De acuerdo con las creencias de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Zarahemla ( / ˌ z ær ə h ɛ m l ə / ) [1] se refiere a una gran ciudad en la antigua América, que se describe en el Libro de Mormón . También se usa para referirse a una gran división política y a un personaje menor en el libro. [2] Los arqueólogos e historiadores no han podido verificar arqueológicamente la ubicación de la ciudad. (Ver Arqueología y el Libro de Mormón para obtener más detalles sobre el debate arqueológico entre los mormones y los arqueólogos convencionales).
Estudios mormones
Algunos mormones especulan que el nombre "Zarahemla" es un nombre hebreo bíblico compuesto זֶרַע חֶמְלָה Zéraʻ Ḥemlah que significa "semilla de compasión". Otros interpretan el nombre de manera diferente. [3]
Hugh Nibley relaciona el nombre con una 'ciudad roja' [4]
Siempre me atrapó porque hay un importante centro comercial en medio del Sahara que se llama ' Dar Al-Hamra ', que significa 'la Ciudad Roja'. Por supuesto, depende del dialecto. Zarahemla significa 'ciudad roja', pero lo que me atrae es que los hopis dicen que su gente vino de la 'gran ciudad roja del sur' cuando fue destruida.
Narrativa
Según el Libro de Mormón, el nefita Mosíah y sus seguidores "descubrieron que el pueblo de Zarahemla salió de Jerusalén en el momento en que Sedequías, rey de Judá, fue llevado cautivo a Babilonia" (alrededor del 587 a. C.) [5] El libro de Mormón relata que la descendencia superviviente de Sedequías "viajó por el desierto y fue llevada por la mano del Señor a través de las grandes aguas" hasta el hemisferio occidental. [6] El libro de Omni en el Libro de Mormón cuenta cómo Zarahemla y su pueblo llegaron a asentarse en la tierra de Zarahemla en el Nuevo Mundo. Es de suponer que Mosíah y su pueblo de refugiados se unieron al pueblo de Zarahemla en algún momento entre el 279 y el 130 a. C. "Mosíah fue designado rey". [7] Mosíah a partir de entonces presidió en la tierra de Zarahemla un pueblo llamado colectivamente "los nefitas". La tierra de Zarahemla fue la capital nefita durante muchos años.
Los descendientes notables del Libro de Mormón del líder Zarahemla incluyen a Ammón el aventurero y Coriantumr el disidente. Ammón dirigió una búsqueda en busca de una colonia que había abandonado la tierra de Zarahemla para reasentar una ciudad llamada Lehi-Nefi . [8] El disidente Coriántumr dirigió a los lamanitas en la batalla contra los nefitas en el siglo I a. C. [9]
En algún momento antes de que Mosíah descubriera Zarahemla, la gente de Zarahemla había descubierto a Coriantumr (que no debe confundirse con el disidente nefita posterior del mismo nombre). Según el Libro de Mormón, Coriántumr fue el último de una nación destruida llamada los jareditas . Coriántumr se quedó con la gente de Zarahemla "por el espacio de nueve lunas" ( Omni 1:21) antes de morir y ser enterrado por ellos ( Éter 13:21).
Benjamín sucedió a su padre Mosíah como el segundo rey nefita de Zarahemla. El rey Benjamín salió victorioso al expulsar a los enemigos lamanitas de la región de Zarahemla. [10]
En el momento de la crucifixión de Cristo , el Libro de Mormón registra que "hubo relámpagos extremadamente agudos, como nunca se habían conocido en toda la tierra. Y la ciudad de Zarahemla se incendió". [11] “Y sucedió que se oyó una voz entre todos los habitantes de la tierra ... 'a causa de sus iniquidades y abominaciones ... la gran ciudad de Zarahemla quemé con fuego, y sus habitantes. .. Soy Jesucristo, el Hijo de Dios '"(3 Nefi, 9: 1, 2, 3, 15.) El Libro de Mormón indica que" la gran ciudad de Zarahemla "fue reconstruida en algún momento del siglo I d.C. [12] Mientras su nación condenada se retiraba hacia el norte de sus enemigos, el profeta e historiador del siglo IV Mormón registró que los "pueblos, aldeas y ciudades nefitas fueron quemados con fuego". [13] El Libro de Mormón no indica si la ciudad de Zarahemla sobrevivió para ser ocupada por los lamanitas después de la destrucción de la nación nefita.
En la cultura mormona
El nombre "Zarahemla" se le dio a un pequeño asentamiento mormón al otro lado del río Mississippi desde Nauvoo . [14] En agosto de 1841 se celebró allí una conferencia durante la cual John Smith fue sostenido como presidente de la estaca en Iowa, con David Pettigrew y MC Nickerson como sus consejeros. [15] La participación se disolvió tres años después; una segunda estaca para Iowa no se organizaría hasta 1966. [16]
Zarahemla era el nombre original de Blanchardville, Wisconsin , fundada en la década de 1840 por los mormones Strangite de James Strang . El pueblo recibió su nombre actual después de que fue construido en 1857.
"Zarahemla" es una canción del álbum Axe del guitarrista Randy Bachman .
En 2003 , se produjo un juego de mesa, Los colonos de Zarahemla . Este juego tenía la intención de ser similar a The Settlers of Catan , otro popular juego de mesa, pero dirigido a una audiencia mormona y ambientado en un entorno del Libro de Mormón. Fue publicado por Inspiration Games junto con la empresa alemana propietaria de los derechos de Catan.
El nombre también ha sido adoptado por Zarahemla Books, según el editor / propietario Christopher Bigelow, porque es "instantáneamente reconocible para cualquier conocedor mormón, pero es sólo un nombre que suena exótico para cualquier forastero". [17]
Passage to Zarahemla es una película de aventuras dirigida y escrita por Chris Heimerdinger . Cuenta la historia de una joven pareja de hermanos que buscan encontrar una nueva vida tras la abrupta muerte de su madre. Sus hazañas los llevan a la casa de un pariente en Utah y, finalmente, a una emocionante confrontación con su pasado y la fusión del tiempo.
Referencias
- ^ churchofjesuschrist.org: "Guía de pronunciación del Libro de Mormón" (consultado el25 de febrero de 2012), IPA -ified from «zĕr-a-hĕm´la»
- ^ Helamán 1: 27-29
- ↑ Hunter y Fergusson prefirieron la palabra "hamulah" deletreada con "hey" en hebreo en lugar de "chet". Sugirieron que "hamulah" significaba "plenamente", "desbordante", "abundancia" o "generoso". (Milton R. Hunter y Thomas Stewart Fergusson, Ancient American and the Book of Mormon , págs. 152-153) Tanto el Lexicon como la Concordancia de Strong sugieren que la palabra significa "tormenta de lluvia", "apresuramiento" o "sonido rugiente", "sonido de una gran tormenta", "tumulto"
- ^ Nibley, Hugh & Hummel, Sharman Bookwalter (ed.) Comentario de Nibley sobre el Libro de Mormón, vol. 1 (2013), ASIN: B00GFY0GUO
- ^ Omni 1: 14-15
- ^ Helamán 8:21 , Omni 1:16 , algunos creen que el nombre "Mulek" es una versión discreta de "MalkiYahu hijo del rey Sedequías " que se encuentra en la Biblia hebrea: Ver por ejemplo Coon, W. Vincent, Choice Above Todas las demás tierras , págs. 125-126. Coon cita Jeremías 39: 6 de las escrituras hebreas
- ^ Omni 1:19
- ^ Mosíah 7: 1–3
- ^ Helamán 1:15
- ^ Omni 1:24
- ^ 3 Nefi 8: 7–8
- ^ 4 Nefi 1: 7–8
- ^ Mormón 5: 5
- ^ Doctrina y Convenios 125: 3
- ^ TIEMPOS Y ESTACIONES: "LA VERDAD PREVALECERÁ" http://www.centerplace.org/history/ts/v2n22.htm (publicado originalmente el 15 de septiembre de 1841; véase también Bushman, Richard Lyman, Joseph Smith Rough Stone Rolling , pág. .469
- ^ Almanaque de la iglesia de Deseret News
- ^ A Motley Vision: "Entrevista con Chris Bigelow sobre Zarahemla Books" http://www.motleyvision.org/?p=277