Huldrych Zwinglio
Huldrych Zwingli [a] o Ulrich Zwingli [b] (1 de enero de 1484 - 11 de octubre de 1531) fue un líder de la Reforma en Suiza , nacido durante una época de patriotismo suizo emergente y creciente crítica al sistema mercenario suizo . Asistió a la Universidad de Viena ya la Universidad de Basilea , un centro académico del humanismo renacentista . Continuó sus estudios mientras servía como pastor en Glaris y más tarde en Einsiedeln , donde fue influenciado por los escritos de Erasmo .
En 1519, Zwingli se convirtió en el Leutpriester (sacerdote del pueblo) del Grossmünster en Zúrich , donde comenzó a predicar ideas sobre la reforma de la Iglesia Católica. En su primera controversia pública en 1522, atacó la costumbre de ayunar durante la Cuaresma . En sus publicaciones, señaló la corrupción en la jerarquía eclesiástica, promovió el matrimonio clerical y atacó el uso de imágenes en los lugares de culto. Entre sus contribuciones más notables a la Reforma estuvo su predicación expositiva, a partir de 1519, a través del Evangelio de Mateo , antes de eventualmente usar la exégesis bíblica para recorrer todo el Nuevo Testamento, una desviación radical de la misa católica.[1] En 1525, introdujo una nueva liturgia de comunión para reemplazar la Misa . También se enfrentó a los anabaptistas , lo que resultó en su persecución. Los historiadores han debatido si convirtió o no a Zúrich en una teocracia. [2]
La Reforma se extendió a otras partes de la Confederación Suiza, pero varios cantones resistieron, prefiriendo seguir siendo católicos . Zwingli formó una alianza de cantones reformados que dividieron a la Confederación en líneas religiosas. En 1529, se evitó una guerra en el último momento entre los dos bandos. Mientras tanto, las ideas de Zwinglio llamaron la atención de Martín Lutero y otros reformadores. Se encontraron en el Coloquio de Marburg y coincidieron en muchos puntos de doctrina, pero no pudieron ponerse de acuerdo sobre la doctrina de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía .
En 1531, la alianza de Zwingli aplicó un bloqueo alimentario fallido en los cantones católicos. Los cantones respondieron con un ataque en un momento en que Zürich estaba mal preparado y Zwingli murió en el campo de batalla. Su legado sigue vivo en las confesiones , la liturgia y las órdenes eclesiásticas de las iglesias reformadas de hoy.
La Confederación Suiza en la época de Huldrych Zwingli constaba de trece estados ( cantones ), así como áreas afiliadas y señoríos comunes. A diferencia del estado moderno de Suiza , que opera bajo un gobierno federal, cada uno de los trece cantones era casi independiente y manejaba sus propios asuntos internos y externos. Cada cantón formó sus propias alianzas dentro y fuera de la Confederación. Esta relativa independencia sirvió de base para el conflicto durante la época de la Reforma cuando los distintos cantones se dividieron entre diferentes campos confesionales. Las ambiciones militares ganaron un ímpetu adicional con la competencia para adquirir nuevos territorios y recursos, como se vio, por ejemplo, en la Guerra del Viejo Zúrich de 1440-1446.[3]
El entorno político más amplio en Europa durante los siglos XV y XVI también fue volátil. Durante siglos, la relación con el poderoso vecino de la Confederación, Francia, determinó la política exterior de los suizos. Nominalmente, la Confederación formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico . Sin embargo, a través de una sucesión de guerras que culminaron en la Guerra de Suabia en 1499, la Confederación se había vuelto independiente de facto . Como las dos potencias continentales y los estados regionales menores, como el Ducado de Milán , el Ducado de Saboya y los Estados Pontificioscompitieron y lucharon entre sí, hubo consecuencias políticas, económicas y sociales de largo alcance para la Confederación. Durante este tiempo, el sistema de pensiones mercenario se convirtió en un tema de desacuerdo. Las facciones religiosas de la época de Zwinglio debatieron a gritos los méritos de enviar a jóvenes suizos a luchar en guerras extranjeras principalmente para el enriquecimiento de las autoridades cantonales. [4]
