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La antropología histórica es un movimiento historiográfico que aplica metodologías y objetivos de la Antropología Social y Cultural al estudio de las sociedades históricas. [1] Como la mayoría de estos movimientos, es entendido de diferentes maneras por diferentes estudiosos, y para algunos puede ser sinónimo de historia de mentalidades , historia cultural , etnohistoria , microhistoria , historia desde abajo o Alltagsgeschichte . Los antropólogos cuyo trabajo ha sido particularmente inspirador para la antropología histórica incluyen a Emile Durkheim ,Clifford Geertz , Arnold van Gennep , Jack Goody , Lucien Lévy-Bruhl , Marcel Mauss y Victor Turner . [2]

Peter Burke ha contrastado la antropología histórica con la historia social , encontrando que la antropología histórica tiende a enfocarse en datos cualitativos más que cuantitativos, comunidades más pequeñas y aspectos simbólicos de la cultura. [2] Por lo tanto, refleja un cambio en la historiografía marxista de la década de 1960 que se aleja del "enfoque marxista ortodoxo del comportamiento humano en el que los actores son vistos como motivados en primera instancia por la economía, y solo secundariamente por la cultura o la ideología", en el trabajo de los historiadores. como EP Thompson . [2]

La antropología histórica tuvo sus raíces en la Escuela de los Annales , asociada a una sucesión de importantes historiadores como Fernand Braudel , Jacques Le Goff , Emmanuel Le Roy Ladurie y Pierre Nora , junto con investigadores de otras partes de Europa como Carlo Ginzburg . La etiqueta de antropología histórica ha sido promovida activamente por algunos historiadores recientes de la Escuela de los Annales, como Jean-Claude Schmitt . [3] [4] Establecida en 1929 por Marc Bloch y Lucien Febvre , la revista Annales. Histoire, Sciences socialessigue siendo una de las publicaciones francesas más influyentes para la investigación en antropología histórica.

La antropología histórica ha estado abierta a críticas similares a la antropología: `` como han observado Bernard Cohn y John y Jean Comaroff , los estudios en los que las sociedades estaban representadas de esta manera eran a menudo parciales, sesgadas e involuntarias esclavas del dominio de los pueblos no occidentales por Europeos y estadounidenses '. [2] Pero desde la Segunda Guerra Mundial, los enfoques cada vez más reflexivos han llevado a desarrollos sofisticados del campo, y la bandera de la 'antropología histórica' a menudo ha atraído a los historiadores angloamericanos en formas que la Escuela de los Annales no lo hizo: las figuras clave han sido Sidney Mintz , Jay O'Brien , William Roseberry ,Marshall Sahlins , Jane Schneider , Peter Schneider , Eric Wolf , Peter Burke y personas de otras partes del mundo como Aaron Gurevich .

Ver también [ editar ]

  • Antropología cultural
  • Historiografía
  • Historia rural
  • Nouvelle histoire
  • Historia social
  • Historiografía marxista

Referencias [ editar ]

  1. ^ Elizabeth A. Ten Dyke, 'Antropología, histórico' en Enciclopedia de historiadores y escritura histórica, ed. por Kelly Boyd (Chicago: Fitzroy Dearborn, 1999), págs.37-40 (pág.37).
  2. ↑ a b c d Elizabeth A. Ten Dyke, 'Antropología histórica' en Enciclopedia de historiadores y escritura histórica, ed. por Kelly Boyd (Chicago: Fitzroy Dearborn, 1999), págs.37-40 (pág.38).
  3. ^ Jean-Claude Schmitt (2008). "Anthropologie historique" . Bulletin du Centre d'Études Médiévales d'Auxerre . Cem.revues.org (Hors-série n ° 2). doi : 10.4000 / cem.8862 . Consultado el 17 de agosto de 2015 .
  4. ^ Schmitt, Jean-Claude (23 de mayo de 2010). "L'anthropologie historique de l'Occident médiéval. Un parcours" . L'Atelier du Centre de Recherches Historiques. Revue Électronique du CRH . Acrh.revues.org (6). doi : 10.4000 / acrh.1926 . Consultado el 17 de agosto de 2015 .