Las Historias de Alejandro Magno ( en latín : Historiae Alexandri Magni ) es la única biografía latina antigua de Alejandro Magno . Fue escrito por el historiador romano Quintus Curtius Rufus [1] en el siglo I d. C., pero el manuscrito más antiguo que se conserva proviene del siglo IX.
La Historiae sobrevive en 123 códices , o manuscritos encuadernados , todos derivados de un original de la segunda mitad del siglo IX, París, BnF lat. 5716 , que fue copiado durante el Renacimiento carolingio para un tal conde Conrado por el escriba Haimo en la región del Loira. Como era un texto parcial, al que ya le faltaban grandes piezas, también son parciales. Varían en estado. Algunos son más parciales que otros, con lagunas que se desarrollaron desde el siglo IX. El original contenía diez libri, "libros", equivalente a nuestros capítulos. Faltan los Libros I y II, junto con cualquier Introducción que podría haberse esperado según la costumbre antigua. Hay lagunas en V, VI y X. Muchos loci , o "lugares", a lo largo son oscuros, sujetos a interpretación o enmienda en nombre de la restauración. [2] [3]
La obra disfrutó de popularidad en la Alta Edad Media . Es la fuente principal de un género de cuentos denominado Romance de Alejandro (algunos dicen romances); por ejemplo, el poema épico Alexandreis de Walter de Chatillon , que fue escrito al estilo de la Eneida de Virgilio . Estos romances se extendieron hasta el Renacimiento , especialmente en Italia, donde se idolatraba a Curtius. [4] Pintores, como Paolo Veronese y Charles Le Brun , pintaron escenas de Curtius.
La editio princeps , o primera edición impresa, fue publicada en 1470 o 1471 en Venecia por Vindelinus Spirensis. Posteriormente apareció un flujo lento pero constante de ediciones hasta que se percibió una mayor necesidad de estandarización. En 1867 Edmund Hedicke instigó una convención que aún persiste. Basó su edición de ese año en los cinco mejores manuscritos. [5]
En lo que queda de su trabajo, Curtius principalmente no identifica fuentes. Fueron, tal vez, declarados en los libros que faltan. Las especulaciones sobre lo que eran basadas en un análisis exhaustivo del contenido y el estilo varían ampliamente. Yardley y Heckel dicen: "La evidencia interna de las fuentes de Curtius es decepcionante". [6] Sin embargo, menciona dos veces a Clitarco , un historiador en el campamento, [7] una vez a Ptolomeo y una vez a Timagenes . Estos hombres fueron participantes en la historia de Alejandro y, por lo tanto, se cuentan como testigos oculares o fuentes primarias . Todas las cuentas basadas en ellos son por analogía también denominadas "primarias". [8] Estas obras también se llaman "la Vulgata".
La sede de Alexander incluía una unidad de archivos históricos. Los de rango más bajo eran los empleados cuya tarea era recopilar información sobre las operaciones y eventos del día, probablemente en forma de notas escritas. Esta información fue reportada a un oficial a cargo de llevar las efemérides , “Day Journal”, un registro de las actividades del ejército similar a la bitácora de un barco. Durante la mayor parte de la expedición de Alejandro, el oficial fue Diodoto de Erythrae, quien permaneció en un rango tan bajo que solo se lo menciona una vez en cualquier lugar. Su oficial al mando, Eumenes , era un Hetairos, un compañero de confianza de Alejandro. Una vez que se completó el Diario del día, se puso a disposición del historiador oficial del ejército, Calístenes , sobrino nieto de Aristóteles .. Tanto él como Alexander eran peripatéticos. [9]