Hester (o Esther ) Biddle (c. 1629-1697) fue una escritora cuáquera inglesa y predicadora itinerante que "dirigió panfletos belicosos a quienes perseguían a los disidentes religiosos, adoraban en la iglesia anglicana o se negaban a ayudar a los pobres". [1] Se convirtió en cuáquera en 1654. Su predicación posterior la llevó a Irlanda y Escocia, Terranova , Holanda , Barbados , Alejandría y Francia. [2]
La vida
No se sabe nada del origen familiar de Hester Biddle, excepto que nació en Oxford y se crió como anglicana. Ella desaprobó la abolición del Libro de Oración Común en el período Cromwelliano . Su conversión a los cuáqueros tuvo lugar después de escuchar a Edward Burrough y Francis Howgill predicar en 1654.
Todos sus escritos aparecían bajo su nombre de casada, por lo que su matrimonio habría tenido lugar antes de 1655. Su marido era el zapatero Thomas Biddle (fallecido en 1682), con quien vivió en la zona de Old Exchange de la City de Londres hasta el Gran Incendio de 1666, y luego en Bermondsey , en South Bank. Tuvieron cuatro hijos, de los cuales uno murió en la infancia. Vivió en relativa pobreza después de enviudar, pero recibió cinco chelines a la semana de la reunión mensual de Quaker Peel .
Hester Biddle murió en la parroquia de St Sepulcher, Bermondsey el 5 de febrero de 1697 a la edad de 67 años. Su hijo mayor, Benjamin, fue designado albacea de su patrimonio. [2]
Predicando y escribiendo
Biddle declaró que encontró "Paz de conciencia" al unirse a los cuáqueros en 1654. Sus dos primeras andanadas (similares en contenido) aparecieron en mayo de 1665 y proclamaron "ay" (ay) a Oxford y Cambridge por su dominación financiera e ideológica. Estos ya vinculan su voz (como "yo") con la luz de Dios dentro de ella, de acuerdo con la enseñanza cuáquera. [3]
La escritura cuáquera representó una alta proporción del trabajo producido por mujeres a mediados del siglo XVII. Biddle y Dorothy White ejemplifican este resultado. Se cree que alrededor de un tercio de los cuáqueros arrestados por interrumpir los servicios religiosos eran mujeres. Sin embargo, el cultivo de un tono o tema específicamente "femenino" habría chocado contra el deseo cuáquero de fusionar el yo con Dios. [4]
Aparte de la feroz persecución de los predicadores cuáqueros en ese período, todavía era ilegal que una mujer pronunciara un discurso en público. Biddle sufrió probablemente 14 arrestos y encarcelamientos y, en algunos casos, también fue golpeado. Sin embargo, continuó produciendo una serie de folletos provocativos. Su obra de 1662 La trompeta del Señor sonó a estas tres naciones (es decir, Inglaterra, Escocia e Irlanda) fue escrita mientras estaba realmente encarcelada en Newgate . [1] Aquí ella insistió en que "no somos como el Mundo, que debe tener un Sacerdote que les interprete las Escrituras ... el Señor no nos habla en una Lengua desconocida, pero en nuestro propio Idioma lo escuchamos perfectamente." Ella también se volvió hacia sus oyentes por sus vidas pecaminosas: "La embriaguez, la prostitución y la glotonería, y toda clase de impiedad, tiranía y opresión, se encuentra en ti; Tus sacerdotes predican por salario, y a tu Pueblo le encanta que así sea ... . Obras de teatro, cantar baladas, cartas y dados, y toda clase de locuras ... las palabras y acciones malvadas no son castigadas por ti ". [4] Su conciencia de la igualdad social y económica se aclara en la misma obra: "¿No hizo el Señor a todos los hombres y mujeres de la tierra de un mismo molde, por qué entonces debería haber tanto honor y respeto para algunos hombres y mujeres? , y no a otros, pero están casi desnudos por falta de ropa, y casi hambrientos por falta de pan? " [2]
Los viajes de Biddle dentro de Gran Bretaña la llevaron a Oxford (1655), Cornualles (1656), Irlanda (1659) y Escocia (1672). También realizó frecuentes viajes al extranjero. Existen relatos de su ministerio y viajes en Terranova (1656, con Mary Fisher), los Países Bajos (1656 y 1661), Barbados (1657) y Alejandría (1658). En el camino conoció a otras mujeres cuáqueras prominentes, Katherine Evans y Sarah Cheevers , y Mary Fisher .
La más famosa de todas fue su visita a Francia (1694-1695). Habiendo visitado anteriormente a María II de Inglaterra , obtuvo permiso para dirigirse a Luis XIV de Francia, durante el cual, de acuerdo con sus creencias cuáqueras, lo instó a seguir políticas de paz. [2] Su obra final fue Una breve relación (1662), que describe cómo desestimó las amonestaciones de la corte mientras estaba siendo juzgada por predicar: "Cristo es mi esposo, y sé de él". [3]
Recurso externo
- El texto de La trompeta del Señor ... aparece en Paul Salzman, ed .: Early Modern Women's Writing: An Anthology (Oxford, Reino Unido: Oxford University Press, 2000), págs. 148–66. Consultado el 30 de abril de 2015.
Referencias
- ^ a b Alan Stewart y Garrett A. Sullivan: La enciclopedia de la literatura renacentista inglesa: A – F (Vol. 1, Blackwell: Oxford / Chichester, Reino Unido, 2007), págs. 76–77.
- ^ a b c d Pasatiempo, Elaine; Gill, Catie (2006) [Publicado por primera vez en 2004]. "Biddle, Hester". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 45809 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ↑ a b The Feminist Companion to Literature in English , eds Virginia Blain, Patricia Clements e Isobel Grundy (Londres: Batsford, 1990), p. 92.
- ^ a b Helen Wilcox: Mujeres y literatura en Gran Bretaña, 1500-1700 (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1996), p. 47. Consultado el 30 de abril de 2015.