Helamán


En el Libro de Mormón , se menciona a tres hombres llamados Helamán ( / ˈ h l ə m ən / HEE -lə-mən ). El primero fue hijo del rey Benjamín, rey del reino unido nefita-zarahemla que vivió en el siglo II a. Además de su genealogía, la información sobre el primer Helamán es limitada. Su hermano, Mosíah, se convirtió en heredero al trono. [1]

El segundo fue un profeta nefita y líder militar que vivió alrededor del siglo I a. Era nieto de Alma y el hijo mayor de Alma (el más joven), y se le encomendó mantener un registro de su pueblo, los nefitas, tal como se encuentra en el Libro de Alma. En la teología SUD, dirigió a la batalla un ejército de dos mil jóvenes guerreros varones, a los que se refirió como sus dos mil hijos (dos mil jóvenes guerreros) . La mayoría de las partes de la narración que involucran a Helamán provienen de la segunda mitad del Libro de Alma .

El tercer Helamán era el hijo del Helamán antes mencionado. Era un juez principal de los nefitas y también era responsable de mantener un registro de este pueblo. La cuenta que llevó Helamán se registró en los mismos registros que su padre. Este registro, sin embargo, primero fue entregado por Helamán (el padre) a su hermano Shiblón, quien luego entregó el registro a su sobrino, Helamán. Los escritos de este segundo Helamán están contenidos en el Libro de Helamán.

La Universidad Brigham Young propone varias etimologías para el nombre Helaman , incluido "Martillo de Dios". [2]

Helamán era el hijo mayor de Alma hijo, otro profeta nefita. Se desconoce la hora y el lugar exactos de su nacimiento. La casa de su padre, Alma, estaba en Zarahemla , la tierra capital de los nefitas, y es posible que Helamán también haya vivido en Zarahemla.

El Libro de Mormón menciona por primera vez a Helamán en Alma 31:7, [3] y poco se sabe de su vida antes de esta breve alusión. En este versículo, el padre de Helamán, Alma, y ​​dos hermanos menores, Shiblón y Coriantón, se embarcan en un viaje misionero hacia los zoramitas , pero Helamán no los acompaña. Este viaje se produjo hacia fines del año 17 del " reinado de los jueces ", que probablemente corresponde a alrededor del 75 a. [4]