La Unificación de Hispaniola ( español : Unificación de la Hispaniola / Francés : L'Unification d'Hispaniola ) fue la anexión y fusión de la entonces independiente República del Haití español (antes Santo Domingo ) en la República de Haití , que duró veintidós años, desde el 9 de febrero de 1822 hasta el 27 de febrero de 1844. [1] [2] El territorio funcionó como una entidad autónoma con soldados dominicanos como supervisores hasta la eventual independencia de Haití. [ cita requerida ]Lo que los haitianos llamaron "unificación" fue diseñado para proteger a su país de la re-esclavitud a través del lado español de la isla; pero los dominicanos lo vieron como una invasión. [3] Esta invasión provocó un movimiento dominicano por la independencia nacional, que se logró en febrero de 1844. [4]
En República Dominicana el Día de la Independencia se celebra el 27 de febrero, día de la revuelta contra la ocupación haitiana. [5]
Fondo
A finales del siglo XVIII, la isla de La Española se había dividido en dos colonias europeas: Saint-Domingue , en el oeste, gobernada por Francia ; y Santo Domingo , gobernado por España , que ocupa los dos tercios orientales de La Española. En la década de 1790, estallaron rebeliones a gran escala en la parte occidental de la isla, encabezadas por hombres como Toussaint Louverture y Jean-Jacques Dessalines, lo que condujo a la eventual destitución de los franceses y la independencia de Haití. Tras la independencia de Haití, gran parte de la población francesa restante fue ejecutada. La parte oriental de la isla se estaba preparando para una eventual separación de España.
Primera unificación bajo los franceses
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, Saint-Domingue se convirtió rápidamente en la colonia de plantaciones más próspera del Nuevo Mundo. Como resultado de las plantaciones de azúcar de la colonia francesa trabajadas por esclavos africanos ; el azúcar se había convertido en un producto indispensable en Europa. [6] Por el contrario, Santo Domingo, el lado oriental que alguna vez fue la sede del poder colonial español en el Nuevo Mundo, había caído en decadencia durante mucho tiempo. La economía estaba estancada, la tierra en gran parte sin explotar y utilizada para la agricultura de subsistencia y la ganadería, y la población era mucho menor que en Saint-Domingue. Los relatos del ensayista y político dominicano José Núñez de Cáceres citan la población de la colonia española en alrededor de 80.000, compuesta principalmente por criollos , mulatos, libertos y algunos esclavos negros. Saint-Domingue, en cambio, se acercaba al millón de esclavos.
A raíz de la guerra entre la nueva República Francesa y España, esta última, por la Paz de Basilea del 22 de julio de 1795, cedió sus dos tercios de la isla a Francia a cambio de la evacuación de la provincia de Guipúzcoa ocupada por el Francés desde 1793. Sin embargo, debido a la situación casi caótica en Saint-Domingue como resultado de los levantamientos de mulatos y libertos desde 1791, la esperada oposición armada de los colonos españoles de Santo Domingo, que temían la abolición de la esclavitud si los franceses tomaran el control y bajo la creencia de que los británicos se apoderarían de Santo Domingo si se efectuaba el traslado, el Comité de Seguridad Pública decidió retrasar la ocupación hasta que tuviera suficientes fuerzas militares y navales para tomar posesión de la parte oriental de la isla. Esto iba a ocurrir en enero de 1801 cuando Toussaint Louverture , entonces todavía leal a Francia, ocupó Santo Domingo en nombre de la República Francesa. [7] En 1804, el líder de la revolución haitiana, Jean-Jacques Dessalines , declaró la independencia de Haití . La independencia no fue fácil, dado que Haití había sido la colonia más rentable de Francia.
Bajo el gobierno de Toussaint Louverture, la esclavitud fue abolida por primera vez en la parte oriental de La Española hasta que la colonia fue cedida a Francia. Mientras que los franceses habían perdido su antigua colonia de Saint-Domingue en 1804, el comandante francés del antiguo bando español había podido rechazar los ataques de Jean-Jacques Dessalines, pero en 1808 la gente se rebeló y al año siguiente, con la ayuda de un escuadrón de la Royal Navy , puso fin al control francés de la ciudad de Santo Domingo. Se restableció el dominio español . Sin embargo, este breve período durante el cual toda La Española estuvo de jure bajo el dominio francés iba a ser la principal justificación de los haitianos liberados en su búsqueda por reunir la isla bajo su dominio.
1805: Asedio a la ciudad de Santo Domingo
En febrero de 1805, las fuerzas haitianas, al mando de Jean-Jacques Dessalines , invadieron desde la ruta sur en oposición a las incursiones de esclavos aprobadas por los franceses . [8] Incapaces de dominar la defensa hispano-francesa, e intimidados por la llegada de una flota francesa en apoyo de Borgella a Santo Domingo, el ejército de Dessalines junto con Henri Christophe asaltaron las ciudades dominicanas del interior de Santiago y Moca , mientras que Alexandre Pétion invadió Azua . [9] [10] En su retirada de Santo Domingo, Dessalines llegó a Santiago el 12 de abril de 1805. Mientras estaba en Santiago, las fuerzas haitianas prendieron fuego a la ciudad, incluidas iglesias y conventos. [11] El ejército mató a aproximadamente 400 habitantes, incluidos algunos sacerdotes, y llevó prisioneros a Haití. [12] Más personas murieron por orden de Dessalines en las partes de la isla controladas por los franceses, [13] incluidas las ciudades de Monte Plata , Cotuí y La Vega y aproximadamente 500 personas de la ciudad norteña de Moca. [9] [11] [14] El abogado Gaspar de Arredondo y Pichardo escribió: "40 niños [dominicos] fueron degollados en la iglesia de Moca, y los cuerpos encontrados en el presbiterio, que es el espacio que rodea el altar de la iglesia. ... " [15] Los sobrevivientes de las redadas huyeron a lugares del oeste, incluido Higüey a través de Cotuí, así como a otros territorios de las Antillas españolas. [dieciséis]
1806: Lucha por unir el sur y el norte de Haití
Dessalines fue asesinado, acto que fue instigado por sus propios generales Henri Christophe y Alexandre Pétion. Posteriormente, tanto Christophe como Pétion no lograron ponerse de acuerdo sobre quién sería el próximo líder de por vida (un título creado por el mismo Dessalines), por lo que tomaron caminos separados: Christophe tomó el norte de Haití (que llamó "Reino de Haití "), mientras que Pétion se hizo con la parte sur de Haití (la recién creada" República de Haití "); e inmediatamente comenzaron una serie de guerras para apoderarse del bando del otro. Los conflictos militares internos duraron hasta 1820 cuando el presidente haitiano Jean-Pierre Boyer finalmente unificó tanto el sur como el norte de Haití. Después de esto, Boyer apuntó su mirada hacia el lado español en apuros de la isla.
1821: Independencia de España
El 9 de noviembre de 1821, el dominio colonial español sobre Santo Domingo fue derrocado por un grupo liderado por José Núñez de Cáceres , el antiguo administrador de la colonia, [17] [18] y los rebeldes proclamaron la independencia de la corona española el 1 de diciembre de 1821 [19]. ] La nueva nación se conocía como República de Haití Español ( español : República del Haití Español ), ya que Haití había sido el nombre indígena de la isla. [18] El 1 de diciembre de 1821 se ordenó un acto constitutivo para solicitar la unión del Haití español con Gran Colombia .
Preludio de la unificación
Un grupo de políticos y oficiales militares dominicanos favoreció unir a la nación recién independizada con Haití, ya que buscaban estabilidad política bajo el presidente haitiano Jean-Pierre Boyer , y se sintieron atraídos por la riqueza y el poder percibidos de Haití en ese momento. Una gran facción con base en la región norteña del Cibao se opuso a la unión con Gran Colombia y también se puso del lado de Haití. Boyer, por su parte, tenía varios objetivos en la isla que proclamó como "uno e indivisible": mantener la independencia de Haití frente a un posible ataque o reconquista de Francia o España y mantener la libertad de sus antiguos esclavos. [19] [20] [21] [22] [ página necesaria ]
Mientras apaciguaba a los oficiales fronterizos dominicanos, Jean-Pierre Boyer ya estaba en negociaciones con Francia para evitar un ataque de catorce buques de guerra franceses estacionados cerca de Port-au-Prince , la capital de Haití. Los dominicanos no sabían que Boyer hizo una concesión a los franceses y acordaron pagar a Francia 150 millones de francos oro destinados a compensar a los antiguos propietarios de esclavos franceses. Por lo tanto, Haití se vería esencialmente obligado a pagar reparaciones por su libertad. [23]
El apoyo a la unificación resultó ser más popular entre la población negra que creía que el gobierno de Boyers marcaría el comienzo de una era de reforma social, incluida la abolición de la esclavitud . En contraste, las poblaciones blancas y multirraciales, sin embargo, se encontraron divididas ante la idea de fusionarse con el país vecino. Después de que fracasaran los acuerdos con Bolívar y recibiera mensajes de apoyo económico y militar de Boyer, Cáceres se vio más obligado a ponerse del lado del Haití criollo. La idea había ido ganando terreno entre los militares, y en 1821 el gobernador Sebastián Kindelán y Oregon descubrió que algunos de los militares dominicanos en Azua y Santo Domingo ya se habían convertido en parte del plan de unificación con Haití. Un momento decisivo tuvo lugar el 15 de noviembre de 1821, cuando los líderes de varios pueblos fronterizos dominicanos, en particular Dajabón y Montecristi, adoptaron la bandera haitiana. [24]
Los nacionalistas dominicanos que estaban en contra de la unificación de la isla se encontraban en una seria desventaja en comparación con los militares haitianos , ya que solo tenían a su disposición una fuerza de infantería sin entrenamiento. La población de Haití era de ocho a diez veces mayor que la de la población dominicana, y los dominicanos también tuvieron que lidiar con una economía varias veces subdesarrollada . El ejército haitiano se había endurecido después de décadas de conflicto con las potencias europeas y las facciones políticas rivales en Haití, y los recuerdos de las numerosas masacres racias de la Revolución aún estaban frescos en la mente de las tropas haitianas, lo que aumentaba su determinación de no perder nunca una batalla. [ cita requerida ]
Unificación
Después de prometer su total apoyo a varios gobernadores fronterizos dominicanos y asegurar su lealtad, [24] Boyer marchó ceremoniosamente al país con 12,000 soldados en febrero de 1822, contra un ejército significativamente más pequeño y sin entrenamiento que servía a unas 70,000 almas dominicanas (Haití tenía una población de alrededor de 600,000 personas). [25] El 9 de febrero de 1822, Boyer entró formalmente en la ciudad capital, Santo Domingo, después de su efímera independencia. [22] La isla se unió así desde "Cabo Tiburon hasta Cabo Samana en posesión de un gobierno". [19] Tras la unificación de las naciones del lado francés (Haití) y del lado español ( entonces Haití español) bajo la bandera haitiana, Boyer dividió la isla en seis departamentos, que se subdividieron en distritos (distritos administrativos) y comunas. Los departamentos establecidos en el oeste fueron Nord, Ouest, Sud y Artibonite, mientras que el este se dividió en Ozama y Cibao. [26] Este período condujo a expropiaciones de tierras a gran escala y esfuerzos fallidos para forzar la producción de cultivos de exportación, imponer servicios militares, restringir el uso del idioma español y reprimir las costumbres tradicionales. También hubo un resurgimiento de las rivalidades de décadas entre la élite gobernante haitiana ( mulatos ) y las masas de la población negra, sobre todo en todo el extremo occidental.
Ocupación
Con el fin de recaudar fondos para la enorme indemnización de 150 millones de francos que Haití acordó pagar a los ex colonos franceses, y que posteriormente se redujo a 60 millones de francos, el gobierno haitiano impuso fuertes impuestos a los dominicanos. Dado que Haití no pudo abastecer adecuadamente a su ejército, las fuerzas de ocupación sobrevivieron en gran medida al apoderarse o confiscar alimentos y suministros a punta de pistola. Los intentos de redistribuir la tierra en conflicto con el sistema de tenencia comunal de la tierra ( terrenos comuneros ), que había surgido con la economía de la ganadería, y algunas personas les molestaba ven obligados a producir cultivos comerciales bajo Boyer y José Balthazar Inginac 's Código Rural instituyeron en 1838. [27] En las zonas rurales y montañosas escarpadas, la administración haitiana era generalmente demasiado ineficiente para hacer cumplir sus propias leyes. Fue en la ciudad de Santo Domingo donde los efectos de la ocupación se sintieron más agudamente, y fue allí donde se originó el movimiento independentista. Los ciudadanos dominicanos también tenían más derechos que los haitianos que estaban bajo el código rural de Jean-Pierre Boyer y, a menudo, funcionaban como sus propios supervisores. [28]
La constitución de Haití también prohibía a las élites blancas poseer tierras, y las principales familias terratenientes fueron privadas de sus propiedades por la fuerza. Muchos emigraron a Cuba , Puerto Rico (estas dos eran posesiones españolas en ese momento) o Gran Colombia , generalmente con el aliento de los funcionarios haitianos, que adquirieron sus tierras. Los haitianos, que asociaron a la Iglesia Católica Romana con los amos de esclavos franceses que los habían explotado antes de la independencia, confiscaron todas las propiedades de la Iglesia, deportaron a todo el clero extranjero y rompieron los lazos del resto del clero con el Vaticano . La universidad de Santo Domingo , la más antigua del hemisferio occidental , que carecía de estudiantes y profesores, tuvo que cerrar, y así el país sufrió un caso masivo de fuga de capital humano .
Aunque la ocupación instauró una constitución inspirada en la Constitución de los Estados Unidos en toda la isla y condujo a la abolición de la esclavitud como institución en lo que se conoció como República Dominicana , [29] [30] formas de esclavitud persistieron en la sociedad haitiana. [26] Varias resoluciones y disposiciones escritas estaban dirigidas expresamente a convertir a los dominicanos promedio en ciudadanos de segunda clase como Boyer había hecho con el campesinado haitiano bajo el Código Rural antes mencionado : [31] restricciones de movimiento, prohibición de postularse para cargos públicos, toques de queda nocturnos , la imposibilidad de viajar en grupo, la prohibición de las organizaciones civiles y el cierre indefinido de la universidad estatal (por el supuesto de ser una organización subversiva) llevaron a la creación de movimientos que abogaban por una separación contundente de Haití sin compromisos.
Resistencia e independencia posterior
En 1838, un grupo de nacionalistas educados, entre ellos Juan Pablo Duarte , Matías Ramón Mella y Francisco del Rosario Sánchez, fundaron una sociedad secreta llamada La Trinitaria para lograr la independencia de Haití. [32] En 1843 se aliaron con un movimiento haitiano que derrocó a Boyer en Haití. Después de que se revelaron como revolucionarios que trabajaban por la independencia dominicana, el nuevo presidente haitiano, Charles Rivière-Hérard , exilió o encarceló a los principales trinitarios . Al mismo tiempo, Buenaventura Báez , exportador de caoba de Azua y diputado en la Asamblea Nacional de Haití , estaba negociando con el Cónsul General de Francia el establecimiento de un protectorado francés.
En un levantamiento programado para adelantarse a Báez, el 27 de febrero de 1844, los trinitarios declararon la independencia de Haití, respaldados por Pedro Santana , un acaudalado ganadero de El Seibo que comandaba un ejército privado de peones que trabajaban en sus haciendas. Esto marcó el comienzo de la Guerra de Independencia Dominicana .
Consecuencias e independencia dominicana (1844)
Luego de las luchas que llevaron a cabo los patriotas dominicanos para liberar al país del control haitiano, tuvieron que resistir y luchar contra una serie de incursiones que sirvieron para consolidar su independencia (1844-1856). Los soldados haitianos realizaban ataques incesantes para tratar de recuperar el control de la nación, pero estos esfuerzos fueron en vano, ya que los dominicanos ganarían todas las batallas. Las fuerzas militares de Haití de 1805 fueron erosionadas durante los siguientes 50 años por las constantes luchas por el poder. El ejército que quedó se convirtió en una fuerza de represión local y sirvió a instancias de una serie de dictadores y señores de la guerra hasta bien entrado el siglo XX.
Disputas territoriales
Pueblos y ciudades vecinas como Hincha (ahora Hinche ), Juana Méndez (ahora Ouanaminthe ), San Rafael de La Angostura (ahora Saint-Raphaël ), San Miguel de la Atalaya (ahora Saint-Michel-de-l'Atalaye ), Las Caobas (ahora Lascahobas ), y Veladero (ahora Belladère ), entre otros, permanecieron aislados con poca comunicación con la capital dominicana, mientras que había una influencia cada vez mayor de Haití como el gourde circular y además del idioma español , criollo haitiano también se hablaba; eventualmente convirtiéndose en territorios haitianos , sin embargo, estas ciudades a menudo serían disputadas entre los dos países. [33] El límite se estableció finalmente en 1929 y se demarcó en 1935-1936. [34]
Gobernadores
- Jérôme-Maximilien Borgella (9 de febrero de 1822-1832)
- Bernard-Philippe-Alexis Carrié (1832 - febrero de 1843)
- Charles Rivière-Hérard (1843)
- Léo Hérard (1843-27 de febrero de 1844)
Vistas modernas
Las visiones modernas de este período de tiempo diferencian entre haitianos y dominicanos. Los haitianos miran hacia atrás en este período de tiempo con orgullo, su opinión es que ayudaron a detener las condiciones de esclavitud en toda la isla y ayudaron a liberar a los dominicanos y otros pueblos de la región. Muchos haitianos aún sostienen que el lado dominicano de la isla les pertenece y que cuando declararon la independencia se declaró para toda la isla. De hecho, hasta hace poco la constitución haitiana declaraba que la isla era "una e indivisible". Comparativamente, a algunos dominicanos también les gusta afirmar que toda la isla les pertenece, señalando el hecho de que toda la isla de La Española fue originalmente una colonia totalmente española y que los franceses robaron la parte occidental en 1697 y colocaron allí a millones de esclavos africanos. más tarde convirtiéndose en haitianos. Los dominicanos ven este período de unificación de 22 años con resentimiento e ira, y tiende a ser una de las fuentes de la tensión moderna entre los dos, junto con la inmigración ilegal masiva que aumenta las condiciones de pobreza y delincuencia y cambia el tejido cultural y étnico.
Ver también
- Guerra de Independencia Dominicana
- Revolución haitiana
- Historia de la republica dominicana
- Historia de Haití
Referencias
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La actividad de los agentes haitianos, más los pronunciamentos de los pueblos de la zona Norte y de otras en la zona fronteriza, a favor de la unidad con Haití, y los constantes rumores sobre la entrada a la colonia del ejército de Boyer, .. . (...) El 15 de diciembre, Andrés Amarante, comandante de Dajabón, comunicó al presidente Boyer que la bandera de Haití había sido enarbolada en aquella ciudad y cinco días después, una junta popular organizada en Santiago denunció la obra de Núñez de Cáceres como "antisocial", llamando en su auxilio a Boyer. (...) En Haití, donde el movimiento unionista de los pueblos del Cibao Central y fronterizos había sido recibido calurosamente, el movimiento independentista de Núñez de Cáceres no encontró simpatía. Por ello, el periódico La Concordia "gazeta del gobierno de Haití" (...) censura la proclamación de la independencia de Núñez de Cáceres, cuestionando la confederación del nuevo Estado con Colombia. El periódico resaltaba que la confederación debió hacerse con Haití pues a su entender era "la confederación legítima preparada por la naturaleza" ... (...) Boyer salió de Puerto Príncipe a finales de enero con su ejército que se dividió en dos partes : una que cruzó la frontera por el Norte y otra por el Sur, y el día 9 de febrero de 1822 hizo su entrada a la ciudad de Santo Domingo, donde luego de los actos de recibimiento oficiales de rigor que encabezó el Dr. Núñez de Cáceres, que envolvieron un tedéum en la Catedral y la entrega de la llave de la ciudad, que no quiso aceptar expresando «que no había entrado en ella como conquistador sino por la voluntad de sus habitantes»; poco después, en acto público solemne efectuado en la plaza principal, su primera ejecutoria como Gobernador del territorio antiguamente español, proclamando la abolición de la esclavitud.
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