Los Harii ( "guerreros" germánicos occidentales [1] ) eran, según el historiador romano Tácito del siglo I d.C. , un pueblo germánico . En su obra Germania , Tácito los describe usando escudos negros y pintando sus cuerpos ("nigra scuta, tincta corpora"), y atacando de noche como un ejército en la sombra, para el terror de sus oponentes. Se han propuesto teorías que conectan a los Harii con los einherjar , guerreros fantasmales al servicio del dios Odin , atestiguado mucho más tarde entre los pueblos germánicos del norte a través de la mitología nórdica , y a la tradición de la caza salvaje., una procesión de muertos a través del cielo nocturno invernal a veces dirigida por Odin.
Germania [ editar ]
Con respecto al Harii, Tácito escribe en Germania :
En cuanto a los Harii, aparte de su fuerza, que supera la de las otras tribus que acabo de enumerar, se complacen en su salvajismo innato por habilidad y tiempo: con escudos negros y cuerpos pintados, eligen noches oscuras para luchar, y por los medios del terror y la sombra de un ejército fantasmal provocan el pánico, ya que ningún enemigo puede soportar un espectáculo tan inesperado e infernal; en cada batalla los ojos son los primeros en ser conquistados. [2]
Teorías [ editar ]
Según John Lindow , Andy Orchard y Rudolf Simek, las conexiones se establecen comúnmente entre los Harii y los Einherjar de la mitología nórdica; aquellos que murieron y se fueron al Valhalla gobernados por el dios Odin , preparándose para los eventos de Ragnarök . [2] [3] [4] Lindow dice que con respecto a la conexión teorizada entre los Harii y los Einherjar, "muchos eruditos piensan que puede haber una base para el mito en un antiguo culto a Odin, que se centraría en los jóvenes guerreros que entraron en una relación extática con Odin "y que el nombre Harii se ha relacionado etimológicamente con el -herjarelemento de einherjar . [3] Simek dice que, dado que la conexión se ha generalizado, "uno tiende a interpretar a estos ejércitos de muertos obviamente vivos como bandas de guerreros con motivaciones religiosas, que llevaron a la formación del concepto de einherjar y de la caza salvaje ". . [4]
Ver también [ editar ]
Notas [ editar ]
Referencias [ editar ]
- Lindow, John (2001). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-515382-0
- Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicos . Cassell . ISBN 0-304-34520-2
- Simek, Rudolf (2007) traducido por Angela Hall. Diccionario de mitología del norte . DS Brewer ISBN 0-85991-513-1