Howard Henry Erskine-Hill , FBA (19 de junio de 1936 - 26 de febrero de 2014) fue un erudito literario inglés más notable por su trabajo sobre el poeta del siglo XVIII Alexander Pope . [1]
Howard Erskine-Hill | |
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Nació | Howard Henry Erskine-Hill 19 de junio de 1936 |
Fallecido | 26 de febrero de 2014 | (77 años)
Antecedentes académicos | |
alma mater | |
Tesis | Tradición y afinidad en la poesía del Papa (1961) |
Trabajo académico | |
Disciplina | literatura inglesa |
Instituciones |
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Intereses principales | Alexander Pope |
Vida temprana
Nació en Wakefield y estudió en un internado metodista en Harrogate , Ashville College . [1] Estuvo exento del Servicio Nacional debido a su asma y estudió inglés con filosofía en la Universidad de Nottingham . [2] Se graduó con una licenciatura en 1957 y luego se embarcó en su tesis doctoral (también en Nottingham), titulada "Tradición y afinidad en la poesía del Papa". [3] [2]
Carrera académica
De 1960 a 1965, Erskine-Hill enseñó inglés en la Universidad de Gales, Swansea , y terminó su tiempo allí como profesor titular. De 1965 a 1984 fue profesor de inglés en la Universidad de Cambridge , luego lector (1984-1994) y profesor de historia literaria (1994-2003). [2] Desde 1969 hasta 1980 fue miembro del Jesus College de Cambridge y en 1985 fue elegido miembro de la Academia Británica, donde sirvió en el comité de publicaciones (1987-1994). [2]
En 1964, Oxford University Press publicó la edición de Erskine-Hill de las sátiras y epístolas de Horace . [2] Su entorno social de Alexander Pope fue publicado por Yale University Press en 1975 y buscaba ubicar el trabajo de Pope en su contexto histórico mediante el análisis de seis figuras que ocuparon un lugar destacado en la vida y la poesía de Pope. [1] En su reseña, Donald Davie dijo que el libro era "uno de esos libros muy raros que realmente merecen la descripción: erudición humana . Es muy erudito de hecho ... [H] este libro es un gran logro, y también un gran placer ... No sé cuándo a los estudiosos literarios de Inglaterra se les ocurrió algo tan profundamente satisfactorio ". [4]
Su siguiente libro, The Augustan Idea in English Literature , fue publicado en 1983 y exploró cómo los escritores desde la época de Shakespeare hasta el Papa utilizaron al emperador romano Augusto y sus poetas asociados Virgilio y Horacio como modelo para elogiar o criticar la política. [1] [5] Erskine-Hill explicó en el prefacio:
La palabra "Idea" en mi título no pretende sugerir que la recepción inglesa de la época de Augusto en Roma implicó una sola idea, como podría ser, por ejemplo, de imperio pacífico o de mecenazgo ilustrado de poetas. "Idea" debe representar forzosamente un patrón cambiante de ideas, algunas diametralmente opuestas, si se las presiona a sus formas extremas. La vista agradecida de Virgil y Horace; la mirada penetrante y hostil de Tácito ; y la visión providencial cristiana de Eusebio , cada una muy diferente de las demás, son los componentes principales de lo que, en aras de la brevedad, puede denominarse la Idea de Augusto. Separados, formaron los argumentos en un debate sobre la naturaleza de la Roma augusta. Juntas componían una imagen compuesta en la que la compatibilidad era más evidente que la contradicción. [6]
En la introducción del libro, explicó: "Se han presentado pruebas y conclusiones basadas en esa evidencia. Reconozco el principio de verdad como el fin de la erudición y no tengo ningún interés en la producción de mitos subjetivos bajo la apariencia de crítica o en el mera multiplicación de lecturas ninguna de las cuales tiene mayor probabilidad que el resto ". [7] En su reseña, Frank Kermode se quejó de la "vanidad" del "tono burlón y modesto" de Erskine-Hill en la introducción y dijo que era "bastante deplorable" que "un autor tan vulgar se diera ese aire". [8] Emrys Jones lo llamó "un trabajo ambicioso e impresionante" que no solo fue "excepcional en el alcance y la calidad de su lectura, sino que se consideró profundamente en lo que tiene que decir". [9]
En 1992, Erskine-Hill se opuso sin éxito a que la Universidad de Cambridge otorgara un título honorífico a Jacques Derrida porque se había burlado del valor de la verdad y que tal reconocimiento académico de Derrida socavaría los estándares educativos. El panfleto que escribió con Hugh Mellor exclamaba que "la principal preocupación y efecto del voluminoso trabajo [de Derrida] ha sido negar y disolver esos estándares de evidencia y argumento en los que se basan todos los discípulos académicos". [2]
Para conmemorar el 250 aniversario de la muerte de Pope, Erskine-Hill organizó un simposio en mayo de 1994. Esto lo llevó a ser designado para dar la Conferencia de Warton sobre "El Papa y la esclavitud". Este y otros artículos del simposio se publicaron en las Actas de la Academia Británica en 1998. [2] [10]
En 1996, Clarendon Press de la Universidad de Oxford publicó sus dos volúmenes complementarios sobre la relación entre política y literatura, desde William Shakespeare hasta William Wordsworth , Poesía y el reino de la política y Poesía de oposición y revolución . [2] Explicó en la introducción del primer volumen:
El argumento principal de este libro es que hay un comentario político, que a menudo involucra ideas políticas contemporáneas y circunstancias históricas, en algunas de las obras poéticas más poderosas de la literatura inglesa de los siglos XVI y XVII, obras que en el pasado se han leído habitualmente. por su logro estético y sabiduría generalizada. Sostengo que este componente político es una parte eventual de su vida estética, y que eso, a su vez, es parte de esa cultura histórica más amplia que es la vocación de la erudición explorar con tanta imaginación y desinterés como sea posible. [11]
En 2008 se publicó el festschrift de Erskine-Hill , editado por David Womersley y Richard McCabe. Dijeron en el prefacio que las obras de Erskine-Hill "van desde las monografías de investigación más magistrales hasta las presentaciones de los estudiantes más accesibles ... En Howard, el maestro y el erudito son uno". [12]
Vida personal
Las opiniones políticas de Erskine-Hill eran originalmente de izquierda ; era un votante laborista y partidario de la Campaña por el Desarme Nuclear, pero se movió hacia la derecha mientras estaba en Cambridge. Aunque votó por el Partido Laborista de James Callaghan en 1979 y admiró el liderazgo de Margaret Thatcher durante la Guerra de las Malvinas , durante las elecciones generales de 1983 se quejó: "Si crees en el procedimiento democrático y en la defensa, esta vez no puedes votar por el Partido Laborista. Si crees en el apoyo del gobierno a la economía y el desempleo, no puedes votar a los conservadores ". [2]
Más tarde abrazó el euroescepticismo ; en 1991 le escribió a Thatcher para intentar disuadirla de que se retirara de la Cámara de los Comunes para que pudiera liderar la campaña contra una Europa federal. También apoyó su idea de un referéndum sobre el tema. Más tarde apoyó al Partido de la Independencia del Reino Unido . [2]
Durante toda su vida fue partidario de Amnistía Internacional . [1]
Abandonando el ateísmo de sus días de estudiante, se unió a la Iglesia de Inglaterra . En 1994, después de que la Iglesia de Inglaterra decidiera ordenar mujeres, se convirtió a la Iglesia Católica Romana . [1]
Obras
- (editor), Pope: Horatian Satires and Epistles (Oxford: Oxford University Press, 1964).
- El medio social de Alexander Pope: vidas, ejemplo y la respuesta poética (New Haven: Yale University Press, 1975). ISBN 0300018371
- La idea de Augusto en la literatura inglesa (Londres: Hodder Arnold, 1983). ISBN 0713163739
- Swift: Los viajes de Gulliver (Cambridge: Cambridge University Press, 1993). ISBN 0521338425
- Poesía y el reino de la política: Shakespeare a Dryden (Oxford: Clarendon Press, 1996). ISBN 0198117310
- Poesía de oposición y revolución: Dryden to Wordsworth (Oxford: Clarendon Press, 1997). ISBN 0198121776
Notas
- ↑ a b c d e f The Daily Telegraph , ' Professor Howard Erskine-Hill - obituary ' (13 de mayo de 2014), consultado el 10 de diciembre de 2017.
- ^ a b c d e f g h i j Richard McCabe y Brian Watchorn, 'Howard Erskine-Hill', Memorias biográficas de los becarios de la Academia Británica , XVIII (2019), págs. 1-13.
- ^ The Times , ' Howard Erskine-Hill, 1936-2014 ' (17 de abril de 2014), consultado el 10 de diciembre de 2017.
- ^ Donald Davie, 'Revisión: El medio social de Alexander Pope: vidas, ejemplo y la respuesta poética de Howard Erskine-Hill', The Modern Language Review , vol. 73, núm. 2 (abril de 1978), págs. 406-407.
- ^ Howard D. Weinbrot, Revisión: The Emperor's Old Toga: Augustanism and the Scholarship of Nostalgia Review: The Augustan Idea in English Literature by Howard Erskine-Hill ', Modern Philology , vol. 83, núm. 3 (febrero de 1986), págs. 286-297
- ^ Howard Erskine-Hill, La idea de Augusto en la literatura inglesa (Londres: Hodder Arnold, 1993), págs. Xi – xii.
- ↑ Erskine-Hill, Augustan Idea in English Literature , p. 13.
- ^ Frank Kermode, 'Review: The Augustan Idea', The Kenyon Review , Nueva serie, Vol. 6, núm. 2 (primavera de 1984), págs. 132-133.
- ^ Emrys Jones, 'Trabajo revisado: La idea de Augusto en la literatura inglesa por Howard Erskine-Hill', The Modern Language Review , vol. 80, No. 2 (abril de 1985), págs. 423-424.
- ^ " Alexander Pope: mundo y palabra ", Actas de la Academia Británica , volumen 91 (1998).
- ^ Howard Erskine-Hill, Poesía y el reino de la política: Shakespeare a Dryden (Oxford: Clarendon Press, 1996), p. 1.
- ^ David Womersley y Richard McCabe, 'Prefacio' en Womersley y McCabe (eds.), Literary Milieux: Essays in Text and Context Present to Howard Erskine-Hill (University of Delaware Press, 2008), p. 7.
Otras lecturas
- David Womersley y Richard McCabe (eds.), Literary Milieux: Essays in Text and Context Presented to Howard Erskine-Hill (University of Delaware Press, 2008).