Gurram Jashuva (o G Joshua ) ( telugu : గుఱ్ఱం జాషువా) (28 de septiembre de 1895 - 24 de julio de 1971) fue un poeta telugu . Una figura legendaria en el mundo literario telugu. Con su inmensa sabiduría y a través de la lucha que enfrentó debido a la discriminación basada en castas, Jashuva ha escrito la poesía con un enfoque universal. Por su contribución a la poesía y la sociedad telugu, fue llamado el "Poeta del Milenio" por sus piezas atemporales de poesía y literatura.
Jashuva nació de Virayya y Lingamma en Vinukonda , Guntur , Andhra Pradesh , India en una comunidad de trabajadores del cuero. [2] Su padre pertenecía a la casta Yadav y su madre pertenecía a la casta Madiga . [3] [4] [5] Debido a la pobreza y al matrimonio entre castas de sus padres, su infancia fue difícil en una sociedad en la que algunas castas eran consideradas "intocables". Jashuva y su hermano fueron criados por sus padres como cristianos. Para cumplir con los requisitos de la educación superior, Jashuva obtuvo el diploma Ubhaya Bhasha Praveena.como estudioso de los idiomas telugu y sánscrito más adelante en su vida. [6]
Las protestas contra la "intocabilidad", los derechos de los dalit y la segregación han sido temas comunes en todas las obras de Jashuva. Algunas de las entradas más notables en su canon literario incluyen Gabbilam (A Bat), Firadausi (A Rebel) y Kandiseekudu (A Refugee). Varios versos de la obra de Jashuva se han incorporado a la popular obra mitológica Harischandra , sobre todo durante una escena ambientada en medio de un crematorio. [7]
Las comunidades dalit en Andhra Pradesh consideran a Jashuva como el primer poeta dalit telugu moderno y protestan activamente por su eliminación de la historia literaria telugu e india. En 1995, las comunidades dalit en Andhra Pradesh comenzaron a organizar varias celebraciones del centenario del nacimiento de Jashuva y recientemente han comenzado esfuerzos para revivir el recuerdo de sus contribuciones literarias. [8]
En una estrofa, Jashuva escribe: "A este amistoso murciélago comenzó a contarle la historia de su vida con un corazón abrasado por el dolor. En este mundo arrogante y sin sentido, aparte de los pájaros e insectos humildes, ¿los pobres tienen algún íntimo o vecino, cualquier nobles cisnes para explicar sus cálidas lágrimas? [10]
El hombre en el poema reflexiona sobre la ironía de su situación, en la que se permite un murciélago dentro de un templo , pero no dentro de un ser humano, solicitando que el murciélago transmita su mensaje a Siva con precaución. Mientras el murciélago viajaba al Señor Siva en Kasi , Jashuva utilizó el sentimiento de patriotismo , otro tema importante para su trabajo, a través de vívidas descripciones de varios lugares históricos en toda la India desde la perspectiva del murciélago. [6] [11]