Historia de Kunnamkulam
Etimología
La palabra Kunnamkulam se puede derivar de las palabras kunnu (montaña) y kulam (estanques). Hay varias colinas pequeñas en esta área (Aduputty, Cherukunnu, Kizhoor, Kakkad Mission Kunnu, etc.) intercaladas con los numerosos estanques de la zona (Eeenjakulam, Ayyankulam, Madurakulam, Chattukulam, etc.). Uno de los lugares más importantes dentro de la ciudad es el Parayil Angadi (mercado entre rocas). La condición del terreno y el aspecto geológico del área han dado lugar al nombre. La ciudad de Kunnamkulam tiene su propia antigüedad remota, como se desprende de la historia. Formaba parte de Mahodayapattanam, la capital de la dinastía Chera.
La historia cuenta la cruz que instaló el Apóstol Tomás en Chattukulangara (una parte de Arthat en Kunnamkulam). Durante la invasión de Tippu Sultan, los cristianos de Chattakulangara emigraron a la ciudad de Kunnamkulam. [ cita requerida ]
Manakulam, Cheralayam y Kakkaad (los suburbios de Kunnamkulam) fueron las sedes de los Nambidis de Manakulam, Ayinikur y Kakkad Karanavappad respectivamente. Fueron conocidos colectivamente como Thalappilli Rajas y pertenecían a tres ramas de la misma dinastía.
La historia de Kunnamkulam se remonta al Paleolítico. La cueva de Kakkaad y la cueva de Chowannur apoyan este hecho. Se dice que este lugar era parte de 'MahodayaPattanam' y se conocía como 'Kunnamkulangare'. C. Achutha Menon en el Manual del Estado de Cochin dice que, “de hecho, es el centro principal de los cristianos ortodoxos del estado, y hay varias de sus antiguas iglesias en la ciudad y sus alrededores”. [1]
Además, “La mayoría de las familias cristianas más antiguas y ricas se encuentran en Kunnamkulam”. [ cita requerida ] Cheruvathoor, Pulikkottil, Chungath, Kollannoor, Panakkal, Paramel, Thengungal , Cheeran, Kanjirathingal, Moolapath, Tholath, Kakkassery y Emmatty son los más destacados entre ellos. La competencia por el dominio entre estas familias adineradas abrió nuevas dimensiones en el desarrollo de la imprenta y otras actividades literarias. Panakkal Chakku, Cheru, Thengungal Ittoop, Varu y Koothur Paramel Iyyu Uttoop fueron árbitros de algunas de estas familias. Se dice que las familias cristianas se establecieron antes en Chattukulangare y se trasladaron a Kunnamkulam después de la invasión de Tippu en 1789. Fueron invitados por Thalappilli Rajas, proporcionó residencias y lugares de culto. Residían a ambos lados de la calle. Esto puede haber ayudado a evitar la amenaza de Tippu contra Thalappilli Rajas.
Los asentados en ambos lados de la calle comenzaron el comercio y los negocios, y comenzaron una nueva era de transacciones. [1]
Etimología
Se inició una campaña cibernética que resultó en el cambio del nombre a menudo mal escrito കുന്ദംകുളം (kundamkulam), a കുന്നംകുളം (kunnamkulam)
Aparentemente, se estaba usando la ortografía incorrecta " കുന്ദംകുളം (kundamkulam) " para el nombre de la ciudad en los autobuses, carteles, publicaciones, etc. Este problema se trajo a las redes sociales, donde la gente opinó unánimemente corregir la ortografía a കുന്നംകുളം kunnamkulam. Este debate en línea se convirtió en una gran discusión entre el público y en todos los demás medios. El tema finalmente llegó frente a la reunión del Concejo Municipal que estableció la regla de no usar la ortografía incorrecta കുന്ദംകുളം para കുന്നംകുളം en ningún lugar.
Historia de Kodungallur
Se postula que la antigua ciudad de Muziris (Muchiripattinam, Mahodayapuram / Vanchi) fue devastada por calamidades naturales —una inundación o un terremoto— en 1341 y, en consecuencia, perdió su importancia comercial a partir de entonces. [2] Además, fue objeto de ataques militares en varias ocasiones: en 1504 por las fuerzas aliadas portuguesas- Kochi durante su movimiento contra Calicut en 1524, por los Mappilas durante su ataque contra los portugueses, y en 1565 nuevamente por los portugueses.
Etimología
El nombre Kodungallur se deriva de Kodi-linga-ur ("la tierra de 10 millones de Siva lingas ur-village") según la creencia común. Kodungallur fue quizás el centro de recaudación de ingresos de Kuda-kons (los gobernantes Chera ) para las mercancías que llegaban al puerto cercano, de ahí el nombre Kudakonallur, que luego se acortó a Kodungallur.
Históricamente, Kodungallur se ha identificado como Mahodaya Puram, Mahavanchimana Pattanam, Thrikulasekarapuram, Jangli, Gingaleh, Cyngilin, Shinkali, Chinkli, Jinkali, Shenkala y Cynkali , que se derivan del nombre del río Changala (o el río Chain, es decir , Shrinkhala en sánscrito ), un afluente de Periyar . [3] Columguria, Kotilingapuram, Kudalingapuram, Kodunkaliyur, Thiruvallur, Ravivisvapuram y Balakreetapuram son algunos otros nombres, identificados como Kodungallur en varios registros relacionados u obras literarias.
Período Chera
Kodungallur era una parte integral de Mahodayapuram , la ciudad capital de la dinastía Chera posterior. [4]
El imperio romano tenía una conexión comercial continua con esta región. Junto con la pimienta, se exportaban productos básicos como perlas, muselina, marfil, diamantes, seda y perfumes utilizando las instalaciones marítimas de Kodungallur. Sulaiman, un visitante árabe de Mahodayapuram durante este período, registró la prosperidad económica de la región y también dio testimonio de la alta moral que mantenía su gente. Además, describe a los comerciantes chinos en la ciudad; se dice que compran artículos como pimienta, canela, marfil, perlas, telas de algodón y madera de teca, mientras que venden redes de pesca, seda y artículos de porcelana. [5]
En el siglo XI, Mahodayapuram (ahora se lo conoce como Kandanad) fue capturado por Rajendra Chola I de la dinastía Chola . Durante los siguientes siglos, Kodungallur fue un principado, llamado Padinjattedathu Swaroopam , bajo el control de una familia real, Kodungallur Kovilakam , aliada del reino de Cochin o de Calicut. [4] Se supone que Muziris fue destruido por las inundaciones masivas de Periyar en el siglo XIV y, en consecuencia, el comercio se desvió a otros puertos antiguos de la costa de Malabar, como Kochi. [6]
La tradición del Apóstol Tomás
La creencia tradicional de cristianos de Santo Tomás de Kerala es que Tomás Apóstol aterrizó en o alrededor de Kodungallur en la mitad del siglo primero y fundó siete iglesias , o Ezharapallikal : Kodungallur, Niranam , Nilackal ( Chayal ), Kokkamangalam , Kottakkavu , Palayoor y Thiruvithamcode Arappally - una "mitad iglesia". [7] [8] [9] Según una opinión, una colonia judía de Cochin en la costa de Malabar (más tarde llamada Anjuvannam cerca de Kodungallur), probablemente establecida antes del siglo VI a. C., atrajo al Apóstol a esta región. [10]
Cheraman Juma Masjid
La tradición sostiene que Cheraman Juma Masjid en Kodungallur, construida en 629 d.C. por Mālik bin Dīnār , es la mezquita más antigua de la India y la segunda mezquita más antigua del mundo que ofrece oraciones de Jumu'ah . [11] [12] [13] Construido durante la vida de Mahoma , se dice que los cuerpos de algunos de sus seguidores originales están enterrados allí. [14] A diferencia de otras mezquitas de la región que miran hacia el oeste, esta mezquita mira hacia el este. Cuenta la leyenda que un grupo de Ṣaḥāba (compañeros) de Muhammad visitó Kodungallur. Un gobernante desconocido de la dinastía Chera había presenciado un acontecimiento milagroso - la repentina división de la luna , el célebre milagro de Mahoma - y se enteró al preguntarle que se trataba de un símbolo de la llegada de un Mensajero de Dios de Arabia. Poco después, el gobernante Chera viajó a La Meca , donde abrazó el Islam y aceptó el nombre de "Tajuddin". En su camino de regreso a la India murió en Salalah en Omán . En su lecho de muerte, se dice que autorizó a algunos de sus compañeros árabes a regresar a su reino para difundir el Islam. En consecuencia, un grupo de árabes liderado por Mālik bin Dīnār y Mālik bin Habib llegó al reino del norte de Chera y construyó Cheraman Juma Masjid en Kodungalloor. [12] [15] [16]
Historia reciente
Se cree que la gloria de Kodungallur, como centro de comercio mundial, está destruida por calamidades naturales. [2] Según un punto de vista, fueron las fuertes inundaciones del río Periyar las que destruyeron la ciudad en 1341, mientras que otros señalan un terremoto a este respecto. Las inundaciones dividieron aún más el brazo izquierdo del río en dos, justo antes de la ciudad de Aluva . La inundación llenó de sedimentos el ramal derecho (conocido como río Changala) y el puerto natural en la desembocadura del río, lo que lo hizo poco navegable para grandes barcos. La desgracia de Kodungallur ayudó a que otros puertos importantes de la costa de Malabar, como el de Kochi, subieran a la fama. [18]
Período colonial
Durante el período portugués , Kodungallur era un estado tributario del reino de Zamorin , el más poderoso de los gobernantes independientes de la región de Malabar . Dado que la ubicación de Kodungallur intercalada entre el reino de Zamorin y el reino de Kochi, a menudo era un tema de disputa tanto para los reyes como para, a veces, el jefe de Kodungallur cambiaba la lealtad. [19] Los portugueses desembarcaron en Calicut en 1498 y pronto llegaron a un acuerdo con los Zamorin para establecer su comercio con sus súbditos y también para abrir una fábrica en Calicut. No obstante, las fuerzas portuguesas intentaron establecer el monopolio en el comercio de especias utilizando métodos violentos contra los árabes y otros comerciantes musulmanes de Oriente Medio, que tenían una relación leal de larga data con los Zamorin. [20] De hecho, alentado por musulmanes extranjeros que temen perder su monopolio en el comercio de especias (que también benefició a los venecianos), Calicut era el único estado independiente en la región del Océano Índico en ese momento que se enfrentaba militarmente a las transgresiones portuguesas en la región, mientras que Kochi optó por aliarse con los cristianos extranjeros para contener la agresión de los Zamorin. [19]
El período de Zamorin
La pelea entre Zamorin y portugueses, aunque comenzó a surgir en 1500, estalló en una guerra regional en 1504. [19] Las fuerzas portuguesas extendieron su ataque sobre Calicut a los estados costeros aliados, incluido Kodungallur. La ciudad fue destruida casi por completo por los portugueses ( Suárez de Menezes ) el 1 de septiembre de 1504. [21]
Kodungallur, al ser una ciudad portuaria en el extremo norte de la laguna de Vembanad , era un punto de entrada estratégico para el ejército y la flota de Zamorin en los remansos de Kerala . Por lo tanto, en octubre de 1504 Zamorin envió una fuerza para fortificar Kodungallur. Al interpretar este movimiento como una preparación para un nuevo ataque a Kochi, el comandante portugués, Lopo Soares, ordenó un ataque preventivo . Un escuadrón de alrededor de diez barcos de combate, acompañado de numerosos barcos de combate de Kochi, se dirigió a Kodungallur. Los barcos más pesados, incapaces de llegar a los canales poco profundos, anclaron en Palliport (Pallipuram, en el borde exterior de la isla Vypin ), mientras que las fragatas más pequeñas avanzaban hacia su destino.
Al converger en Kodungallur, la flota portuguesa-Kochi dispersó rápidamente a las fuerzas de Calicut en la playa utilizando cañones y lanzó su ejército compuesto, unos 1.000 soldados portugueses y 1.000 guerreros Nair de Kochi, que se enfrentaron al resto de la fuerza enemiga en Kodungallur. [22] Las tropas de asalto capturaron y saquearon la ciudad de Kodungallur, y fue incendiada por los escuadrones liderados por Duarte Pacheco Pereira y Diogo Fernandes Correa. No obstante, según algunos registros, los pirómanos portugueses salvaron los barrios cristianos de Saint Thomas en la ciudad. (En ese momento la comunidad estaba en una posición frágil: aunque prosperaba en el comercio de especias y protegida por su propia milicia, la esfera política local era volátil y los cristianos de Santo Tomás se habían encontrado bajo la presión de los rajas de Calicut, Cochin y otros. pequeños reinos en el área. Por lo tanto, la comunidad había buscado una alianza con los recién llegados portugueses. Dado que eran uno de los principales proveedores de pimienta en la región, los portugueses también encontraron que la relación era recíproca. [23] ) Esto podría haber ayudado a los antiguos Comunidad cristiana de Kodungallur de la extinción durante el asalto de 1504 a la ciudad.
Flota de Calicut
La flota de Calicut, unos cinco barcos y 80 paraus , que había sido enviada para salvar la ciudad fue interceptada por los barcos portugueses inactivos cerca de Palliport y derrotada en un encuentro naval. [24] Mientras tanto, el raja del Reino de Tanur (Vettattnad), cuyo reino se encontraba al norte, en la carretera entre Calicut y Kodungallur, que tenía una relación estropeada con los Zamorin, se ofreció a colocarse bajo la soberanía portuguesa. Se registra que el ejército de Calicut, que estaba dirigido por Zamorin en persona, fue derrotado en su camino a Kodungallur por un considerable ejército portugués con la ayuda del gobernante de Tanur.
La incursión en Cranganore y la deserción del raja de Tanur fueron un serio revés para los Zamorin de Calicut, empujando la línea del frente hacia el norte y colocando efectivamente la laguna de Vembanad fuera del alcance de los Zamorin. La batalla preparó el escenario para que los portugueses expandieran su autoridad colonial sobre un área significativa de la costa de Malabar. En 1510, su poder fluido en la costa de Malabar se solidificó en una entidad territorial perceptible. [19]
En 1662, los holandeses ingresaron a la competencia, saquearon a los portugueses en una guerra quincenal, con la ayuda de Zamorin, y ocuparon Kodungallur. [25] Los holandeses tomaron el control del fuerte de Kodungallur en 1663 y finalmente protegió el sur de Kerala, especialmente Travancore , de la invasión de Mysorean en 1776. En 1786, las tropas de Mysorean nuevamente marcharon hacia el norte de Kerala, pero no pudieron avanzar por delante de Kodungallur. El 31 de julio de 1789, los holandeses entregaron sus establecimientos en Kodungallur y Azhikode al Reino de Travancore por 300.000 rupias de plata Surat. [26]
Arqueología
Hasta la década de 1980, se creía generalmente que Kodungallur y Muziris eran sinónimos desde el punto de vista histórico. En 1983, se excavó un gran tesoro de monedas romanas en un sitio en una pequeña ciudad, llamada Pattanam , a unas seis millas de Kodungallur. Ahora bien, esta ubicación es uno de los sitios arqueológicos más importantes del sur de Asia . Las excavaciones llevadas a cabo en Pattanam entre 2007 y 2011 han descubierto una gran cantidad de materiales de importancia arqueológica: ahora se han recuperado más de 20.000 artículos, incluidos objetos de terracota, cuentas, piezas de ánforas, balas de cañón y cuatro esqueletos. [27] Ha llevado a muchos historiadores a plantear la hipótesis de Pattanam como la ubicación de Muziris . [28] [29] [30] [31]
Fuerte de Kodungallur
El Fuerte Cranganore , también conocido como Fuerte Kottappuram / Kottapuram , fue construido por portugueses en 1523 y más tarde en 1565 fue ampliado. El fuerte fue nombrado Fortaleza Santo Tomé, por los portugueses. Los holandeses tomaron posesión del fuerte en 1663. Los restos del fuerte muestran que el muro original del fuerte tenía 18 pies de grosor. La ruina también se conoce como fuerte de Tipu. [32]
Proyecto del patrimonio de Muziris
En 2006, el Departamento de Asuntos Culturales de Kerala lanzó un proyecto, denominado Muziris Heritage Project , para recuperar y preservar científicamente el patrimonio histórico de la región, que se extiende desde North Paravur hasta Kodungallur. El proyecto contempla una combinación de iniciativas de gestión del patrimonio en su restauración, conservación y acceso al público. El Consejo de Investigación Histórica de Kerala (KCHR), identificado como la agencia nodal del Proyecto del Patrimonio Muziris, brinda orientación académica y realiza investigaciones arqueológicas e históricas en la región. [33] La primera fase del Proyecto del Patrimonio Muziris fue abierta a la nación por SE el presidente de India Shri. Pranab Mukharjee el 27 de febrero de 2016 en Kodungalloor.
Referencias
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