Gudrid Thorbjarnardóttir ( islandés : Guðríður víðförla Þorbjarnardóttir; nacido en 980-1019) fue un explorador islandés , nacido en Laugarbrekka en Snæfellsnes , Islandia .
Aparece en la saga de Erik the Red y la saga de los groenlandeses , conocidas colectivamente como las sagas de Vinland . Ella y su esposo Þorfinnur Karlsefni , lideraron una expedición a Vinland, donde nació su hijo Snorri Þorfinnsson , que se cree que es el primer nacimiento europeo en las Américas fuera de Groenlandia .
En Islandia, a Gudrid se la conoce por su sobrenombre víðförla (literalmente, de viaje amplio o muy viajado ).
Biografía
Como se registra en La saga de Eirik el Rojo , Gudrid era la hija de un cacique llamado Thorbjorn de Laugarbrekka. Según cuenta la historia, un joven llamado Einar le pidió la mano en matrimonio, pero debido a que su padre era un esclavo, el padre de Gudrid se negó a darle la mano en matrimonio. Gudrid y su padre abandonaron rápidamente Islandia y viajaron a Groenlandia para acompañar a Eirik el Rojo . Treinta más fueron con ellos en el viaje, pero el grupo experimentó complicaciones debido al mal tiempo, lo que frenó su avance durante el verano. Tras este revés, la enfermedad se apoderó del grupo y la mitad de la empresa falleció. A pesar de estos fracasos, Gudrid y su padre aterrizaron sanos y salvos en Groenlandia durante el invierno. [1] Aunque no se menciona en La saga de Eirik el Rojo , según la Saga de los groenlandeses , en ese momento Gudrid estaba casada con un comerciante noruego llamado Thorir. [2] Según este relato, Leif Eirikson rescató a Gudrid y quince hombres de un esquife , los llevó a salvo a Brattahlíð e invitó a Thorir y Gudrid a quedarse allí con él. Ese invierno, Thorir murió de una enfermedad.
En la saga de Eirik the Red, Gudrid ejemplifica la transición de la religión nórdica pagana al cristianismo. Un invierno, Gudrid, su padre Thorbjorn y sus compañeros se dan un festín en la casa de Thorkel, a quien visita una vidente llamada Thorbjorg. Thorbjorg llega a la casa de Thorkel, con la intención de llevar a cabo varios ritos mágicos, específicamente canciones de barrio, para lo cual necesita que las mujeres presentes la ayuden a cantar. Gudrid es la única mujer presente que conoce las canciones, ya que se las enseñó su madre adoptiva Halldis, pero le dice a Thorbjorg que "este es el tipo de acciones en las que no pretendo participar, porque soy una mujer cristiana". . [3] Sin embargo, con un mínimo esfuerzo, Thorbjorg y Thorkel convencen a Gudrid de que participar en los cánticos ayudará a las personas presentes y no dañará su condición de mujer cristiana. Gudrid interpreta las canciones con una habilidad admirable.
Según ambas sagas, Gudrid luego se casó con Thorstein Eiriksson , el hermano menor de Leif Eiriksson y el hijo de Eirik the Red . Según la Saga de los groenlandeses , Gudrid acompañó a su esposo en su búsqueda a Vinland , con la esperanza de que pudiera recuperar el cuerpo de su hermano Thorvald. Los dos pasaron el invierno en Lysufjord con un hombre llamado Thorstein el Negro y su esposa Grimhild, pero la enfermedad pronto golpeó al grupo y tanto Grimhild como el esposo de Gudrid, Thorstein, murieron. Según este relato, Thorstein se levanta temporalmente de su lecho muerto para decirle a Gudrid que se casará con un islandés y que tendrán una larga vida junto con muchos descendientes. Dijo que ella dejaría Groenlandia para ir a Noruega y luego a Islandia , y después de una peregrinación al sur, regresaría a Islandia, donde se construiría una iglesia cerca de su granja. Según la Saga de Eirik el Rojo , Thorstein hace el viaje a Vinland solo, y solo a su regreso los dos se casan. Según la Saga, "Thorstein tenía una granja y ganado en el asentamiento occidental en un lugar llamado Lysufjord" y otro hombre llamado Thorstein (cuya esposa en esta versión se llama Sigrid) poseía la mitad de la participación en esta granja. La pareja se mudó a la granja y, como en la Saga de los groenlandeses , Thorstein murió y le contó a Gudrid su futuro, aunque en esta versión se centra más en la importancia del cristianismo , pidiéndole a Gudrid que "done su dinero a los pobres". [4]
Después de su muerte, Gudrid regresó a Brattahlíð , donde se casó con un comerciante llamado Thorfinn Karlsefni , quien es descrito en la Saga de Eirik el Rojo como "un hombre de buena familia y buenos medios" y "un comerciante de buena reputación". Según La saga de los groenlandeses , después de su matrimonio, y a instancias de Gudrid, los dos lideraron un intento de asentar Vínland con sesenta hombres, cinco mujeres y un cargamento de varios animales (mientras que está implícito en La saga de Eirik el Rojo que ella lo acompaña, Gudrid nunca se menciona en el relato del viaje). Mientras estaban en Vínland, la pareja tuvo un hijo al que llamaron Snorri Thorfinnsson , que es el primer europeo que se dice que nació en el hemisferio occidental. Se especula sobre la fecha de nacimiento de Snorri con años de nacimiento como 1005, 1009 y 1012, pero todas las fuentes coinciden en que nació entre 1005 y 1013. Según las sagas de Vinland , cuando Snorri tenía 3 años, el La familia abandonó Vinland debido a las hostilidades con los pueblos indígenas (llamados Skrælingar por los colonos, que significa "bárbaros"). La familia regresó a la granja Glaumbær en Seyluhreppur , Islandia. [5] [6] [7]
Según The Saga of Eirik the Red , la pareja tuvo otro hijo llamado Thorbjorn. Aunque solo se menciona en La saga de los groenlandeses , Thorfin murió, dejando a Gudrid para vivir como viuda. [8]
La cristianización de Islandia durante este período significó que las conversiones religiosas fueran comunes. [9] Gudrid se convirtió al cristianismo y, cuando Snorri se casó, hizo una peregrinación a Roma . Si bien algunos han discutido la posibilidad de que Gudrid hablara con el Papa en su viaje, no hay pruebas de ello. Mientras estaba fuera, Snorri construyó una iglesia cerca de la finca, cumpliendo la predicción que había hecho Thorstein . Cuando regresó de Roma, se hizo monja y vivió en la iglesia como ermitaña . [10]
Genealogía
Su hijo Snorri Thorfinnsson tuvo dos hijos; una hija llamada Hallfrid y un hijo llamado Thorgeir. Hallfrid era la madre de Thorlak Runolfsson, obispo de Skálholt en el sur de Islandia. Thorgeir fue el padre de Yngvild, la madre del primer obispo Brand. Uno de los descendientes de su hijo Thorbjorn, Bjorn Gilsson, también fue obispo de Hólar.
A continuación se muestra la genealogía de los descendientes de Snorri, como se indica al final de cada saga, Grœnlendinga saga cap. 9 y Eiríks saga cap. 14. [11] Se complementa con más información ancestral de ( Eiríks saga cap. 7 y Landnámabók ), un árbol genealógico más completo para el cual, ver Thorfinn Karlsefni .
Thord of Hofdi ( Þórðr fra Höfða Bjarnarson [† 1] ) | |||||||||||||||||||||||||||||
Snorri Thordarson de Hofdi [† 2] | Vifil de Vifilsdale [12] | Hallveig | |||||||||||||||||||||||||||
Thord Snorrason Cabeza de caballo | Thorbjorn Vifilsson | ||||||||||||||||||||||||||||
Thorfinn Karlsefni | Gudrid Thorbjarnardóttir | ||||||||||||||||||||||||||||
Snorri Thorfinnsson | Thorbjorn Thorfinnsson | ||||||||||||||||||||||||||||
Hallfrid Snorradottir [13] | Thorgeir Snorrason [13] | (*) Steinunn [14] [† 3] | Thorunn Thorbjarnardottir [13] | ||||||||||||||||||||||||||
Thorlak Runolfsson , Bp. [† 4] | Yngvild Thorgeirsdottir [† 5] | Bjorn Gilsson | , Bp. [† 4]|||||||||||||||||||||||||||
Brand Sæmundarsson | , Bp. [† 4]|||||||||||||||||||||||||||||
Haukr Erlendsson | |||||||||||||||||||||||||||||
- ↑ Eiríks saga Cap. 7, laversión de Hauksbók dice "Thord, que vivía en Hofdi, hijo de Bjorn Butter-Box" ( Magnusson & Pálsson 1965 , p. 91n) que se puede identificar con "Thord Bjarnarson (en Hofdi)" en Kunz 2000 , Índice de personajes. Sin embargo, Thord Bjarnarson no aparece en la traducción de Kunz de la saga Eiríks que no usa la versión Hauksbók, y en cambio, aparece solo en la saga Vatnsdál , otro cuento de la antología,
- ^ "de Hofdi" adjunto en Kunz 2000 , Índice de personajes, págs. 759–782, para distinguirlo de un hombre en la saga Laxdæla
- ↑ Esta hija Steinunn, así como la línea mayoritariamente patrilineal de Haukr, solo se dan en el manuscrito Hauksbók, y su árbol genealógico figura en el artículo Haukr Erlendsson
- ^ a b c Bp. = abreviatura de "obispo". Para el obispo Björn y el primer obispo Brand, los patrynomycs no se dan en el texto, sino que se suministran, por ejemplo, en Kunz 2000 , índice de caracteres.
- ^ En Grl. se escribe Yngveld, y esta distinción se mantiene en las traducciones de Kunz ( Kunz 2000 , págs. 651, 674); Texto de Grl. : "Snorre atti son þann er Þorgæirr het hann var fadir Jnguelldar modur Branz byskups" ( Tormenta 1891 , p. 73)
Memoriales
Hay una estatua creada por el escultor Ásmundur Sveinsson en 1938 para la Feria Mundial de Gudrid de Nueva York de 1939 en exhibición en Glaumbær, en Islandia. Otras copias de esta estatua están en exhibición en Laugarbrekka en la península de Snæfellsnes en Islandia y en Ottawa, Canadá. La estatua la representa en un bote, cargando a su hijo Snorri en su hombro. [15] [16]
En la cultura popular
- Su historia se cuenta en la novela 'Gudrid the Fair' de Maurice Hewlett , y en The Sea Road de la escritora escocesa Margaret Elphinstone (Canongate Books, 2000)
- Su historia es contada en la hija de Dios por Heather Day Gilbert, el primer libro de la serie Vikings of the New World Saga. (WoodHaven Press, 2013)
- Su historia la cuenta el autor holandés Mathijs Deen en Over oude wegen ('On Old Roads'), una colección de relatos de viajes europeos históricos.
- En la novela cómica de ciencia ficción de 1967 The Technicolor Time Machine de Harry Harrison , se muestra que Gudrid es en realidad una actriz llamada Slithey Tove que fue abandonada por un equipo de filmación que viajaba en el tiempo después de que se enamorara de Ottar, un vikingo del siglo XI. cuyo nombre formal se revela más tarde como Thorfinn Karlsefni .
- Gudrid aparece en el exitoso manga " Vinland Saga " de Makoto Yukimura , que sigue la historia de Thorfinn Karlsefni y su viaje a Vinland.
- Gudrid es un personaje central de la novela danesa "Nornespind" de Gert Maarløw Nicolaisen . La novela describe su juventud en Islandia y el viaje de Eric the Reds a Groenlandia.
Notas
- ^ Jones, Gwyn (1961). Eirik el rojo: y otras sagas islandesas . Londres: Oxford UP.
- ^ Sigurosson, Gisli (2008). The Vinland Sagas: The Icelandic Sagas sobre los primeros viajes documentados a través del Atlántico norte . Londres: Penguin.
- ^ Smiley, Jane (2000). Las sagas de los islandeses: la saga de Eirik the Red . Nueva York: Penguin. pag. 659.
- ^ Jones, Gwyn (1961). Eirik el rojo: y otras sagas islandesas . Londres: Oxford UP.
- ^ " Glaumbær (lugares históricos en el noroeste de Islandia)" . Archivado desde el original el 22 de julio de 2011 . Consultado el 25 de mayo de 2020 .
- ^ Mazo 1847 , pág. 261
- ^ Magnússon, Magnús (1973), expansión vikinga hacia el oeste , Bodley Head
- ^ Logan, Donald (2005). Los vikingos en la historia: tercera edición . Nueva York: Routledge.
- ^ Cristianización de Islandia (Instituto Árni Magnússon de Estudios Islandeses)
- ^ Brown, Nancy Marie (2007). El viajero lejano: viajes de una mujer vikinga . Florida: Hartcourt.
- ↑ Los textos de la saga obviamente no se molestan en reiterar la forma patronímica en caso nominativo en cada instancia. Para las formas inglesas de los patronímicos, se consulta Kunz 2000 , Index of Characters, págs. 759–782.
- ^ Kunz 2000 , Convenciones ortográficas, p. lxv – lxvi; Índice de caracteres págs. 759–782, "regla principal ... eliminar las terminaciones nominativas singulares y usar las raíces en sulugar. Así Egil·l se convierte en Egil y ... (Auð · r se convierte en Aud)"
- ^ a b c patronímicos después de Kunz 2000 , Índice de personajes, págs. 759–782
- ^ Magnusson y Pálsson 1965 , Eir. cap.14, p.91, "H dice: Snorri Karlsefnisson tuvo otra hija, llamada Steinunn, que se casó con Einar, etc." que se extiende a "Hauk the Lawman"; Storm 1891 , pág. 47, "Fra Dottir Snorra Karlsefnissvnar var ok Steinvnn er atti Einarr
- ^ "Guðríður Þorbjarnardóttir con Snorri" . Estatuas: aquí y allá . Consultado el 25 de mayo de 2020 .
- ^ "Gudrid Thorbjarnardóttir" . Fideicomiso Arqueológico de York . Consultado el 25 de mayo de 2020 .
Referencias
- Textos
- Brown, Nancy Marie (2007). El viajero lejano: viajes de una mujer vikinga . Florida: Hartcourt. ISBN 978-0156033978.
- Ellwood, T. (Thomas), 1838-1911 (1894), El libro del asentamiento de Islandia: como ilustra el dialecto, los nombres de lugares, las tradiciones populares y las antigüedades de Cumberland, Westmorland y North Lancashire , Kendal: T. Wilson
- Linden, Eugene (diciembre de 2004). "Los vikingos: una visita memorable a América" . Revista Smithsonian . Consultado el 17 de octubre de 2015 .
- Tormenta, Gustav, 1845-1903 , ed. (1891), Eiríks saga rauða og Flatøbogens Grænlendingaþáttr: samt uddrag fra Ólafssaga Tryggvasonar , SL Møllers bogtr., OCLC 64689433.
- Traducciones
- Magnusson, Magnus ; Pálsson, Hermann (1965), The Vinland Sagas , Penguin, ISBN 0-14-044154-9
- Kunz, Keneva (2000), "The Vinland Sagas", en Smiley, Jane (ed.), Las sagas de los islandeses , Viking, ISBN 0-670-89040-5
- Ellwood, T. (Thomas), 1838–1911 (1898), "Parte III: capítulo X", El libro del asentamiento de Islandia: traducido del islandés original de Ari el erudito , Kendal: T. Wilson, p. 136
- Pálsson, Hermann (2007), Landnámabók , §208. Thord: Univ. de Manitoba Press, pág. 93, ISBN 978-0-887-55370-7Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- Estudios
- Mallet, Paul Henri, 1730-1807 (1847), "Capítulo suplementario: Colonización de Groenlandia y descubrimiento del continente americano por los escandinavos", Antigüedades del norte (google) , Percy, Thomas, 1729-1811 (tr.) , Blackwell, IA (notas), Scott, Walter, Londres: HG Bohn, págs. 244-
enlaces externos
- Gudrid Thorbjarnardóttir ... la mujer que fundó el Nuevo Mundo 500 años antes que Colón
- El misterio de las dos gudrid: una transcripción del primer contacto