La Historia de Alejandro , también conocida como Perì Aléxandron historíai , [1] es una obra perdida del historiador helenístico Cleitarco de finales del siglo IV a. C. , que cubre la vida y muerte de Alejandro el Grande . Actualmente sobrevive en una treintena de fragmentos [2] y se conoce comúnmente como La Vulgata , y las obras basadas en ella se conocen como La Tradición Vulgata . Estas obras consisten principalmente en la de Diodoro , la Bibliotheca historica y Quintus Curtius Rufus , con su Historiae Alexandri Magni. [3]
Completada en algún momento entre 309 y 301 aC, [4] fue la obra más popular que representa a Alejandro en su época, pero es valiosa hoy por su perspectiva única sobre el conquistador, en particular su disposición psicológica y detalles de cómo los soldados bajo su mando. vivió. Desafortunadamente, se considera una fuente poco confiable, y los eruditos modernos consideran que Cleitarco se ha dedicado más a escribir una historia entretenida que un relato histórico confiable. [5] Esta dedicación también fue cuestionada por historiadores contemporáneos como Arriano , quien escribió su Anábasis de Alejandro.en lo que se cree que es un intento deliberado de contrarrestar la "Tradición Vulgata" de Cleitarco, y al hacerlo creó un trabajo considerado por los estudiosos modernos como la mejor fuente sobre Alejandro. [5] [6]
Se cree que la obra fue escrita en Alejandría , quizás comenzada cuando Ptolomeo ordenó que se trajera el cuerpo de Alejandro a Egipto, y que se terminó entre 309 y 301 a. C. Esta datación está respaldada por los escritos de varios historiadores antiguos, en particular a través de las obras del mismo Ptolomeo, a quien parece corregido Cleitarco y cuyas obras han sido fechadas a finales del siglo IV, [7] pero esto ha sido discutido en los últimos años. después de una investigación en los papiros de Oxyrhynchus , que sugiere que, en cambio, vivió y escribió a mediados del siglo III a. C. [8]
Durante gran parte de la antigüedad, el trabajo de Cleitarco fue la principal fuente secundaria que utilizaron los estudiosos que deseaban crear obras sobre el período alejandrino, lo que resultó en un conjunto de obras descritas como en la Tradición Vulgata , y la obra en sí se conoce como La Vulgata . [4] Estos incluyen notablemente las obras de Diodoro en su Bibliotheca historica y Quintus Curtius Rufus con su Historiae Alexandri Magni , [9] pero también Sisenna y Justino (historiador) , junto con numerosas figuras menos notables u olvidadas.
La Tradición Vulgata en sí misma es la de la narrativa popular, típicamente crítica de Alejandro, en yuxtaposición a las narrativas presentadas en relatos menos críticos, como los de Arrian. Ha sido criticado junto con la propia Historia por dramatizar a Alejandro, centrándose en los detalles escabrosos y los aspectos negativos. Por el contrario, ha sido elogiado por no encubrir la vida de Alejandro e incluir estos detalles negativos que otros historiadores han omitido. [10]
Si bien la Historia fue una obra popular en su día, fue cuestionada varias veces por su descripción demasiado fantasiosa de la vida de Alejandro, y el educador romano Quintiliano lo describió como un autor con "más habilidad que confiabilidad", mientras que el orador Cicerón afirmó que La descripción de Cleitarco de la muerte de Temístocles era completamente ficticia, y en los Papiros de Oxirrinco se le acusa de ser demasiado sensacionalista en su trabajo. [8] Arriano , mientras tanto, llegó a crear su propia historia autorizada sobre Alejandro, en lo que se cree que es un intento de desafiar la Tradición Vulgata . [6]