La historia de Manipur ( Kangleipak en la antigüedad) [1] [2] se refleja en la investigación arqueológica, la mitología y la historia escrita .
Manipur se convirtió en un estado principesco bajo el dominio británico en 1891, el último de los estados independientes en incorporarse a la India británica . Durante la Segunda Guerra Mundial , Manipur fue escenario de batallas entre las fuerzas japonesas y aliadas. Después de la guerra, Maharaja Bodhachandra firmó un Tratado de Adhesión fusionando el reino con la India. [3] Se convirtió en territorio de la unión en 1956 [4] y en Estado de pleno derecho en 1972. [5]
Nomenclatura
Durante la última parte de su historia, Manipur y su gente eran conocidos por sus vecinos por diferentes nombres. Los Shans o Pongs llamaron al área Cassay, los birmanos Kathe y los asamés Meklee. En el primer tratado entre la Compañía Británica de las Indias Orientales y Meidingu Chingthangkhomba ( Bhagyachandra ) firmado en 1762, el reino se registró como Meckley. Bhagyachandra y sus sucesores emitieron monedas grabadas con el título de Manipureshwar, o señor de Manipur y el nombre Meckley fue descartado. Más tarde, el trabajo de Sanskritis , Dharani Samhita (1825-1834) popularizó las leyendas de la derivación del nombre de Manipur. [6]
Manipur prehistórico
La investigación arqueológica en el noreste de la India es muy escasa, se limita principalmente a exploraciones de superficie y carece de métodos de vanguardia. [7]
Asentamiento humano
Se han hecho pocos intentos para establecer el asentamiento humano más temprano en el noreste de la India, y generalmente se cree que estuvo deshabitado por humanos arcaicos antes del Pleistoceno tardío debido a condiciones geográficas desfavorables. [8] Sin embargo, esto se discute y algunos estudiosos proponen que los corredores del noreste hayan desempeñado un papel determinante en las primeras migraciones de homínidos y poblamiento de la India . [9]
Paleolítico
En Manipur se han localizado algunos yacimientos paleolíticos (Khangkhui, Napachik, Machi, Somgu y Singtom). [10] Aunque, en ausencia de un buen contexto cronoestratigráfico de los fundamentos y su cohabitación con restos de otras épocas, la precisión de tales identificaciones permanece abierta a críticas. [11] La existencia de complejos similares a los de Hoabinhian también permanece en disputa. [12]
La mayoría de los estudiosos no discuten una era paleolítica en Manipur (y el noreste). [11] Manjil Hazarika, en su estudio de 2017 de la prehistoria del noreste de la India, rechaza que existan motivos plausibles para negar la presencia de la cultura paleolítica. [13]
Neolítico
Se han identificado múltiples sitios neolíticos en Manipur; incluyen a Nongpok Keithelmanbi, Napachik, Laimenai, Naran Siena y Phunan. [14] Considerado como parte de un complejo más grande del sudeste asiático, las identificaciones se otorgan principalmente sobre las bases de herramientas de piedra y cerámica (especialmente cerámica impresa con cordones); Los identificadores culturales característicos del Neolítico (agricultura, cría de animales, etc.) aún no se han localizado y su cronología de desarrollo es objeto de una investigación activa. [15] Hazarika señala que la cultura neolítica en el noreste comenzó unos cuatro mil años después en las llanuras del Ganges. [dieciséis]
Roger Blench , de acuerdo con las reconstrucciones de George van Driem de la historia arqueo-lingüística del sudeste asiático, propone que el noreste de India acogió a un grupo diverso de recolectores desde el neolítico, que aprendieron agricultura y crianza de animales c. 4000 AC antes de migrar hacia el este y establecer el filo Tibeto-Burman (TB). [17] Meiteilon , lingua-franca de Meiteis pertenece al filo TB. [18] Hazarika señala que los sitios de Manipuri tienen una abundancia de cerámica de tres patas y cerámica impresa con cuerdas, muy similares a las que se encuentran en el sur de China y Tailandia, y plantea la hipótesis de que Manipur podría haber sido el crisol de impulsos neolíticos adyacentes. regiones. [19]
Calcolítico y más allá
Hazarika señala que la región más amplia no muestra evidencia de ninguna transformación cultural significativa, al amanecer de la Edad del Cobre (y luego, la Edad del Hierro ). [20] El estado tiene una gran cantidad de megalitos de diversas formas, que sirven para distintos propósitos. [21]
La región del valle ha estado habitada durante mucho tiempo por distintos yeks (clanes), que probablemente emigraron del sur de China durante la Edad del Hierro tardía, en algún momento antes de la era cristiana. [22] Las colinas albergan tribus, probablemente de origen autóctono. [22]
Historia
Hasta el siglo XV
Fuentes
Ha habido una marcada ausencia de evidencia histórica, que gobierna el lapso entre la Edad del Hierro y el primer milenio en el noreste de la India. [20] Las crónicas de otras naciones nos impresionan que las redes comerciales con la India continental y el sur de China probablemente estaban operando en Manipur a lo largo de estos tramos; Se informa que los peregrinos ingresaron a la India desde China a través de estos territorios. [23]
Existe poca documentación en forma de registros escritos sobre la historia de Manipuri en estos tramos (contra la India continental); la historia geopolítica de la región junto con los antecedentes etnolingüísticos de los habitantes son en gran parte desconocidos. [24] [25] [26] La fuente principal siempre ha sido casi exclusivamente el Cheitharol Kumbaba (en adelante, Ch.K.) - la historia de la corte de los reyes de Manipur - que fecha al primer rey en 33 EC [24] [27] Ch.K. Sin embargo, es una crónica Meitei: Meitei era uno de los clanes migrantes, originalmente llamado Ningthouja, quien (en algún momento desconocido) asimiló a otros en una confederación y ganó la monarquía, con las primeras secciones esencialmente temáticas sobre la expansión de Meiteis. a través de Manipur y sus hazañas. [28] [29]
A pesar de este sesgo inherente, las partes hasta el reinado del rey Kyampa (1467-1508 d.C.) se volvieron a redactar durante el reinado de Ching-Thang Khomba porque esas hojas se "perdieron" y, en opinión de Saroj N. Parratt, se volvieron "extremadamente incompleto "y" legendario ". [30] A los reyes se les asignan períodos de extensión extraordinarios, hay escasez de información objetiva y lagunas al azar en la narración. [31] [32] Parratt plantea la hipótesis de que muchos de estos primeros monarcas probablemente fueron tomados prestados del panteón cultural e intercalados con mitos religiosos para encajar en su memoria colectiva de conquistas entre clanes y legitimar el gobierno actual de Meiteis. [33] Tanto Parratt como Gangmumei Kamei proponen que los escribas llegaron a la fecha de iniciación de 33 EC mediante cálculos astrológicos. [34]
Algunos autores locales han utilizado Puyas , manuscritos arcaicos de Manipuri en su reconstrucción de la Historia de Manipuri. Esta tendencia ha sido criticada por Parratt y otros; ninguno de estos textos ha sido fechado todavía por historiadores profesionales o sujeto a un escrutinio crítico textual serio, y por lo tanto no son adecuados para otros propósitos que no sean comentar las tradiciones Meitei. [35] [36] [a] Los estudiosos también han descubierto que Puyas fue (potencialmente) forjado por los nacionalistas Meitei en apoyo de su reinvención de la historia y la tradición . [38] [39] [40]
Resumen
Pakhangpa, un dios dragón primordial en la mitología Meitei, se acredita en Ch.K. por haber establecido la regla Meitei subyugando (?) a los Poireitons. [41] Los primeros siete reyes mencionados en Ch.K. - Pakhangpa, Tompok, Taothingmang, Khui Ningngongpa, Pengsipa, Kaokhongpa y Naokhampa - supuestamente gobernaron hasta 411 EC [42] Salvo Pakhangpa y Taothingmang, la crónica solo registra la duración del reinado de cada rey. [42] Parratt señala que ni siquiera hay evidencia de que estos siete gobernantes pertenezcan a la misma dinastía, y con toda probabilidad fueron reconstruidos a partir de leyendas orales de diversos orígenes. [43] La crónica misma menciona que no se sabe mucho acerca de estos reyes "divinos". [43]
Naokhampa fue sucedido por Naophangpa, de quien no se menciona nada significativo. [43] Fue sucedido por su hijo Sameirang, quien libró una batalla exitosa por Aangom, un compañero del clan. [44] El siguiente gobernante fue Konthoupa y su reinado vio una guerra devastadora con "Senloi Langmai". [44] Después de un lapso de cinco años sin monarcas, Naothingkhong se convirtió en el próximo rey. [45] Durante su reinado, se observa que el cacique del Reino de Pong se involucró en una ola de anexiones antes de regresar a través de Manipur. [46]
Khongtekcha fue el próximo rey; se nota una batalla exitosa sobre el clan Moirang, y gobernó durante diez años. [47] Después de un lapso de once años, el siguiente rey fue Keirencha, quien gobernó durante quince años. [48] Fue sucedido por Yarepa, quien reinó durante veintidós años. [48] No se menciona nada más sobre estos dos reyes. [48] Los siguientes cuatro reyes fueron Aayangpa, Ningthoucheng, Chenglei Yipan Lanthapa y Yirengpa, quienes gobernaron por un total combinado de 253 años. [49] Se sabe que todos ellos salieron victoriosos en varios tipos de guerras contra clanes compañeros: Aayangpa sometió a los Nongyai Khumans, Ningthoucheng atacó a Houkei, Lanthapa capturó a un grupo de Luwangs y Yirengpa derrotó a los Moirangs y a los Khumans. [49]
Loiyumpa fue el próximo rey, y Ch.K. registra su reinado con considerable detalle. [50] Se le atribuye el inicio de la primera "constitución". [50]
Fue sucedido por Loitongpa, quien emergió exitoso en algunas batallas no descritas en los frentes orientales, probablemente libradas sobre grupos étnicos autóctonos. [51] Después de un gobierno de veintiocho años, fue sucedido por Aatom Yoirenpa, quien gobernó durante trece años. [52] Yoirenpa fue expulsado por su hermano y tuvo que refugiarse con los Khumans. [52] Bajo Yiwanthapa, que reinó durante treinta y dos años, se libró una guerra exitosa contra los Khumans y su reina principal fue asesinada. [52] El siguiente gobernante fue Thawanthapa. [53] En una regla de treinta y seis años, sometió múltiples amenazas internas y externas. [53] Mientras se alió con los Khumans una vez, en una incursión contra los aldeanos de Hairem, luego derrotó a los Khumans. [53]
El siguiente rey fue Chingthang Lanthapa, quien derrotó a los Khumans y a Kamus, en su gobierno de once años. [54] Thingpai Senhongpa lo sucedió; no se nota nada significativo excepto que gobernó durante 5 años. [54] Puranthapa, el próximo rey, volvió a derrotar a los Khumans en Pairou, consolidó los territorios de Koupa Koutai y conquistó los Chakpas. [55] Khumompa se convirtió en rey en 1263 EC y se alió con los Khumans para evitar con éxito una invasión de los gobernantes del Valle de Kabaw . [55] También se libró una batalla por los habitantes de las montañas de Hao y su rey Maimumpa fue capturado. [55] Moirampa lo sucedió, y nuevamente derrotó a los Khumans así como a los Moirangs. [56] Se notan otras batallas contra los Kekes y la gente de Makihao; Korirong fue capturado. [56]
Thangpi Lanthapa gobernó durante veintidós años y derrotó tanto a los Moirangs como a los Loipi Haos; Tengkongbi y Marem Namngapa fueron capturados. [56] Kongyapa ascendió en 1324 y lo sucedió. [57] Fue sucedido por Tenheipa, quien reinó durante veinte años y participó en una multitud de guerras. [58] No se menciona nada sobre el próximo gobernante Tonapa, excepto que reinó durante cinco años. [58] Entonces, Tapungpa ascendió al trono. Su régimen vio una guerra exitosa contra los Loipi Marems, antes de que Khamlangpa, el rey de Chingsong, lo asesinara después de treinta y cinco años de gobierno. [59] Nuevamente, hay escasez de información sobre el próximo rey Lairenpa; reinó durante cinco años y no hubo rey durante cinco, después. [60] El reinado de Punsipa se extendió hasta 1432 y fue testigo de numerosos enfrentamientos, incluido uno con Moirangs. [61]
Siglo quince
Ningthoukhompa gobernó desde 1432 hasta 1467. [62] Derrotó a los Moirangs y rechazó una rebelión de los Tankhnus de las montañas. [62]
Siglo dieciseis
Decimoséptimo siglo
Siglo dieciocho
Siglo xix
Ver también
- Manipur (estado principesco)
- Abusos de los derechos humanos en Manipur
Notas
- ^ Prensa, Imphal Free. "Nombre antiguo de Manipur - KanglaOnline" . Consultado el 30 de noviembre de 2020 .
- ^ "El rey titular de Manipur sabe 'poder', dice que estará feliz si se le llama Maharaja" . El nuevo Indian Express . Consultado el 30 de noviembre de 2020 .
El Reino de Manipur o "Reino de Kangleipak" era un estado principesco
- ^ "Acuerdo de fusión de Manipur, 1949" . Satp.org . Consultado el 1 de mayo de 2014 .
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enlaces externos
- Estado principesco de Manipur, Historia y genealogía
- Archivos del estado de Manipur
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