En la mitología nórdica , Hoddmímis holt ( antiguo nórdico "Hoard- Mímir 's" [1] holt ) es un lugar donde se predice que Líf y Lífþrasir sobrevivirán los largos inviernos de Fimbulvetr . Hoddmímis holt está atestiguado en la Edda poética , recopilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, y la Edda en prosa , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson . Al igual que Mímameiðr , de nombre muy similar , los eruditos generalmente consideran que Hoddmímis holt es otro nombre para Yggdrasil. y conectarlo con el folclore grabado del folclore germánico continental.
Atestaciones
En el poema Vafþrúðnismál , recogido en la Edda Poética , el dios Odin plantea una pregunta al jötunn Vafþrúðnir , preguntando quién de la humanidad sobrevivirá cuando ocurra el invierno Fimbulvetr . Vafþrúðnir responde que serán Líf y Lífþrasir, que los dos se habrán escondido en el bosque de Hoddmímis holt, consumirán el rocío de la mañana como alimento, y "de ellos surgirán generaciones". [2]
En el capítulo 53 del libro de Prose Edda Gylfaginning , High le dice a Gangleri (el rey Gylfi disfrazado) que dos personas, Líf y Lífþrasir, se esconderán en Hoddmímis holt durante el " incendio de Surt ", y que "de estas personas descenderá una gran progenie que el mundo estará habitado ". Luego se cita la estrofa de Vafþrúðnismál antes mencionada. [3]
Teorías
Se han propuesto conexiones entre el bosque y Mímameiðr ("árbol de Mímir"), generalmente se piensa que se refiere al árbol del mundo Yggdrasil , y Mímisbrunnr . [1] Con base en esta asociación, se ha teorizado que los tres son la misma entidad o que han sido visualizados dentro de la misma proximidad. [4] Por ejemplo, Carolyne Larrington señala que en ninguna parte se dice expresamente lo que sucederá con el árbol del mundo Yggdrasil en Ragnarök, señala una conexión entre Mímir e Yggdrasil en el poema Völuspá y teoriza que "es posible que Hoddmimir sea otro nombre de Mimir, y que los dos supervivientes se esconden en Yggdrasill ". [5]
Rudolf Simek teoriza que la supervivencia de Líf y Lífþrasir es "un caso de reduplicación de la antropogenia, comprensible a partir de la naturaleza cíclica de la escatología eddica". Simek dice que Hoddmímis holt "no debe entenderse literalmente como un bosque o incluso un bosque en el que los dos se mantienen ocultos, sino más bien como un nombre alternativo para el árbol del mundo Yggdrasill . Por lo tanto, la creación de la humanidad a partir de los troncos de los árboles (Askr , Embla) también se repite después del Ragnarǫk ". Simek dice que en las regiones germánicas, el concepto de humanidad que se origina en los árboles es antiguo. Simek también señala paralelos legendarios en una leyenda bávara de un pastor que vive dentro de un árbol, cuyos descendientes repoblan la tierra después de que la vida haya sido aniquilada por la peste (citando un relato de FR Schröder). Además, Simek señala un paralelo nórdico antiguo en la figura de Örvar-Oddr , "que se rejuvenece después de vivir como un árbol-hombre ( saga de Ǫrvar-Odds 24-27)". [6]
Notas
Referencias
- Larrington, Carolyne (Trad.) (1999). La Edda poética . Clásicos del mundo de Oxford . ISBN 0-19-283946-2
- Lindow, John (2001). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-515382-0
- Faulkes, Anthony (Trad.) (1995). Edda . Everyman . ISBN 0-460-87616-3
- Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicos . Cassell . ISBN 0-304-34520-2
- Schröder, FR (1931). "Germanische Schöpfungsmythen" en Germanisch-Romanische Monatsschrift 19, págs. 1–26.
- Simek, Rudolf (2007) traducido por Angela Hall. Diccionario de Mitología del Norte . DS Brewer . ISBN 0-85991-513-1