Hetaira


Hetaira / h ɪ ˈ t r ə / (plural hetairai ( / h ɪ ˈ t r / ), también hetaera / h ɪ ˈ t ɪ r ə / (plural hetaerae / h ɪ ˈ t ɪ r / ), ( Griego antiguo : ἑταίρα , "compañero", pl. ἑταῖραι , latín :hetera , pl. hetaerae ) era un tipo de prostituta en la antigua Grecia , que se desempeñaba como artista, animadora y conversadora además de brindar servicios sexuales. A diferencia de la regla para las mujeres griegas antiguas, las hetairas tendrían un alto nivel de educación y se les permitiría participar en el simposio .

Tradicionalmente, los historiadores de la antigua Grecia han distinguido entre hetairai y pornai , otra clase de prostituta en la antigua Grecia. A diferencia de las pornai, que brindaban sexo a numerosos clientes en burdeles o en la calle, se pensaba que las hetairai tenían solo unos pocos hombres como clientes en un momento dado, tenían relaciones a largo plazo con ellos y les brindaban compañía. y la estimulación intelectual, así como el sexo. [1] Por ejemplo, Charles Seltman escribió en 1953 que "las heteras ciertamente pertenecían a una clase muy diferente, a menudo mujeres muy educadas". [2]

Más recientemente, sin embargo, los historiadores han cuestionado hasta qué punto había realmente una distinción entre hetairai y pornai. La segunda edición del Oxford Classical Dictionary , por ejemplo, sostenía que hetaira era un eufemismo para cualquier tipo de prostituta. [3] Esta posición es apoyada por Konstantinos Kapparis, quien sostiene que la famosa división tripartita de los tipos de mujeres de Apolodoro en el discurso Contra Neaera ("Tenemos cortesanas para el placer, concubinas para el cuidado diario del cuerpo y esposas para engendrar hijos legítimos y tener un guardián digno de confianza de lo que está en casa.” [4] ) clasifica a todas las prostitutas juntas, bajo el término hetairai. [5] [6]

Una tercera posición, presentada por Rebecca Futo Kennedy, sugiere que las hetairai "no eran prostitutas ni siquiera cortesanas". [7] En cambio, argumenta, las hetairai eran "mujeres de élite... que participaban en la cultura simpótica y de lujo", [8] al igual que hetairoi , la forma masculina de la palabra, se usaba para referirse a grupos de hombres de élite en simposios. . [7]

Sin embargo, incluso cuando el término hetaira se usó para referirse a una clase específica de prostituta, los estudiosos no están de acuerdo sobre cuál era precisamente la línea de demarcación. Kurke enfatiza que hetairai ocultó el hecho de que estaban vendiendo sexo a través del lenguaje del intercambio de regalos, mientras que pornai mercantilizó explícitamente el sexo. [9] Leslie Kurke afirma que tanto hetairai como pornai pueden ser esclavas o libres, y pueden o no trabajar para un proxeneta . [9] Kapparis dice que las hetairai eran prostitutas de clase alta y cita a Dover señalando la naturaleza a largo plazo de las relaciones de las hetairai con hombres individuales. [10] Miner no está de acuerdo con Kurke, afirmando que los hetairai siempre fueron libres, no esclavos. [11]

Junto con los servicios sexuales, las mujeres descritas como hetairai en lugar de pornai parecen haber recibido educación y han brindado compañía. [12] Según Kurke, el concepto de hetairismo fue un producto del simposio , donde se permitía a los hetairai como compañeros sexualmente disponibles de los asistentes masculinos a la fiesta. [13] En Athenaeus ' Deipnosophistai , las hetairai se describen como "conversaciones halagadoras y hábiles": algo que, en otros lugares de la literatura clásica, se considera una parte importante del papel de la hetaira. [14] En particular, "ingenioso" y "refinado" ( αστεία) eran vistos como atributos que distinguían hetairai de pornai común. [15] Es probable que Hetairai también haya tenido una educación musical. [dieciséis]


La pintura de Jean-Léon Gérôme Friné revelada ante el areópago representa a la hetaira Friné en juicio. La vista de su cuerpo desnudo, según la leyenda, persuadió a los miembros del jurado para que la absolvieran.
Esta pintura, en el interior de un kylix , representa a una hetaira jugando kottabos , un juego de beber que se juega en los simposios en el que los participantes arrojan los posos de su vino a un objetivo.