Hu Yan

Para el apellido, vea Huyan .

En este nombre chino , el apellido es Hu .

Hu Yan
El duque Wen recuperando a Jin , atribuido a Li Tang (  1140 d.C. )
chino	狐偃
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Hú Yǎn Wade – Giles Hu Yen
Nombre de cortesía
chino	子犯
Significado literal	Maestro Fan vizconde  Ventilador
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Zǐfàn Wade – Giles Tzu-fan

Otros nombres
Los principales estados de Zhou China durante su período de primavera y otoño
Jiu Ji
chino	臼季 咎季
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Jiù Jì Wade – Giles Chiu Chi
Fan de Jiu
chino	舅犯 咎犯
Significado literal	Tío fan
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Jiù Fàn Wade – Giles Fan de Chiu
Sikong Jizi
chino	司空季 子
Significado literal	Jizi, el Ministro de Obras
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Sīkōng Jìzǐ Wade – Giles Ssu-k'ung Chi-tzu

Hu Yan (715–629  a. C.) fue un miembro de la tribu Di que se desempeñó como ministro y general de Jin durante el período de primavera y otoño de la historia de China . Hu Yan ayudó al Príncipe Chong'er ( póstumamente el " Duque Wen ") durante su largo exilio, la usurpación de su sobrino Yu y su ascenso al estatus hegemónico sobre los otros estados del Reino Zhou . El legalista Han Fei consideraba a Hu Yan uno de los mejores consejeros de la antigua China, y el historiador Sima Qian lo enumeró conSun Tzu como los mejores tácticos de la época.

Nombres

Hu Yan es un nombre chino : Hu es el apellido y Yan es el nombre de pila . Su nombre de cortesía era Zifan ^{[1] [a]} ("Maestro" o " Vizconde Fan"). Las fuentes clásicas también se refieren a él como Jiu Ji ^[1] y Jiu Fan ^[a] ("Tío Fan"), ^{[4] [5]} en referencia a su relación con Chong'er a través de la línea de su madre. También se le conoce a veces como Sikong Jizi ("Ministro de Obras"). ^[1]

La vida

Hu Yan nació en el 715  a ^. C. ^[6] bajo el liderazgo de una de las tribus " bárbaras " Di que vivían en el norte de China durante el Zhou . Su padre era Hu Tu ( zh: 狐 突), su hermano Hu Mao ( zh: 狐 毛) y su hermana Hu Ji (狐姬). ^[1] La familia estaba estrechamente vinculada a la rama de la Casa de Ji que gobernaba a Jin en la actual Shanxi . Algunas fuentes incluso hacen que los Hu sean descendientes de Shu Yu y, por lo tanto, sean primos lejanos delduques de Jin y los reyes de Zhou . ^{[1] [7]} Hu Tu sirvió como auriga del príncipe Jin Shensheng contra las tribus Red Di de Gaoluo (皋 落). ^[7] Hu Ji se convirtió en una de las esposas del duque Guizhu de Jin ( póstumamente , el " Duque Xian "). Cuando las maquinaciones de la concubina Li Ji llevaron al suicidio ritual de Shensheng en 656 BC, Hu Tu se retiró del servicio público y dejó de salir de su hogar. El hijo de Hu Ji, Chong'er, lo reemplazó como príncipe heredero . Hu Yan fue contado entre sus 5 dignos ( zh: 五 賢). ^[8] Cuando Li Ji éxito enmarcado él durante un intento de rebelión , se vio obligado a huir de su asiento en Pu a la tribu de su madre en el norte. Hu Yan huyó con él de su corte en Pu o se unió a su séquito entre los Di.

Después de que el ministro de Jin, Li Ke ( zh: 里克), mató a Li Ji, su hijo y su sobrino en el 651  a. C., ofreció el trono a Chong'er, pero fue rechazado. Otro de los medios hermanos más jóvenes de Chong'er, Yiwu (póstumamente, el " Hui Duke "), tomó su lugar. Yiwu fue capturado en batalla por el Duque Renhao de Qin (póstumamente, el " Mu Duke "); Tras su liberación y regreso a Jin, descubrió que muchos de sus ministros apoyaban su reemplazo por su medio hermano Chong'er. Yiwu luego envió asesinos contra él en 644  a. C., lo que provocó que Chong'er y sus seguidores huyeran de Di ^[b].y vagar por las cortes de China. Los Discursos de los Estados registran que fue Hu Yan quien convenció a Chong'er de que era necesario irse. ^[10] Hu Yan, Hu Mao, ^[7] Xian Zhen ( zh: 先 軫), ^[c] Jie Zhitui , Zhao Cui , Wei Chou ( zh: 魏 犨) y Jia Tuo ( zh: 賈 佗) estaban entre los que viajaron con él desde el Di hasta el Qi .

En Qi , el duque Xiaobai (póstumamente el " Huan Duke ") trató a Chong'er con tanta generosidad que no quiso irse en absoluto. ^[5] Hu Yan conspiró bajo una morera con algunos de los otros Jin exiliados, planeando secuestrar al príncipe y obligarlo a ocuparse de asuntos de estado. ^[5] La esposa del príncipe, Qi Jiang, mató al joven trabajador de la seda que los escuchó y le informó; aunque le contó a su esposo los planes de sus asesores, le aconsejó que permitiera su propio secuestro, ya que era lo mejor. ^[5] Él se negó, diciendo que eligió terminar sus días holgazaneando en Qi. ^[5]Qi Jiang luego se unió a los conspiradores y, emborrachándolo , ayudó a Hu a llevárselo. ^[12] Cuando Chong'er se recuperó, agarró una lanza y amenazó a Hu, gritando: "¡Si lo logramos, está bien! Pero si no lo hacemos, ¡ comeré tu carne como si nunca pudiera llenarme!" ^[12]

El grupo luego pasó a Cao , Song , Zheng y Chu , ^[12] pasando por otros estados a medida que avanzaban. Después de que su duque le faltara el respeto a Chong'er mientras pasaba por Wey , el príncipe estaba listo para golpear a un campesino que le ofreció un terrón de tierra en lugar de comida. Hu Yan supuestamente intervino, se inclinó ante el campesino y cargó la tierra en su vagón, tomando como presagio que Jin más tarde tomaría el territorio del campesino Wulu (五鹿). ^{[9] [13]}

Chong'er, Hu Yan y los demás fueron invitados a Qin después de la muerte de Yiwu. Allí, el duque Renhao apoyó el derrocamiento del hijo de Yiwu, Yu (póstumamente, el " duque Huai "). Durante el breve período de gobierno de Yu en 637  a. C., intentó obligar a Hu Tu a obligar a sus hijos a regresar a Jin y dejar de apoyar la causa de Chong'er. Cuando Hu Tu se negó, fue ejecutado. ^{[7] [14]}

Un mapa de los ejércitos de la batalla de Chengpu en el 632 a.  C. , incluidos algunos de los estados menores de la época.

Un carro chino

Cuando el ejército de Qin llegó a la frontera de Jin, Hu Yan hizo una gran demostración de humildad. Se disculpó por sus muchas faltas mientras estaba al servicio de Chong'er ^[d] y, ofreciéndole un disco de jade , presentó su renuncia. Preparado para ser el próximo duque de Jin, Chong'er arrojó el disco al río Amarillo y lo llamó para que fuera testigo de que no olvidaría a quienes lo habían seguido en la adversidad. ^{[15] [4] [e]} Jie Zhitui estaba tan disgustado por lo que consideró presunción y falta de sinceridad en ambos lados que se retiró silenciosamente del servicio de Chong'er. ^[17]

Hu Yan sirvió a Chong'er como general en el ejército de Jin. ^[1] En 635  a. C., dirigió a los hombres de Jin para ayudar a la restauración del rey Zheng (póstumamente el " Rey Xiang ") contra el usurpador Shu Dai ( zh: 叔 帶). ^[1] En 633  a. C., se desempeñó como asistente del comandante del Ejército Central (中軍佐). ^[f] Al año siguiente, fue uno de los líderes del contingente Jin que consiguió una gran victoria sobre Chu en Chengpu , en algún lugar del sur de Henan o Shandong.. Hu Yan apoyó firmemente la posición de Jin antes de la batalla e incluso interpretó el sueño del duque de Jin, en el que el duque de Chu lo inclinó y comenzó a chuparle los sesos, como un presagio favorable. ^[18] Un pasaje en Han Feizi acredita a Hu Yan con las tácticas exitosas utilizadas por la coalición contra Chu en Chengpu, pero afirma que Chong'er posteriormente recompensó a Yong Ji porque su consejo había sido evitar el engaño y, aunque eso había sido menos útil durante la guerra, mejoró una vez que se aseguró la paz. ^[19] Confucio elogió este comportamiento, pero Han Fei lo consideró una mala administración de los libros de texto. ^[19]Llega incluso a enumerar a Hu Yan como el más capaz e importante de los hombres del duque Chong'er y uno de los principales "Asistentes de los gobernantes hegemónicos " en la antigua China. Han Fei dice que estos asistentes trabajaron duro sin preocuparse por su salud, levantándose temprano y retirando tarde, pensando con cautela pero hablando con franqueza, manteniendo a su señor y estado por delante de sus propias familias y carreras, y aconsejando bien pero comportándose con humildad. ^[20] Concluye: "Ministros como estos, incluso bajo amos estúpidos e indignantes, aún podrían lograr un servicio meritorio. ¿Cuánto más podrían hacer bajo soberanos brillantes?" ^[20]

En 630  a. C., Hu Yan fue uno de los representantes de Jin en la conferencia de Diquan (狄 泉), cerca de la actual Luoyang en Henan , donde el príncipe Hu (虎) intentó crear una alianza general de los estados vasallos del Reino de Zhou . de Lu , Song , Qi , Chen , Qin , Cai y Jin. ^[1]

Murió en 629  a. C. ^[6] Su hijo era Hu Shegu ( zh: 狐 射 姑, Hú Shègū ).

Legado

Siglos más tarde, Han Fei todavía consideraba el incidente entre Chong'er y Hu Yan en Qi como un ejemplo clásico de cómo los gobernantes a veces dependen de sus seguidores y asesores para su éxito. ^{[21] [22]} Sima Qian colocó a Hu Yan junto a Sun Tzu en una lista de "soldados famosos" que "desarrollaron y arrojaron nueva luz sobre los principios de la guerra", ^[3] aunque ningún tratado en su nombre similar al Arte de La guerra sobrevive desde la antigüedad. Un pasaje de Han Feizi sugiere que a Hu Yan se le atribuyó en la antigüedad la legitimación y popularización del uso del engaño en la guerra china. ^[19] Al ofender a Jie Zhituien jubilación anticipada, ^[17] Hu Yan también puede ser considerado indirectamente responsable de los Festivales de Comida Fría y Barrido de Tumbas de China .

Hu Yan fue interpretado por Zhang Rihui (张日辉) en el documental de televisión de 1996 Años posteriores de la dinastía Zhou: período de primavera y otoño ( zh: 东周 列国 春秋 篇) y por You Liping (由立平) en el drama televisivo de 2011. Canción de primavera y otoño .

Notas

1. Además de las formas dadas anteriormente, Zifan y Jiu Fan también aparecen como Tse-fan y Kieou-fan en fuentes más antiguas siguiendo a Chavannes . ^[2] Giles lee咎犯como Kao o Gao Fan . ^[3]
2. El comentario sobrelos Anales de primavera y otoño de Confucio ,tradicionalmente acreditado a Zuo Qiuming, afirma que Chong'er y sus seguidores estuvieron entre los Di durante 12 años. ^[9]
3. Otras fuentes afirman que Hu Mao y Xian Zhen formaron parte de la corte del Duque Yu (póstumamente, el " Huai Duke "), el hijo y sucesor del hermano de Chong'er, el Duque Yiwu . Cuando Chong'er y sus seguidores invadieron Jin con un ejército de Qin, Hu y Xian se negaron a obedecer las órdenes de oponerse a ellos. Luego, Hu Yan recomendó a su hermano a Chong'er, quien lo nombró general de su Ejército Superior. ^[11]
4. Los supuestos errores de Hu Yan no se especifican en Zuozhuan ^[15] ni en Sima Qian . ^[4] Han Fei hace que Hu Yan se disculpe con su príncipe por las muchas mentiras que se había visto obligado a contar durante sus viajes, pero como parte de una protesta contra el intento del príncipe de ocultar el pobre equipo y los andrajosos sirvientes de sus viajes. nuevos temas. ^[dieciséis]
5. Han Fei le pide que desate el caballo izquierdo de su carro y jure por el río que anulará su orden de ocultar a sus seguidores leales pero desaliñados de la vista del público. ^[dieciséis]
6. Otras fuentes lo sitúan como el principal general del Ejército Superior (上軍), con su hermano Hu Mao como lugarteniente. ^[1]

Referencias

Citas

1. Theobald (2012) , " Hu Yan ".
2. Chavannes (1895) , cap. XXXIX .
3. Giles (1910) , pág. 43 .
4. Nienhauser & al. (2006) , pág. 331 .
5. Kinner (2014) , pág. 28 .
6. Liu (1993) , p. 35.
7. Theobald (2012) , " Hu Tu ".
8. Theobald (2012) , " Jia Tuo ".
9. Durrant & al. (2016) , pág. 365
10. "Discursos de Jin", Discursos de los Estados , vol. X, §337 . (en chino)
11. Theobald (2012) , " Hu Mao ".
12. Kinner (2014) , pág. 29 .
13. "Discursos de Jin", Discursos de los Estados , vol. X, §338–9 . (en chino)
14. Durrant y col. (2016) , pág. 363 .
15. Durrant & al. (2016) , pág. lxxx .
16. Liao (1959) , Bk XI, Cap. xxxii .
17. Nienhauser & al. (2006) , pág. 331–2 .
18. Durrant y col. (2017) , pág. 417 .Error de sfnp: sin destino: CITEREFDurrant _ & _ al.2017 ( ayuda )
19. Liao (1959) , Bk. XV, cap. xxxvi .
20. Liao (1959) , Libro XVII, Cap. xliv .
21. Liao (1959) , Bk. XVI, cap. xxxvii .
22. Schaberg (2011) , p. 407 .

Bibliografía

• Han Fei (1959), Liao Wên-kuei (ed.), The Complete Works of Han Fei Tzŭ with Collected Commentaries , Oriental Series , Nos. XXV y XXVI, Londres: Arthur Probsthain.
• Liu Guanwen (1993), 《三晋 历史 人物》 [ Sānjìn Lìshǐ Rénwù , Personajes históricos de los Tres Jins ], Pekín: Shumu Wenxian Chubanshe. (en chino)
• Liu Xiang (2014), Kinner, Anne Behnke (ed.), Mujeres ejemplares de la China temprana , Traducciones de los clásicos asiáticos , Nueva York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-16308-8.
• Schaberg, David (2011), "Historia y filosofía de China" , La historia de Oxford de la escritura histórica, vol. I: Beginnings to AD 600 , Oxford: Oxford University Press, págs.  394–414 , ISBN 978-0-19-921815-8.
• Sima Qian (1895), Chavannes, Édouard (ed.), Les Mémoires Historiques , París: Adrien Maisonneuve. (en francés)
• Sima Qian (2006), Nienhauser, William H. Jr .; et al. (eds.), The Grand Scribe's Records, vol. V: Las casas hereditarias de la China pre-Han, Pt. 1, Bloomington: Indiana University Press, ISBN 9780253340252.
• Sun Tzu (1910), Giles, Lionel (ed.), El arte de la guerra , Londres: Luzac & Co., ISBN 9781462905126
• Theobald, Ulrich (noviembre de 2012), China Knowledge , Tubinga.
• " Zuo Qiuming " (2016), Durrant, Stephen W .; et al. (eds.), Zuo Tradition , Classics of Chinese Thought , Seattle: University of Washington Press, ISBN 978-0-295-9991-59.

enlaces externos

• 《狐偃》 en Baike.com (en chino)