Gyorin


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Gyorin (literalmente "relaciones de vecindad") fue un término neoconfuciano desarrollado en Joseon Corea . El término tenía la intención de identificar y caracterizar una política diplomática que establece y mantiene relaciones amistosas con los estados vecinos. Fue interpretado y entendido en conjunto con un término corolario, que era el sadae o la política de "servir a la gran" hacia la China imperial . [1]

El aprendizaje confuciano contribuyó a la formación de gyorin y sadae como marcos rituales, conceptuales y normativos para construir interacciones y toma de decisiones políticas. [2]

Política exterior multinacional

El razonamiento expresado por gyorin se aplicó a una política exterior multinacional. [3] Los escritos académicos sobre la dinastía Joseon han tendido a centrarse en las relaciones diplomáticas con China y Japón , pero la naturaleza intermedia de los contactos gyorin , por ejemplo, los contactos diplomáticos y comerciales de Joseon-Ryukyuan, también fue importante. [4] Taejo de Joseon recibió enviados del Reino Ryūkyū en 1392, 1394 y 1397. Siam envió un enviado a la corte de Taejo en 1393. [5]

La política de giro estratégico a largo plazo se desarrolló en la diplomacia bilateral y los tratos comerciales con Jurchen , Japón, el Reino de Ryūkyū, Siam y otros. [6] Con el tiempo, los socios de Joseon percibieron las políticas diplomáticas y comerciales como la puerta tradicional a través de la cual se reconocían las tendencias en los principios filosóficos neoconfucianos. [7]

El reino de Joseon hizo todo lo posible por mantener una relación bilateral amistosa con China por razones que tienen que ver tanto con la realpolitik como con una cosmovisión confuciana más idealista en la que China era vista como el centro de un universo moral confuciano. [8] La diplomacia de Joseon no fue menos consciente y sensible a la realpolitik en la implementación de la política gyorin .

La naturaleza única de los intercambios diplomáticos bilaterales gyorin evolucionó a partir de un marco conceptual desarrollado por los chinos. Poco a poco, los modelos teóricos se irían modificando, reflejando la evolución de una relación única. [9]

Ver también

Notas

  1. ^ Yim Min-Hyeok. "El establecimiento de la sociedad de gobernanza literaria en los primeros tiempos de Joseon y su continuación", The Review of Korean Studies, vol. 8, núm. 2 (junio de 20050, págs. 223-254.
  2. ^ Steben, Barry D. "La transmisión del neoconfucianismo a las islas Ryukyu (Liuqiu) y su importancia histórica: ritual y rectificación de nombres en un campo de autoridad bipolar", p. 54. [ enlace muerto permanente ] Universidad Nacional de Singapur .
  3. ^ (en coreano) 사대 교린 (조선 외교), Britannica en línea Corea
  4. ^ Kim, Chun-gil. The History of Korea, págs. 76-77 ; Oh, Youngkyo. "Estado de la investigación sobre el período tardío de la dinastía Choson", archivado el 22 de julio de 2011 en la Universidad Wayback Machine de Yonsei .
  5. ^ Goodrich, L. Carrington y col. (1976). Diccionario de la biografía de Ming, 1368-1644 (明代 名人 傳), vol. II, pág. 1601.
  6. ^ Kim, págs. 76-77 ; Royal Asiatic Society, rama de Corea (RASKB):Yi Sugwang con su homólogo vietnamita Phùng Khắc Khoan en 1597. [ enlace muerto permanente ]
  7. ^ Steben, pág. 57.
  8. ^ Mansourov, Alexandre Y. "¿Florecen las flores sin fragancia? Relaciones coreano-chinas", archivado el 8 de enero de 2008 en el Wayback Machine Harvard Asia Quarterly (primavera de 2009).
  9. ^ Toby, Ronald P. (1991). Estado y diplomacia en el Japón moderno temprano: Asia en el desarrollo del Tokugawa Bakufu, p. 87.

Referencias

  • Goodrich, Luther Carrington y Zhaoying Fang. (1976). Diccionario de la biografía de Ming, 1368-1644 (明代 名人 傳), vol. Yo ; Diccionario de la biografía de Ming, 1368-1644 (明代 名人 傳), vol. II. Nueva York: Columbia University Press . ISBN  978-0-231-03801-0 ; ISBN 978-0-231-03833-1 ; OCLC 1622199 
  • Kang, Etsuko Hae-jin. (1997). Diplomacia e ideología en las relaciones japonesas-coreanas: del siglo XV al XVIII. Basingstoke, Hampshire; Macmillan. ISBN 978-0-312-17370-8 ; OCLC 243874305  
  • Kang, Jae-eun y Suzanne Lee. (2006). La tierra de los eruditos: dos mil años de confucianismo coreano. Paramus, Nueva Jersey: Homa & Sekey Books. ISBN 978-1-931907-37-8 ; OCLC 60931394 
  • Kim, Chun-gil. (2005). La historia de Corea. Westport, Connecticut: Grupo editorial de Greenwood . ISBN 978-0-313-33296-8 ; ISBN 978-0-313-03853-2 ; OCLC 217866287   
  • Mansourov, Alexandre Y. "¿Florecen las flores sin fragancia? Relaciones entre Corea y China", Harvard Asia Quarterly (primavera de 2009).
  • Oh, Youngkyo. "Estado de la investigación sobre el período tardío de la dinastía Choson", Universidad de Yonsei .
  • Steben, Barry D. "La transmisión del neoconfucianismo a las islas Ryukyu (Liuqiu) y su importancia histórica: ritual y rectificación de nombres en un campo de autoridad bipolar", [ enlace muerto permanente ] Universidad Nacional de Singapur .
  • Toby, Ronald P. (1991). Estado y diplomacia en el Japón moderno temprano: Asia en el desarrollo del Tokugawa Bakufu. Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 978-0-8047-1951-3 
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