En el chamanismo sami , Horagalles , también escrito Hora Galles y Thora Galles y a menudo equiparado con Tiermes o Aijeke (es decir, "abuelo o bisabuelo"), es el dios del trueno. Se le representa como una figura de madera con un clavo en la cabeza y con un martillo, u ocasionalmente en tambores de chamán , dos martillos. Se ha sugerido que el nombre se deriva del del dios nórdico Thor .
Caracteristicas y funciones
Los ídolos de Horagalles están hechos de madera y tienen un clavo o púa y un trozo de pedernal en la cabeza. [1] [2] Tiene un martillo llamado Wetschera, Aijeke Wetschera, [3] [4] o Ajeke veċċera, "martillo del abuelo". [5]
Horagalles es el dios del cielo, los truenos y los relámpagos, el arco iris, el clima, los océanos y los lagos, y gobierna la vida, la salud y el bienestar humanos. [6] Él castiga a los "demonios dañinos" o "espíritus malignos" (es decir, trolls) que frecuentan las rocas y montañas; los destruye con su relámpago, los dispara con su arco o les rompe los sesos con su martillo. El arco iris es su arco, "Aijeke dauge". [3] [4] [7]
Horagalles representados en tambores de chamán Sami
En los tambores de los chamanes sami, Horagalles se representaba ocasionalmente con un mazo en una mano y un martillo en cruz en la otra, o simbolizado por dos martillos cruzados. Hizo truenos y relámpagos con un martillo y los retiró con el otro para evitar daños. [6]
Nombre y relación con otros dioses.
El nombre Horagalles no aparece en diccionarios más antiguos de idiomas sami, por ejemplo, a mediados del siglo XIX. [10] A menudo se le equipara con Tiermes; en 1673, Johannes Scheffer, que no usó el nombre de Horagalles, escribió que cuando Aijeke tronó, lo llamaron Tiermes. [3] [7] Existe una considerable variación regional en los nombres; Horagalles (con sus diversas grafías, incluido Thoragalles) es característicamente sami del sur, y el arco iris se conoce con una variedad de nombres que se refieren al trueno. [1] [5] [11] [12]
Los primeros eruditos notaron las similitudes entre Horagalles y el dios del trueno nórdico Thor y que algunos sami lo llamaban Thoron o simplemente Thor, y no estaban seguros de qué había influido en qué. [13] Pero el nombre Horagalles ahora se interpreta como un préstamo del nórdico antiguo Þórr Karl , "el anciano Thor", [1] [14] "Thor, el anciano", [15] o "compañero Thor", [ 16] "Thor Karl" (posiblemente del noruego Torrekall ), [17] [18] o el sueco Torsmannen , "el hombre del trueno". [19]
La consorte de Horagalles se llama Ravdna, y las bayas rojas del serbal son sagradas para ella. El nombre Ravdna se asemeja a los nombres germánicos del norte para el árbol, como el nórdico antiguo reynir , y según el libro de Prose Edda Skáldskaparmál , el serbal se llama "la salvación de Thor" porque Thor una vez se salvó aferrándose a él. Por lo tanto, se ha teorizado que la diosa nórdica Sif , la esposa de Thor, fue concebida una vez en forma de serbal al que Thor se aferró. [14] [16]
Tiermes
Tiermes es un dios sami del trueno y la lluvia, también llamado Aijeke o Ajeke y a menudo identificado con Horagalles.
Tiermes es el dios del cielo, los truenos y los relámpagos, el arco iris, el clima, los océanos y los lagos, y gobierna la vida, la salud y el bienestar humanos. Protege a las personas y sus animales de "demonios hirientes" y "espíritus malignos" (es decir, trolls). [20] Según las Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde de mediados del siglo XVIII , "Thiermes o Thoron" es el primero de una trinidad, cuyos otros miembros son Storjunkare y Baivre o Jumala. [21] También se le llama Aijeke, "abuelo" o "bisabuelo"; en 1673, Johannes Scheffer escribió que cuando Aijeke tronó, lo llamaron Tiermes. [7]
Los nombres del dios varían considerablemente entre las regiones, siendo Tiermes y variantes de uso común entre los sami del norte y Horagalles y variantes entre los sami del sur, [1] [22] La palabra "dierpmis" podría ser un préstamo de un pre-finno-ugric lengua de sustrato . [23]
Ver también
- Buga
Referencias
- ↑ a b c d Kaarle Krohn , "Lappische Beiträge zur germanischen Mythologie", Finnisch-Ugrische Forschungen 6 (1906) 155–80, p. 164 (en alemán)
- ↑ Johannes Scheffer, The History of Lapland: donde se muestran los modales, hábitos, matrimonios, conjuros, etc. originales de ese pueblo , Oxford, 1674, citado en Matthias Alexander Castrén, Nordiska Resor och Forskningar volumen 3, Helsinki: Finska Litteratursällskapet , 1853, pág. 206 (en sueco)
- ↑ a b c Scheffer, citado en Castrén, p. 50 .
- ↑ a b Johannes Schefferus, Laponia , tr. Henrik Sundin, ed. John Granlund, Bengt Löw y John Bernström, Acta Lapponica 8, Estocolmo: Gebers, 1956, OCLC 468993787, p. 130 (en sueco)
- ↑ a b Jens Andreas Friis , Lappisk Mythologi, Eventyr og Folkesagn , Christiania: Cammermeyer, 1871, p. 69 (en noruego)
- ↑ a b Friis, pág. 68 , citando a Erich Johann Jessen, De norske Finners og Lappers hedenske Religion (1765).
- ↑ a b c The History of Lapland , 1674 ed. traducida, ed. facsímil. Suecica rediviva 22, Estocolmo: Rediviva, 1971, ISBN 978-91-7120-001-3 , p. 37 .
- ↑ Friis, p. 35 .
- ↑ Friis, p. 141 .
- ^ Nils Vibe Stockfleth, Norsk-lappisk Ordbog . Christiania: Cappelen, 1852.
- ^ Friis, págs. 65–66 .
- ↑ Håkan Rydving, The End of Drum-Time: Religious Change between the Lule Sami, 1670s-1740s , tesis doctoral, Acta universitatis upsaliensis, Historia Religionum 12, Estocolmo: Almqvist & Wiksell, 1993, ISBN 978-91-554-3065-8 , pág. 19 .
- ↑ Friis, p. 66.
- ↑ a b E. OG Turville-Petre , (1964). Mito y religión del norte: la religión de la antigua Escandinavia , Londres: Weidenfeld y Nicolson, 1964, OCLC 3264532, p. 98 .
- ↑ Folklore 25-28 (2004) p. 49 .
- ↑ a b Jaan Puhvel , Mitología comparada , Baltimore: Johns Hopkins, 1987, ISBN 978-0-8018-3413-4 , pág. 204 .
- ^ Georges Dumézil , Dioses de los antiguos hombres del norte , ed. Einar Haugen , Publicaciones del UCLA Center for the Study of Comparative Folklore and Mythology 3, Berkeley: Universidad de California, 1973, ISBN 978-0-520-02044-3 , pág. 124 .
- ^ Leopold von Schroeder , "Germanische Elben und Götter beim Estenvolke", Sitzungsberichte der kaiserlichen Akademie der Wissenschaften en Viena, Philosophisch-Historische Klasse 153.1 (1906) p. 92 (en alemán)
- ↑ Ørnulv Vorren y Ernst Manker , tr. Kathleen McFarlane, Lapp Life and Customs: A Survey , Londres: Oxford, 1962, OCLC 264994678, pág. 119 .
- ^ Matthias Alexander Castrén, Nordiska Resor och Forskningar volumen 3, Helsinki: Finska Litteratursällskapet, 1853, págs. 49–51 (en sueco)
- ↑ Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde , ed. Jean Frédéric Bernard y Jean-Charles Poncelin de La Roche-Tilhac, 2a ed., Volumen 1 Amsterdam / Paris: Laporte, 1783, OCLC 13814643, p. 57 (en francés)
- ^ Jens Andreas Friis , Lappisk Mythologi, Eventyr og Folkesagn , Christiania: Cammermeyer, 1871, págs. 65–66 , 69 (en noruego)
- ^ https://www.sgr.fi/sust/sust266/sust266_aikio.pdf
Otras lecturas
- Axel Olrik . "Nordisk og lappisk gudsdyrkelse". Danske Studier 1905, págs. 39–63. (en danés)
- Axel Olrik. "Tordenguden og hans dreng i lappernes myteverden". Danske Studier 1906, págs. 65–69. (en danés)