Conocida como "Lavo" durante la mayor parte de su historia, la provincia de Lopburi es una de las ciudades más importantes de la historia de Tailandia . La ciudad tiene una larga historia, que se remonta al período prehistórico desde la Edad del Bronce de hace más de 3.500 años. [ cita requerida ]
Más tarde, fue influenciado por el arte y la cultura de la India en el siglo XI cuando entró en la era histórica. Este primer período bajo la influencia de la cultura india se llamó Período Dvaravati. Desde entonces, Lavo ha sido gobernado por los jemeres, bajo la influencia de su arte y cultura, en el siglo XV, una época comúnmente llamada Período Lopburi en la historia del arte tailandés .
Finalmente, cuando se estableció el imperio de Ayutthaya, Lavo disminuyó en importancia hasta el reinado del rey Narai . Hizo construir un palacio en Lavo y cada año pasaba la mayor parte del tiempo allí. Después de la época del rey Narai, Lavo había sido abandonada, hasta que en el siglo XIX, el rey Mongkut (Rama IV) la hizo restaurar para utilizarla como ciudad real del interior.
Más tarde, en el siglo XX, el primer ministro, el mariscal P. Piboolsongkhram, desarrolló Lopburi como centro militar nacional.
Localización
Lavo se encuentra en el centro de Tailandia, en un río que desciende de las montañas "Sam-Yod" (Khao Sam Yod) sobre la ciudad, y desemboca en el río Lopburi al oeste de la ciudad. Este río desemboca en el río Chao Phraya en la provincia de Singburi .
Era prehistórica
Esta ciudad se encuentra en la cuenca del río Chao Phraya, donde se ha descubierto evidencia histórica, arqueológica y cultural de que los humanos prehistóricos vivieron aquí hace unos 3.500 - 4.000 años o en la Edad del Bronce . En varias partes de la provincia actual se han encontrado ciudades antiguas abandonadas con muchos instrumentos prehistóricos y esqueletos humanos. [ cita requerida ]
Según las Crónicas del Norte, Lavo (Lopburi) fue fundado por el rey Kalavarnadishraj, que vino de Takkasila en 648 EC. [1] [2] Según los registros tailandeses, el rey Kakabatr de Takkasila (se supone que la ciudad era Tak o Nakhon Chai Si ) [3] [4] : 29 [5] estableció la nueva era, Chula Sakarat en 638 d. C. . Su hijo, el rey Kalavarnadishraj, fundó la ciudad una década más tarde. Y varios años más tarde asignó a Jamadevi para reinar en el trono del reino de Haribhunjaya en el norte de Tailandia.
Estos reinos adoptaron la cultura india junto con el budismo Theravada y crecieron bajo la influencia posindia (la tecnología local que se adapta de la India) y Mon en los siglos XI al XII, al entrar en la era histórica. Este primer período bajo la influencia de la cultura india se llamó período Dvaravati . Por el momento, este reino se conocía como Saruka Lavo ( idioma Mon ). Aunque las piedras de inscripción encontradas en esta área son del idioma Mon, sin embargo, no hay evidencia clara para probar si la población de Lavo era en realidad de etnia Mon.
En 2018-2019, el "Proyecto Arqueológico Regional Lopburi" italo-tailandés, codirigido por el Dr. Roberto Ciarla (ISMEO - Asociación Internacional de Estudios Mediterráneos y Orientales) y el Dr. Pakpadee Yukongdee (Departamento de Bellas Artes de Tailandia, Bangkok), descubrió varios cientos de azuelas de piedra y conchas, restos de desechos de la industria de las conchas, artefactos de terracota, vasijas de barro de diferentes estilos, restos humanos y animales que se remontan al período Neolítico y a la Edad del Hierro en la cuenca del río Lop Buri en Khok Phutsa, a pocos kilómetros al norte de la ciudad de Lop Buri. Las fechas C14, el análisis de ADN y el estudio completo de los artefactos aún están en progreso.
Lavo en registros chinos
En el siglo VI, Lavo envió un tributo al emperador chino durante la dinastía Tang (618–907) y otro durante la dinastía Song (960–1279). Las Crónicas Tang se refieren a Lavo y Dvaravati como Tou-ho-lo. El diario del monje Xuanzang , que data del mismo período (629-645), también menciona la región, refiriéndose a ella como Tou-lo-po-ti.
Lavo envió tributos a la dinastía Song dos veces, en 1115 y 1155. Las Crónicas Song mencionan a Lavo en ese momento como Lo Hu.
Los escritos de Marco Polo también se refieren a Lavo, como Locak . [6] Se describió como en el interior de la cuenca de Chao Phraya, un lugar demasiado lejos para ser objeto de ataques por parte del ejército de Yuan de Kublai Khan (1271-1368).
Era jemer
En el siglo X, cuando se conocía como Lavodayapura ( idioma Khmer ), Lavo estaba subordinado al imperio Khmer que rápidamente alcanzó prominencia por la migración de Kambojas desde el sur de la India, por lo tanto Lavo a menudo se menciona como Kambojarat (reino de la rata) en algunos viejos discos tailandeses. ( Kambojas , en este caso, los jemeres de Camboya) llegaron con la influencia de su arte y cultura, en los siglos XV al XVI. La nueva construcción utilizó las piedras de los lugares sagrados de Dvaravati en ruinas que se construyeron originalmente sin mortero. Por lo tanto, las ruinas más antiguas que ahora se pueden encontrar en Lopburi son siempre de estilo Khmer sobre una base Dvaravati.
Los jemeres estuvieron presentes desde el siglo XI, pero Lavo "se separó de Camboya" a fines del siglo XIII, enviando embajadas a China desde 1289 hasta 1299. [7] : 136,161,180–181,194,196
Era ayutthaya
En 1350, el reino de Ayutthaya fue fundado por el rey Ramathibodi I , [7] : 222 que fusionó a Lavo con el reino gobernado desde Suphanburi llamado Subharnabhumi o Pan Pum , que según la historia tailandesa común es idéntico al reino de Suvarnabhumi . Este evento había quedado registrado en los textos chinos que llamaban al tailandés como país Xian-lo-guo o Siam-Lavo.
En ese momento, Lavo se convirtió en un " Mueang Luk Luang", una ciudad importante gobernada por un príncipe heredero durante varios años al comienzo del período de Ayutthaya. No hubo evidencias de que la prosperidad de Lavo se transfiriera de Lavo a Ayutthaya, pero con el tiempo Lavo disminuyó en importancia para convertirse solo en una ciudad fronteriza al norte de Ayutthaya.
En el reinado del rey Narai el Grande, el vigésimo sexto rey de Ayutthaya, a mediados del siglo XVII, Lavo volvió a convertirse en una ciudad importante. Mandó reconstruir el palacio en el mismo lugar del Palacio del Rey Ramesuan como palacio de verano, el Palacio del Rey Narai en 1666. Lavo sirvió así como una segunda capital, junto a Ayutthaya, el rey permaneció aquí durante unos ocho meses al año.
Era de Rattanakosin
Después de la época del rey Narai, Lavo había sido abandonada, hasta que el rey Mongkut (Rama IV) del reino de Rattanakosin la restauró para ser utilizada como ciudad real en el interior.
Lavo también había sido rebautizado como Lopburi en este período.
Más tarde, en 1937, el primer ministro, el mariscal de campo Plaek Phibunsongkhram, quiso establecer Lopburi como centro militar de Tailandia. Por tanto, la ciudad se había ampliado. Presentó la ciudad de Lopburi, con su moderno centro a unos 4 km. al este del centro histórico. Su estilo de construcción, Art Deco , es evidente a lo largo de Narai Maharat Road. Las mejoras que hizo a la ciudad son evidentes hasta el día de hoy [ cita requerida ] .
Investigaciones arqueológicas
- Karl Friedrich Sarasin descubrió varias herramientas de piedra en copos en el distrito de Ban Mi que se remontan al Paleolítico en 1931. [8]
- En 1964, en la cuenca del río Lop Buri se encontraron varias herramientas, cementerios humanos y accesorios de bronce pertenecientes a la Edad del Hierro . [8]
- En Ban Khok Charoen, bajo la dirección de Helmut Loofs-Wissowa, prof. Chin You-di y Wiliam Watson en 1966-1970. [8]
- En 1979 se encontraron en Ban Tha Kae esqueletos humanos prehistóricos y jarras de arcilla [8].
- Una fuente de cobre fue descubierta en Khao Wong Phrachan en 1986-1994 por arqueólogos del Departamento de Bellas Artes y la Universidad de Pensilvania [8]
Referencias
- ^ พระ ราช พงศาวดาร เหนือ (en tailandés), โรง พิมพ์ ไทย เขษม, 1958 , consultado el 1 de marzo de 2021
- ^ Adhir Chakravarti, "Comercio internacional y pueblos de la antigua Siam", Nuestro legado: Boletín del Departamento de Formación e Investigación de Postgraduados, Sanskrit College, Calcuta, vol. XXIX, parte I, enero-junio de 1981, págs. 1- 23, nb pág. 15; también en The South East Asian Review (Gaya, India), vol. 20, números 1 y 2, 1995.
- ^ Huan Phinthuphan (1969), ลพบุรี ที่ น่า รู้ (PDF) (en tailandés), p. 5 , consultado el 1 de marzo de 2021
- ^ Saritpong Khunsong (2010), พัฒนาการ ทาง วัฒนธรรม ของ เมือง นครปฐม โบราณ ใน ช่วง พุทธ ศตวรรษ ที่ 19 (PDF) (en tailandés) , consultado el 1 de marzo de 2021
- ^ กํา แพง เพชร เมือง ก่อน ประวัติศาสตร์ (PDF) (en tailandés), 28 de febrero de 2021 , consultado el 1 de marzo de 2021
- ↑ Robert J. King, "Finding Marco Polo's Locach", Terrae Incognitae , vol.50, no.1, abril de 2018, págs. 1-18.
- ^ a b Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans. de Susan Brown Cowing. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ a b c d e "Vidas pasadas" .