Harbi ( árabe : حربي "perteneciente a la guerra", una referencia a la Casa de la Guerra ) es un término de la ley islámica clásica , que se refiere a un no musulmán (kafir) , que no vive bajo la condición de la dhimma . Harbi es el contratérmino de dhimmi . A veces los términos aparecen en la combinación "kafir harbi" resp. "kafir dhimmi".
La ley islámica reconoce una división entre dos sociedades distintas. Uno es el dar al-Islam, la "casa del Islam" y la paz. La otra es la dar al-harb, la "casa de la guerra", o la "casa de la espada". Dar al-harb es el mundo de los infieles y la región de la guerra perpetua. Salvo cualquier tratado, cualquiera que venga del dar al-harb tiene el estatus bajo la ley islámica de harbi. Según tres fuentes diferentes sobre la ley islámica: Siyar de Shaybani: la ley islámica de las naciones de Majid Khadduri, Al-Hidayah y The Distinguished Jurist's Primer de Ibn Rushd, la palabra harbi significa "enemigo".
Basándose en el Siyar, Khadduri define harbi como "una persona que pertenece al territorio de guerra, equivalente a un extranjero en la terminología moderna, pero también puede ser considerado como un enemigo ya que también estaba en estado de guerra con los musulmanes". En War and Peace in the Law of Islam, Khadduri escribe: "Se deduce que la existencia de un dar al-Harb está finalmente proscrita bajo el orden jurídico islámico; que el dar al-Islam está permanentemente bajo la obligación de la yihad ".hasta que el dar al-Harb se reduzca a la inexistencia; y que cualquier comunidad que acepte ciertas discapacidades debe someterse al gobierno islámico y residir en el dar al-Islam o vincularse como clientes a la comunidad musulmana. La universalidad del Islam, en su credo omnímodo, se impone a los creyentes como un proceso continuo de guerra, psicológica y política, si no estrictamente militar".
Khadduri establece esto como una cuestión de doctrina, porque "dar al-harb finalmente está prohibido bajo el orden jurídico islámico; ... el dar al-Islam está permanentemente bajo la obligación de la yihad hasta que el dar al-harb se reduce a la inexistencia". Reliance of the Traveler lo confirma: "No hay indemnización obligatoria por matar a un no musulmán en guerra con musulmanes (harbi), alguien que ha abandonado el Islam, alguien condenado a muerte por lapidación (A: por adulterio (def: o12)) en virtud de haber sido condenado en juicio, o aquellos que es obligatorio matar por acción militar (N: como una banda de salteadores de caminos)" [1] [2] Como afirma Shaybani, afirmado por Khadduri y confirmado por Reliance of the Traveller, el término harbi conserva su estatus legal en la ley islámica. Dado que la sharia publicada sostiene que dar al-Islam se encuentra en un estado de guerra continuo con dar al-harb, la teoría legal indica que todos los no musulmanes que no forman parte de dar al-Islam (y no están bajo tratado) son clasificados como harbi. [3]