Los Harla , también conocidos como Harala , o Arla , [1] eran un grupo étnico que habitaba Djibouti , Etiopía y Somalilandia . Hablaban el ahora extinto idioma Harla, que pertenecía a las ramas cusítica [2] o semítica de la familia afroasiática . [3] [4] Existen libros como el "Libro de las obligaciones" ( كتاب الفرائض ) en Old Harari escrito hace aproximadamente 500 años, cuando los Hararis eran referidos como "Harla" en ese momento como se atestigua en la Conquista de Abisinia .[5]
Regiones con poblaciones significativas | |
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Idiomas | |
Harla | |
Religión | |
islam |
Historia
Los habitantes actuales de partes de Djibouti , Etiopía y Somalilandia atribuyen a los Harla la construcción de varios sitios históricos. [6] Aunque ahora en su mayoría están en ruinas, estas estructuras incluyen necrópolis de piedra , almacenes, mezquitas y casas. Los dibujos rupestres también se atribuyen al Harla. [7]
Según los eruditos Azais, Chambard y Huntingford, los constructores de estos edificios monumentales fueron proto-somalíes . La tradición establece que una de las principales ciudades de Harla era Metehara y el área entre Harar y Dire Dawa todavía se conoce como Harla. [8] Los Harla habitaban Tchertcher y varias otras áreas en el Cuerno de África , donde erigieron varios túmulos . [1] Según el historiador Richard Wilding, los cuentos indican que Harla vivía en el interior de Ogaden y en las costas de la moderna Somalilandia antes de los movimientos somalí y oromo en estas regiones. [9]
El Reino de Harla existió ya en el siglo VI; más tarde sería influenciado por el Islam en algún momento del siglo VIII. [10] En el siglo IX, el primer reino musulmán conocido en el Cuerno de África, el Sultanato de Showa de la dinastía Maḥzūmī , surgió en el país de Harla. La capital maḥzūmī de Walale estaba en el norte de Hararghe . [11] [12]
Según el folclore, los Harla tenían una reina llamada Arawelo , que gobernaba gran parte de las partes orientales del Cuerno de África. En Zeila , un clan llamado Harla afirma estar relacionado con la gente antigua. Los lugareños en Zeila también atestiguaron que el casco antiguo de Amoud fue construido por los Harla. [13]
La afluencia de inmigrantes árabes como Abadir al territorio de Harla conduciría al desarrollo de la ciudad de Harar conocida entonces como Ge. [14] Harar se convertiría en el principal centro del Islam en el Cuerno de África. [15] El arqueólogo Timothy Insoll descubrió gres en la ciudad de Harla que se asemeja a los encontrados en Harar. [dieciséis]
Conflicto y declive
Según el geógrafo árabe del siglo XIII Ibn Sa'id al-Maghribi , el país de Harla estaba al este del Imperio etíope y al norte de Zanj . Los clanes harla descendientes de Sadadin participaron en la guerra entre Etiopía y Adal del siglo XVI . [17] Ibn Said afirma además que el territorio de Harla pasó el Nilo Azul , al noreste y terminó cerca de las costas, los Harla se ganaban la vida en las minas de oro y plata. [18]
Según relatos etíopes, en el siglo XIV, los Harla liderados por su Imam Saleh bajo el Sultanato de Ifat [19] lucharon contra las fuerzas del emperador Amda Seyon I en lo que ahora es Somalilandia, ocupada por Harla. [20] [21] En el siglo XV, el emperador Zara Yaqob de Etiopía vendió varios abba Estifanos de Gwendagwende partidarios a comerciantes de esclavos Harla como castigo por unirse a la secta estefanita etiquetada como hereje por la Iglesia Ortodoxa Etíope de Tewahedo . [22] A principios del siglo XVI se desarrolló una lucha por el poder entre los emires Harla de Harar y la dinastía Walashma en la que Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi asumiría el poder ejecutando al sultán Walashma Abu Bakr ibn Muhammad . [23]
A mediados del siglo XVI, el sultanato de Adal liderado por Harla y sus aliados somalíes invadió Abisinia. [24] La guerra entre Etiopía y Adal fue en respuesta al asesinato del líder Harla de Adal, Imam Mahfuz a manos del emperador Dawit II . [25] [26] [27] En las guerras contra el emperador Sarsa Dengel , los Harla fueron dirigidos por Muhammed IV de Harar . [28] [29] [30]
A fines del siglo XVI, los Oromos invadieron regiones de Somalia desde partes del sur como el Bajo Juba , incorporando al pueblo Harla. [31] En 1577 Harla trasladaría la capital de Adal al oasis de Aussa , y más tarde crearía el Imamato de Aussa antes de ser derrocado por la dinastía Mudaito en el siglo XVIII. [32] En 1893, expediciones lideradas por británicos, se encontraron con una antigua ciudad en el valle de Nugaal , Somalilandia , la tribu local Dhulbahante alegó que los Harla habían vivido en el área antes de las invasiones Oromo. [33] En 2017, los arqueólogos descubrieron una ciudad de Harla que producía joyas. La arquitectura de una mezquita que se encontró afirmó que Harla tenía vínculos con centros islámicos en Tanzania y Somalilandia . [34] La desaparición de la tribu Harla podría deberse a la guerra entre Etiopía y Adal en el siglo XVI, la indigencia o la asimilación. [35] Una fuerte evidencia sugiere que durante las Grandes Migraciones Oromo , los Harla restantes se retiraron detrás de los muros de Harar y pudieron sobrevivir culturalmente. [36] Folclore local de la aldea de Harla cerca de Dire Dawa, sin embargo, afirman que los Harla eran agricultores de Ogaden y se extinguieron debido a su arrogancia, se negaron a ayunar en Ramadán e intentaron que el Corán se escribiera en el idioma Harla, por lo que fueron maldecidos Dios. [37]
Clanes afiliados
Muchos clanes somalíes tienen vínculos con los Harla. Más particularmente el subclan Issa del Dir . Dentro de Issa , los Harla se encuentran dentro de 2 divisiones de clan. La primera es la división del clan Horroone, donde se les llama Harla, y también se encuentran dentro de la división del clan Eeleye como Bah Harla y Harla Muse. Todos los segmentos se consideran Dir. [38] [39] Sihab ad-Din Ahmad bin Abd al-Qader Futūh al-Habaša atribuye explícitamente un origen étnico no somalí a los Harla, mientras que las tradiciones conectan a Harla con Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti y Darod , antepasados de el clan Ogaden . En la era moderna, los Harla se han reducido a la insignificancia bajo el clan Darod somalí. [40] Según el historiador Ali Jimale Ahmed , los supervivientes de la vivienda Harla en el reino de Harari fueron absorbidos por los somalíes después del siglo XVI. [41] Según Sara Fani, los clanes de Darod en la región de Afar que afirman ser descendientes de Harla se consideran afar, lo que puede indicar que el actual clan somalí de Darod fue asimilado por los somalíes más tarde en los siglos siguientes. [42] El sub-clan Darod Harti y Geri son además, según la tradición, los hermanos de Harla. [43] [44] [45] El sub-clan Karanle de Hawiye también afirma haber dado a luz a Harla. [46]
En la tradición Oromo, se considera que los clanes Karrayyu e Ittu tienen conexiones con Harla. [47] Se cree que los extintos Harla se incorporaron a Karrayyu. [48]
Los afar también tienen tribus vinculadas a Harla llamadas Kabirtu. [49] En la región de Afar, los clanes que llevan el nombre de Harla se encuentran entre los agricultores de Aussa y el distrito de Awash entre Dubti y Afambo . El apodo de clanes propone una fusión entre tribus nativas e inmigrantes. [50]
Se cree que la gente de Hadiya es originalmente descendiente de la gente de Harla. [51]
Se considera que el pueblo Harari es el vínculo más cercano que queda con el pueblo Harla. [36] Según Hararis , el grupo étnico Harari consta de siete subclanes Harla: Abogn, Adish, Awari, Gidaya, Gaturi, Hargaya y Wargar. [52] Algunas fuentes afirman que Harla era una versión menos semítica del Harari. [53]
Idioma
La investigación de campo de Enrico Cerulli identificó a un grupo moderno llamado "Harla" que vivía entre los somalíes en la región entre las ciudades de Harar y Jijiga . La Enciclopedia Aethiopica sugiere que esta población "puede ser un grupo remanente del antiguo [Harla], que se integró en el sistema genealógico somalí, pero mantuvo una identidad parcialmente separada al desarrollar un lenguaje propio". Cerulli publicó algunos datos sobre el idioma de esta comunidad Harla, llamado af Harlaad , que se parecía a los idiomas somalíes hablados por los grupos de castas inferiores Yibir y Madhiban . [54] Y el clan Muse
Según el historiador Richard Wilding, los Harla eran antiguos cusitas [2], sin embargo, el etnólogo Ulrich Braukämper sugiere una variación semítica que él denomina "Harala-Harari", desarrollada más tarde en el período islámico. Los hablantes de Harala-Harari fueron evidentemente interrumpidos por las migraciones de Oromo , lo que llevó a lenguas semíticas relacionadas aisladas de Harari que sobrevivieron en la ciudad amurallada de Harar , lengua Zay en la isla del lago Zway y en partes del territorio Gurage oriental como la lengua Siltʼe . [55]
Harlans notables
- Mahfuz , imán y general del sultanato de Adal
Ver también
- Harar
- Zeila
- Gente Zay
- Gurage personas
Otras lecturas
- Richard Wilding, El Arla, el Argobba y Vínculos entre la costa y las tierras altas. Un estudio arqueológico preliminar. Universidad de Addis Abeba, Facultad de Artes, 1975
Referencias
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