e idealista.
En el prólogo de la novela, el autor dice: "Mientras escribía esta novela, experimenté el sentimiento que uno tiene durante los momentos de depresión cuando ora con fervor, con plena fe ... Parece como si la misma oración se hubiera arraigado en mi corazón y Todavía lo estoy repitiendo ... "
La novela cuenta la apasionada historia de amor de Chander y Sudha y está ambientada en Allahabad, justo después de Partition . Chandrakumar Kapoor "Chander", huérfano, es un joven investigador y tiene un mentor en el Dr. Shukla, viudo y profesor. Chander es cercano a Sudha, la hija del Dr. Shukla. Los dos comparten una relación que es profunda y fuerte, y su atracción mutua aumenta con el paso del tiempo. Que Sudha está enamorado de Chander es claro para el mejor amigo de Sudha, Gesu, y el primo de Sudha, Binti. Chander es de una casta inferior a la de Sudha, por lo que no se atreve a pedirle la mano a Sudha en matrimonio a su padre. Si bien Sudha parece ser bastante "moderna", no puede hacer frente a la presión social de tener que aceptar casarse con el hombre elegido por su padre; Chander también la obliga a cumplir los deseos de su padre.
El escritor usa esta historia de amor para reflejar la división socioeconómica de la sociedad. Bharati destaca un punto importante aquí; Si bien a los niños se les enseña a seguir los valores de la sociedad en la que nacen y se les juzga por su capacidad para tomar decisiones de acuerdo con esos estándares, a veces es psicológicamente corrosivo que las personas sigan siguiendo esos ideales. En esos momentos, la resistencia contra tales ideas se convierte no solo en la opción pragmática de un individuo, sino que también es la única forma de que las sociedades avancen.
Chandar tiene una opción: ¿debería arrebatar a Sudha de las garras de los tabúes sociales o debería dejarla ir y sacrificar su amor en el altar del "buen" comportamiento?
Chandar toma la decisión socialmente aceptable y las consecuencias de esto hacen que se vuelva plenamente consciente de sus sentimientos por Sudha. La agonía de un amor inalcanzable lo quema lentamente. Su perspectiva tranquila y racional hacia la vida es reemplazada por un anhelo de desatar el revoltijo de sus emociones. En este punto, se dirige a Pammi, una niña cristiana, para explorar el aspecto físico del amor que hasta entonces le era desconocido. Cuando ni siquiera la expresión física del amor puede aliviar su agonía, se dirige a Binti en busca de una conexión emocional que realmente no existe. Con el paso del tiempo, queda muy claro que su corazón solo anhela a Sudha y nadie puede reemplazarla en su vida.
El escritor también sugiere que en una sociedad tan restrictiva, los adultos jóvenes están destinados a desarrollar sentimientos románticos por cualquier persona del sexo opuesto con quien tengan la oportunidad de interactuar de forma regular porque tienen opciones limitadas. Si bien han estado expuestos al concepto moderno de una relación amorosa entre dos adultos, la sociedad todavía considera al matrimonio una especie de vínculo de compromiso en lugar de una relación satisfactoria.
Adaptaciones
En 2015, Garima Productions produjo una adaptación televisiva de la novela. El programa se tituló Ek Tha Chander Ek Thi Sudha y se emitió en Life OK [3] y estuvo disponible en el portal web Hotstar . [4] El programa fue protagonizado por el actor Rahil Azim y Umang Jain en los papeles principales. [5]
Publicación
- Gunaho Ka Devta , por Dharmveer Bharti publicado por Bhartiya Jnanpith . ISBN 81-263-1916-X .
Referencias
- ^ Peter Gaeffke (1978). Una historia de la literatura india: Literaturas indoarayas modernas, parte I. Otto Harrassowitz Verlag. pag. 62. ISBN 3-447-01614-0.
- ^ Gunahon Ka Devta p. 4 .
- ^ "La vida está bien para adaptar la novela 'Gunahon Ka Devta' de Dharamvir Bharat al espectáculo" . Televisión india Dot Com . 2015-08-31 . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
- ^ "Siempre quise adaptar 'Gunahon Ka Devta': Ashwini Dhir" . El Indian Express . 2015-09-16 . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
- ^ "Una historia que redefinió el amor de toda una generación - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
enlaces externos
- Gunaho Ka Devta en el sitio web de Dharmveer Bharti .
- Extractos de Gunaho Ka Devta
- " Gunahon Ka Devta en Facebook" . Archivado desde el original el 17 de marzo de 2020.