Huldufólk [a] o gente oculta son elfos en el folclore islandés y feroés . [1] [2] Son seres sobrenaturales que viven en la naturaleza. Se ven y se comportan de manera similar a los humanos, pero viven en un mundo paralelo . [3] Pueden hacerse visibles a voluntad. [4]
Agrupamiento | Mitológico |
---|---|
País | Islandia , Islas Feroe |
En los cuentos folclóricos de las Islas Feroe, [5] se dice que las personas ocultas son "de complexión grande, sus ropas son todas grises y su cabello negro. Sus viviendas están en montículos, y también se les llama Elfos". [6]
Algunos cuentos populares islandeses advierten contra el lanzamiento de piedras, ya que puede golpear a las personas escondidas. [7]
El término huldufólk se tomó como sinónimo de álfar (elfos) en el folclore islandés del siglo XIX. Jón Árnason encontró que los términos son sinónimos, excepto que álfar es un término peyorativo. Konrad von Maurer sostiene que huldufólk se origina como un eufemismo para evitar llamar a los álfar por su nombre real. [8]
Sin embargo, existe alguna evidencia de que los dos términos se han llegado a considerar como una referencia a dos conjuntos distintos de seres sobrenaturales en la Islandia contemporánea. Katrin Sontag descubrió que algunas personas no diferencian a los elfos de las personas ocultas, mientras que otras sí. [9] Una encuesta de 2006 encontró que "el 54% de los encuestados no distinguía entre elfos y personas ocultas, el 20% lo hacía y el 26% dijo que no estaba seguro". [10]
Orígenes
Terry Gunnell escribe: "diferentes creencias podrían haber convivido en el asentamiento multicultural de Islandia antes de que gradualmente se fusionaran en el álfar y el huldufólk islandeses de los últimos días ". [11] También escribe: " Huldufólk y álfar sin duda surgieron de la misma necesidad. Los colonos nórdicos tenían el álfar , los esclavos irlandeses tenían las hadas de las colinas o la gente buena. Con el tiempo, se convirtieron en dos seres diferentes, pero en realidad son dos conjuntos diferentes de folclore que significan lo mismo ". [12]
Los precursores de los elfos / personas ocultas se pueden encontrar en los escritos de Snorri Sturluson [13] y en los versos escáldicos . [14] Los elfos también fueron mencionados en Poetic Edda , [15] y parecen estar relacionados con la fertilidad. [dieciséis]
La cristianización de Islandia en el siglo XI trajo consigo nuevos conceptos religiosos . Según un cuento popular cristiano, los orígenes de las personas ocultas se remontan a Adán y Eva . Eva escondió a sus hijos sucios y sin lavar de Dios y mintió sobre su existencia. Entonces Dios declaró: "Lo que el hombre esconde de Dios, Dios lo esconderá del hombre". [17] Otros cuentos populares cristianos afirman que las personas ocultas se originan en Lilith , o son ángeles caídos condenados a vivir entre el cielo y el infierno. [18]
En la sucesión de la cristianización, la oposición oficial a la danza puede haber comenzado en Islandia ya en el siglo XII, y la asociación de la danza con los elfos puede verse ya en el siglo XV. Un cuento popular muestra a los elfos poniéndose del lado de la gente común y vengándose de un sheriff que prohibió las fiestas de baile. Aðalheiður Guðmundsdóttir concluye que estas leyendas "muestran que los islandeses se perdieron el baile". [19]
En los siglos XIII y XIV, libros de la Europa continental llegaron a Islandia y pueden haber influido en los cuentos populares sobre los elfos. [20]
Einar Ólafur Sveinsson escribe: "Alrededor de 1600 fuentes para gente oculta se vuelven tan voluminosas que podemos definir fácilmente las creencias y leyendas sobre ellas, y después de eso hay una fuente tras otra sobre ellas hasta el siglo XX". [21] Según Árni Björnsson, la creencia en las personas ocultas creció durante los siglos XVII y XVIII, cuando Islandia se enfrentaba a tiempos difíciles. [22]
Vacaciones
Hay cuatro días festivos islandeses que se considera que tienen una conexión especial con personas ocultas: Nochevieja, Decimotercera noche (6 de enero), Noche de verano y Noche de Navidad. [23] Las hogueras de los elfos ( álfabrennur ) son una parte común de las festividades navideñas de la Duodécima Noche (6 de enero). [24] [25] [26] Hay muchos cuentos populares islandeses sobre elfos y personas ocultas que invaden las granjas islandesas durante la Navidad y celebran fiestas salvajes. [27] Es costumbre en Islandia limpiar la casa antes de Navidad y dejar comida para el huldufólk en Navidad. [28] En la víspera de Año Nuevo, se cree que los elfos se mudan a nuevos lugares y los islandeses dejan velas para ayudarlos a encontrar el camino. [29] En la noche de verano , el folclore dice que si te sientas en un cruce de caminos, los elfos intentarán seducirte con comida y regalos; hay graves consecuencias por dejarse seducir por sus ofertas, pero grandes recompensas por resistir. [30]
Folklore islandés y feroés
Varios académicos han comentado sobre las conexiones entre las personas ocultas y el entorno natural islandés. BS Benedikz, en su discusión sobre la agrupación de cuentos populares de Jón Árnason sobre elfos, habitantes del agua y trolls , escribe: "La razón es, por supuesto, perfectamente clara. Cuando la vida de uno está condicionada por un paisaje dominado por rocas retorcidas por acción, viento y agua en formas feroces y alarmantes ... la imaginación se concentra en estos fenómenos naturales ". [31]
Ólina Thorvarðardóttir escribe: "Los cuentos orales sobre elfos y trolls islandeses sin duda sirvieron como fábulas de advertencia. Evitaron que muchos niños se alejaran de las viviendas humanas, enseñaron la historia topográfica de Islandia e infundieron miedo y respeto por los duros poderes de la naturaleza". [32]
Michael Strmiska escribe: "Los Huldufólk son ... no tanto sobrenaturales como ultra naturales, representando no una superación de la naturaleza con la esperanza de un mejor trato más allá, sino una profunda reverencia por la tierra y los misteriosos poderes capaces de causar fertilidad o hambruna." [33] Pálsdóttir afirma que en un paisaje lleno de terremotos, avalanchas y volcanes, "no es de extrañar que los nativos hayan asignado alguna vida secreta al paisaje. Tenía que haber algunos poderes invisibles detrás de tal imprevisibilidad, tal crueldad. " [34] Alan Boucher escribe: "Así, la actitud ambivalente del islandés hacia la naturaleza, el enemigo y el proveedor, se expresa claramente en estas historias, que conservan una buena cantidad de creencias populares, y en algunos casos probablemente precristianas". [35]
Robert Anderson escribe que el sincretismo "está activo en Islandia, donde el cristianismo, el espiritismo y la tradición de los elfos islandeses se han sincretizado en al menos un par de casos". [36]
Terry Gunnell señala que las leyendas de personas ocultas registradas en los siglos XVIII y XIX mostraban que eran "casi imágenes especulares de aquellos humanos que contaban historias sobre ellos, excepto que eran hermosos, poderosos, atractivos y libres de preocupaciones, mientras que los islandeses eran a menudo hambrientos y luchando por la existencia. Los huldufólk parecen representar en muchos sentidos los sueños de los islandeses de una existencia más perfecta y feliz ". [37] El antropólogo Jón Haukur Ingimundarson afirmó que los cuentos de personas ocultas contados por mujeres islandesas del siglo XIX eran un reflejo de cómo solo el 47% de las mujeres estaban casadas, y "las hermanas a menudo se vieron relegadas a funciones y niveles de estatus muy diferentes en la sociedad. .. la gran mayoría de las niñas islandesas fueron enviadas a papeles secundarios en el hogar ". Continúa diciendo que estas historias justificaron las diferencias de rol y estatus entre las hermanas, y "inculcaron en las jóvenes el ... adagio estoico de nunca desesperarse, que era una preparación psicológica que muchos necesitarían al verse reducidos en estatus y negó la salida adecuada para su sexualidad en el matrimonio, por lo que a veces tuvo que depender del infanticidio para hacerse cargo de los efectos no solicitados e insoportables de sus amores ocasionales, un elemento ... relacionado en las historias de huldufólk ". [38]
Anna Pietrzkiewicz sostiene que las personas ocultas simbolizan la identidad y la sociedad islandesas idealizadas, cuyos elementos clave son ver el "pasado como una fuente de orgullo y la naturaleza como única y pura". [39]
Las personas ocultas a menudo aparecen en los sueños de los islandeses. [40] Por lo general, se los describe como vestidos con ropa islandesa del siglo XIX, [41] y a menudo se los describe como vestidos de verde. [42]
En una versión del folclore moderno de las Islas Feroe, las personas ocultas desaparecieron en la década de 1950 cuando se llevó la electricidad a la isla. [43]
Islandia contemporánea
Una encuesta de islandeses nacidos entre 1870 y 1920 encontró que la gente generalmente no creía en personas ocultas y que cuando habían aprendido sobre seres sobrenaturales en su juventud, esas lecciones se habían hecho principalmente para divertirse. [44] Alrededor del 10% parecía creer realmente en personas ocultas. [44] Una encuesta de 1974 mostró que entre los nacidos entre 1904 y 1944, el 7% estaba seguro de la existencia de personas ocultas. [44]
Se han realizado varias encuestas modernas que muestran un número sorprendente de creyentes. Alrededor del 7-8% afirma estar seguro de que existen los elfos, y alrededor del 45% afirma que es probable o posible. [45] [10] [46] [47]
Estas encuestas han sido criticadas por ser tergiversadas, [4] ya que los periodistas han afirmado que muestran que la mayoría de los islandeses creen en los elfos, [46] a pesar de que la creencia no es tan seria. [4] El profesor de folclore Terry Gunnell ha dicho: "Muy pocos dirán inmediatamente que 'creen' en eso, pero tampoco lo negarán". [48] Diferentes formas de preguntar pueden provocar respuestas muy diferentes. [49]
Árni Björnsson afirma que las creencias están simplificadas y exageradas para el entretenimiento de los niños y los turistas, y que es un truco algo tergiversado pero inofensivo utilizado por la industria del turismo para atraer a los visitantes. [4] Las historias de los elfos pueden haber sido más divertidas que creencias. [4] [44]
Turismo
La Escuela de Elfos de Islandia en Reykjavík organiza excursiones educativas de cinco horas para los visitantes. [50] [51]
Hafnarfjörður ofrece un "recorrido por los mundos ocultos", una caminata guiada de unos 90 minutos. Incluye un paseo por elparque Hellisgerdi , donde los caminos serpentean a través de un campo de lava plantado con árboles altos y bonsáis en macetas en verano, y se dice que está poblado por la colonia de elfos más grande de la ciudad.
Stokkseyri tiene el museo de las Maravillas de Islandia, donde "los visitantes del museo se adentrarán en un mundo de elfos islandeses y gente oculta y vislumbrarán su vida". [52]
Incidentes recientes
Durante la construcción de una carretera en Kópavogur en 1971, una excavadora se averió. El conductor culpó a los elfos que vivían en una gran roca. A pesar de que los lugareños no sabían que ningún elfo viviera en la roca, los periódicos publicaron la historia, iniciando así el mito de que los elfos a menudo obstaculizaban la construcción de carreteras en Islandia. [4]
En 1982, 150 islandeses fueron a la base de la OTAN en Keflavík para buscar "elfos que pudieran estar en peligro por los aviones de reconocimiento American Phantom y AWACS". [53] En 2004, Alcoa tuvo que hacer que un experto del gobierno certificara que el sitio de construcción elegido estaba libre de sitios arqueológicos, incluidos los relacionados con el folclore huldufólk , antes de que pudieran construir una fundición de aluminio en Islandia. [54] [55] En 2011, algunos creían que los elfos / huldufólk eran responsables de un incidente en Bolungarvík donde llovieron piedras en las calles residenciales. [56] [57] [58] En 2013, la construcción de una carretera propuesta desde la península de Álftanes hasta el suburbio de Garðabær en Reykjavík , se detuvo porque los partidarios de los elfos y los grupos ecologistas protestaron, afirmando que el camino destruiría el hábitat de los elfos y las creencias culturales locales. . [59]
Sitios importantes
- Hulduhóll (Elfin Hill), una colina aproximadamente a 60 metros al oeste de Kirkjuhóll [60] ( 64 ° 11′17.52 ″ N 21 ° 38′31.38 ″ W / 64.1882000 ° N 21.6420500 ° W / 64.1882000; -21.6420500 ( Hulduhóll ))
- Hafnarfjörður ; [61] [62] [63] [64] [65] [66] áreas incluyen:
- Parque de lava Hellisgerði [62] ( 64 ° 4′17 ″ N 21 ° 57′30 ″ W / 64.07139 ° N 21.95833 ° W / 64.07139; -21.95833 ( Parque de lava Hellisgerði ))
- Acantilados de Hamarinn [62] ( 64 ° 3′57.81 ″ N 21 ° 56′59.06 ″ W / 64.0660583 ° N 21.9497389 ° W / 64.0660583; -21.9497389 ( Acantilados de Hamarinn ))
- cerca de la piscina de Sundhöll Hafnarfjardar [67] ( 64 ° 4′22.02 ″ N 21 ° 58′7.62 ″ W / 64.0727833 ° N 21.9687833 ° W / 64.0727833; -21.9687833 ( Sundhöll Hafnarfjardar ))
- Acantilado de Setbergshamar [68] ( 64 ° 4′16.08 ″ N 21 ° 55′57.96 ″ W / 64.0711333 ° N 21.9327667 ° W / 64.0711333; -21.9327667 ( Acantilado de Setbergshamar ))
- Ásbyrgi ( 66 ° 0′52 ″ N 16 ° 30′12 ″ W / 66.01444 ° N 16.50333 ° W / 66.01444; -16.50333 ( Ásbyrgi ))
- Lambi
- Álfhólsvegur (Elf Hill Road), una calle de Kópavogur [61] [69] ( 64 ° 6′40.62 ″ N 21 ° 52′12.66 ″ W / 64.1112833 ° N 21.8701833 ° W / 64.1112833; -21.8701833 ( Álfhólsvegur ))
- Álfaborg en Borgarfjörður Eystri [70] [71] ( 65 ° 31′19.57 ″ N 13 ° 48′27.76 ″ W / 65.5221028 ° N 13.8077111 ° W / 65.5221028; -13.8077111 ( Álfaborg ))
- Búðarbrekkur en Brimnes [72] ( 65 ° 57′8.7 ″ N 19 ° 28′54.78 ″ W / 65.952417 ° N 19.4818833 ° W / 65.952417; -19.4818833 ( Búðarbrekkur ))
- Grundarfjörður [73]
- Stapafell [74] ( 64 ° 46′23.7 ″ N 23 ° 39′28.2 ″ W / 64.773250 ° N 23.657833 ° W / 64.773250; -23.657833 ( Stapafell ))
- Tungustapi [75] ( 65 ° 15′18.66 ″ N 21 ° 48′23.64 ″ W / 65.2551833 ° N 21.8065667 ° W / 65.2551833; -21.8065667 ( Tungustapi ))
- Svalþúfa [76] ( 64 ° 44′10.62 ″ N 23 ° 46′59.28 ″ W / 64.7362833 ° N 23.7831333 ° W / 64.7362833; -23.7831333 ( Svalþúfa ))
- Skuggahlíðarbjarg [77] ( 65 ° 6′19.2 ″ N 13 ° 49′28.74 ″ W / 65.105333 ° N 13.8246500 ° W / 65.105333; -13.8246500 ( Skuggahlíðarbjarg ))
- Grímsey [78] ( 66 ° 32′39.92 ″ N 18 ° 0′16.74 ″ W / 66.5444222 ° N 18.0046500 ° W / 66.5444222; -18.0046500 ( Grímsey ))
- El ático de la escuela pública de Gimli de 1915 en el Museo del Patrimonio de Nueva Islandia , Gimli, Manitoba [79] [80] ( 50 ° 38′3.01 ″ N 96 ° 59′14.75 ″ W / 50.6341694 ° N 96.9874306 ° W / 50.6341694; -96.9874306 ( Escuela pública de Gimli 1915 ))
Ver también
- Álagablettur
- Domovoy
- Gnomo
- Kallikantzaros
- Troll
- Taniwha
- Vættir
Notas
- ^ En islandés y feroés . De huldu- "perteneciente al secreto" y fólk "pueblo", "folk"
Referencias
- ^ Jón Árnason; George EJ Powell; Eiríkur Magnússon (1866). "Ensayo introductorio" . Leyendas islandesas, volumen 2 . Londres: Richard Bentley. págs. xlii – lvi . Consultado el 20 de junio de 2010 .
- ^ Einar Ólafur Sveinsson ; Einar G. Pétursson; Benedikt Benedikz; Anthony Faulkes (2003). Las historias populares de Islandia (PDF) . University College London : Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte. págs. 170-183. ISBN 978-0-903521-53-6.
- ^ Efemia Hrönn Björgvinsdóttir (2014). Gjafir frá huldufólki (PDF) (Tesis de licenciatura) (en islandés). Universidad de Islandia .
- ^ a b c d e f Árni Björnsson (26 de septiembre de 2007). "Falsos mitos sobre Islandia" . Las conferencias Beck sobre literatura islandesa (grabación de audio de la conferencia; 1 hora y 8 minutos; sección relevante alrededor de 32 a 45 minutos). Universidad de Victoria. Archivado desde el original el 7 de junio de 2011.
- ^ Ver:
- Jonathan Wylie (1987). Las Islas Feroe: interpretaciones de la historia . Prensa de la Universidad de Kentucky. págs. 59–60. ISBN 978-0-8131-1578-8.
- J. Dyneley Prince (1922). "El idioma de las Islas Feroe". Actas de la American Philosophical Society . 61 (2): 156–7. JSTOR 984412 .
- E. Paul Durrenberger (1987). "Revisión de las Islas Feroe: interpretaciones de la historia de Jonathan Wylie". Antropólogo estadounidense . 89 (4): 992–993. doi : 10.1525 / aa.1987.89.4.02a00610 . JSTOR 677915 .
- John Frederick West; Barður Jákupsson (1980). Leyendas y cuentos populares de las Islas Feroe . Lerwick : Compañía editorial de Shetland. págs. vi, viii, 103. ISBN 978-0-906736-01-2.
- Stephen Pax Leonard (17 de junio de 2010). "Skjaldur de las Islas Feroe: una tradición oral en peligro de extinción del Atlántico Norte" (PDF) . Documentos ocasionales del Proyecto Mundial de Literatura Oral . 1 : 7-8 . Consultado el 29 de diciembre de 2017 .
- ^ Dennis L. Gaffin (1996). En su lugar: orden espacial y social en una comunidad de las Islas Feroe . Prospect Heights, Illinois : Prensa de Waveland. pag. 201. ISBN 978-0-88133-879-9.
- ^ Anne Brydon (septiembre de 1991). El ojo del invitado: el discurso nacionalista islandés y el problema de la caza de ballenas . Montreal: Universidad McGill . pag. 276.
- ^ Katrin Sontag (2007). Mundos paralelos: trabajo de campo con elfos, islandeses y académicos . Universidad de Islandia . págs. 13-14.
- ^ Katrin Sontag (2007). Mundos paralelos: trabajo de campo con elfos, islandeses y académicos . Universidad de Islandia . págs. 15-18.
- ^ a b Erlendur Haraldsson (2011). "Experiencias psíquicas con un tercio de siglo de diferencia: dos encuestas representativas en Islandia con una comparación internacional" (PDF) . Revista de la Sociedad de Investigación Psíquica . 75 : 88 - a través de la Universidad de Islandia .
- ^ Terry Gunnell (2007). "¿Qué tan élficos eran los Álfar?" . La XIII Conferencia Internacional de Saga . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2007 . Consultado el 1 de septiembre de 2008 .
- ^ Marc Vincenz (27 de mayo de 2009). "Ser o no ser: Álfar, Elfos, Huldufólk, Hadas y Enanos: ¿Realmente son todos lo mismo?" . El Reykjavík Grapevine . Archivado desde el original el 4 de abril de 2010 . Consultado el 10 de febrero de 2010 .
- ^ Alaric Timothy Peter Hall (2004). Los significados de los elfos y los elfos en la Inglaterra medieval (PDF) . Departamento de Lengua Inglesa, Universidad de Glasgow . págs. 31–37.
- ^ Alaric Timothy Peter Hall (2004). Los significados de los elfos y los elfos en la Inglaterra medieval (PDF) . Departamento de Lengua Inglesa, Universidad de Glasgow . págs. 37–44.
- ^ Ármann Jakobsson (2006). "La vida emocional extrema de Völundr el Elfo" . Estudios escandinavos . 78 (3): 227-254 . Consultado el 26 de mayo de 2010 .
- ^ Jón Hnefill Aðalsteinsson (1990). "Narrativa popular y mitología nórdica" . Arv: Anuario nórdico de folclore . 46 : 120 . Consultado el 18 de febrero de 2009 .
- ^ DL Ashliman. "Origen de los pueblos ocultos: dos leyendas islandesas de Jón Arnason" . Textos populares de DL Ashliman . Consultado el 18 de septiembre de 2008 .
- ^ Brian Pilkington; Terry Gunnell (2008). El pueblo oculto de Islandia . Reikiavik: Mál og menning . pag. 4. ISBN 978-9979-3-2955-8.
- ^ Aðalheiður Guðmundsdóttir (2006). "Cómo las leyendas islandesas reflejan la prohibición de bailar" (PDF) . Arv: Anuario nórdico de folclore . 61 : 25–52 . Consultado el 18 de febrero de 2009 .
- ^ Einar Ólafur Sveinsson; Einar G. Pétursson; Benedikt Benedikz; Anthony Faulkes (2003). Las historias populares de Islandia (PDF) . University College London : Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte. pag. 175. ISBN 978-0-903521-53-6.
- ^ Einar Ólafur Sveinsson; Einar G. Pétursson; Benedikt Benedikz; Anthony Faulkes (2003). Las historias populares de Islandia (PDF) . University College London : Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte. pag. 176. ISBN 978-0-903521-53-6.
- ^ David Wallis (19 de septiembre de 1999). "El mundo: el gnomo es donde está el corazón; lo que los pequeños elfos les dicen a los islandeses" . The New York Times . Consultado el 3 de octubre de 2008 .
- ^ Katrin Sontag (2007). Mundos paralelos: trabajo de campo con elfos, islandeses y académicos . Universidad de Islandia . págs. 94–95.
- ^ "Álfabrenna í Bolungarvík" . vikari.is . 4 de enero de 2007 . Consultado el 18 de febrero de 2009 .
- ^ Bjarni Brynjólfsson (27 de diciembre de 2007). "Temporada con Encanto" . Revisión de Islandia . Consultado el 18 de febrero de 2009 .
- ^ Jeffrey Cosser (1994). "Elfos y electricidad: pleno invierno en Islandia" . Revisión escandinava . 82 (3): 62–66 . Consultado el 18 de febrero de 2009 .
- ^ Terry Gunnell (2004). "La llegada de los visitantes navideños: leyendas populares sobre los ataques a las granjas islandesas por parte de los espíritus en Navidad" (PDF) . Estudios del Norte . 38 : 51–75 . Consultado el 18 de marzo de 2009 .
- ^ Kristiana Magnusson (13 de diciembre de 1991). "Como suenan las campanas de Navidad" . Lögberg-Heimskringla . pag. 16 . Consultado el 7 de junio de 2009 .
- ^ Merle Alexander (19 de diciembre de 1995). "La Navidad está llena de espíritus". El oregoniano . págs. FD02.
- ^ Sigrún María Kristinsdóttir (6 de enero de 2006). "Bajar con los elfos" . Yukon News . Consultado el 19 de diciembre de 2010 .
- ^ BS Benedikz (1973). "Temas básicos en el folclore islandés". Folklore . 84 (1): 1–26. doi : 10.1080 / 0015587x.1973.9716492 . JSTOR 1260433 .
- ^ Ólina Thorvarðardóttir (1999). "Espíritus de la tierra: una herramienta para la educación social" . Bookbird . 37 (4): 34 . Consultado el 28 de diciembre de 2010 .
- ^ Michael Strmiska (octubre de 2000). "Ásatrú en Islandia: ¿el renacimiento del paganismo nórdico?". Nova Religio . 4 (1): 126. doi : 10.1525 / nr.2000.4.1.106 .
- ^ Anna Heida Pálsdóttir (2002). Historia, paisaje e identidad nacional: un estudio comparativo de la literatura infantil islandesa e inglesa contemporánea (PDF) . Universidad de Coventry . pag. 206. Archivado desde el original (PDF) el 22 de octubre de 2016 . Consultado el 21 de marzo de 2009 .
- ^ Alan Boucher (1977). Elfos, trolls y seres elementales: cuentos populares islandeses II . Reykjavik : Iceland Review Library. pag. 12. OCLC 4277414 .
- ^ Robert Thomas Anderson (2005). Los fantasmas de Islandia . Belmont, California : Thomson Wadsworth. pag. 155. ISBN 978-0-534-61052-4.
- ^ Terry Gunnell (2007). Introducción. Hildur, Reina de los Elfos . Por Jane M. Bedell. Northampton, Massachusetts : Interlink Books. pag. 11. ISBN 978-1-56656-633-9.
- ^ Kevin Jon Johnsan (24 de febrero de 1995). "Huldufólk e Historia social" . Lögberg-Heimskringla . págs. 1, 6 . Consultado el 18 de septiembre de 2009 .
- ^ Anna Pietrzkiewicz (9 de mayo de 2009). "Creencias de Huldufólk en Islandia y el problema del aislamiento: interpretación del folclore sobrenatural en el contexto de la construcción de identidad" (PDF) . Sacando las Shetland de la caja: las culturas de las islas y la identidad de las Shetland . Lerwick : 27.[ enlace muerto permanente ]
- ^ Gabriel Turville-Petre (junio de 1958). "Sueños en la tradición islandesa". Folklore . 69 (2): 102–3. JSTOR 1258718 .
- ^ Brian Pilkington; Terry Gunnell (2008). El pueblo oculto de Islandia . Reikiavik : Mál og menning. pag. 2. ISBN 978-9979-3-2955-8.
- ^ Anna Zanchi (2006). "El color verde en la literatura islandesa medieval: ¿natural, sobrenatural, simbólico?" . La XIII Conferencia Internacional de Saga . Durham y York: 5–6. Archivado desde el original el 24 de julio de 2009 . Consultado el 23 de mayo de 2009 .
- ^ Susan Salter Reynolds (27 de abril de 2003). "Caza de ballenas en el oeste de Los Ángeles: corrección política, imperialismo cultural y el largo, largo viaje por el verdadero sabor de la grasa" . Los Angeles Times . Consultado el 28 de noviembre de 2010 .
- ^ a b c d Árni Björnsson (1996). "¿Hvað merkir þjóðtrú?" [¿Qué significa creencia popular?]. Skírnir (en islandés). 170 : 91–93.
- ^ Erlendur Haraldsson (1975). "Resultados de una encuesta sobre experiencias y creencias psíquicas, religiosas y folclóricas en Islandia" . Archivado desde el original (DOC) el 19 de diciembre de 2008 . Consultado el 1 de septiembre de 2008 .
- ^ a b "Skoöanakönnun DV um álfatrú: Meirihluti þjoðarinnar trúir á álfa og huldufólk" [La mayoría de la gente cree en elfos y personas ocultas]. DV (en islandés). 22 de julio de 1998. p. 2 . Consultado el 5 de octubre de 2010 .
- ^ Valdimar Hafstein (2000). "El punto de vista de los elfos: identidad cultural en la tradición elfa islandesa contemporánea" (PDF) . Fabula . 41 (1–2): 87–104. doi : 10.1515 / fabl.2000.41.1-2.87 . Archivado desde el original (PDF) el 4 de octubre de 2011 . Consultado el 1 de septiembre de 2008 .
- ^ Sveinn Birkir Björnsson; Terry Gunnell (6 de octubre de 2007). "Elfos en el vocabulario cultural" . The Reykjavík Grapevine en línea . Archivado desde el original el 18 de febrero de 2013 . Consultado el 1 de septiembre de 2008 .
- ^ Kirsten Hastrup (2004). "Hacerlo bien: conocimiento y evidencia en antropología" . Teoría antropológica . 4 (4): 465–466. doi : 10.1177 / 1463499604047921 . Consultado el 1 de septiembre de 2008 .
- ^ Douglas McArthur (13 de marzo de 1996). "Elfschool intenta convertir a todos en creyentes". El globo y el correo .
- ^ Sally Kindberg (12 de noviembre de 2000). "Los elfos están vivos y coleando en Islandia" . Estándar de la tarde de Londres . Archivado desde el original el 6 de junio de 2011 . Consultado el 5 de febrero de 2009 .
- ^ "Maravillas islandesas: elfos, trolls, mitos, folclore" . Consultado el 2 de octubre de 2010 .
- ^ James M. Markham (30 de marzo de 1982). "Los elfos de Islandia están alistados en un esfuerzo anti-OTAN" . The New York Times . págs. A2 . Consultado el 1 de mayo de 2009 .
- ^ Michael Lewis (abril de 2009). "Wall Street en la tundra" . Feria de la vanidad . Consultado el 9 de marzo de 2009 .
- ^ Jonas Moody (18 de marzo de 2009). " Vanity Fair ' Cuentos s a pescado de Islandia" . Nueva York . Consultado el 26 de julio de 2009 .
- ^ "Se dice que los elfos enojados han causado estragos en los fiordos del oeste" . Islandia revisión en línea . 24 de junio de 2011 . Consultado el 5 de julio de 2011 .
- ^ "La ciudad islandesa espera que los elfos enojados se hayan calmado con canciones" . IceNews . 2 de julio de 2011 . Consultado el 5 de julio de 2011 .
- ^ Birgir Olgeirsson (24 de junio de 2011). "Á von á frekari hamförum verði álfar ekki beðnir afsökunar: Segir veru hafa látist við gerð Bolungarvíkurganga" . Dagblaðið Vísir (en islandés). Archivado desde el original el 28 de junio de 2011 . Consultado el 5 de julio de 2011 .
- ^ Kashmira Gander (23 de diciembre de 2013). "Proyecto de carretera en Islandia retrasado para proteger a los elfos 'escondidos'" . The Independent . Consultado el 27 de diciembre de 2013 .
- ^ Jesse Byock; Jon Erlandson (2005). "Un valle de la era vikinga en Islandia: el proyecto arqueológico Mosfell" (PDF) . Arqueología medieval . 49 (1): 196. doi : 10.1179 / 007660905x54080 . Consultado el 26 de diciembre de 2008 .
Cuando excavamos nuestra primera trinchera de prueba en Kirkjuhóll , Ólafur nos informó que nunca se había utilizado maquinaria agrícola en el montículo debido a la reverencia que se le atribuye a Kirkjuhóll en la memoria oral como el sitio de una iglesia antigua. Hasta la fecha, este sigue siendo el caso, una situación que es relativamente rara en las granjas islandesas contemporáneas que están altamente mecanizadas. Lo mismo ha sucedido con Hulduhóll , con una historia oral adjunta a la prohibición de que se lo dejara solo porque estaba habitado por "la gente oculta" o elfos.
- ^ a b Sarah Lyall (13 de julio de 2005). "¿Edificio en Islandia? Mejor limpiarlo primero con los elfos" . The New York Times . Consultado el 1 de diciembre de 2008 .
- ^ a b c Fran Parnell; Etain O'Carroll (2007). Islandia . Footscray, Victoria : Lonely Planet . pag. 103. ISBN 978-1-74104-537-6. OCLC 82672249 .
- ^ Erla Stefánsdóttir (1993). Hafnarfjörður, huliðsheimakort . Hafnarfjörður : Ferðamálanefnd Hafnarfjörður. Archivado desde el original el 17 de enero de 2008 . Consultado el 26 de diciembre de 2008 .
- ^ Gulli Amason (14 de junio de 2001). "Viaje: Tierra del servicio nacional de elfos Lejos: Hafnarfjörður, Islandia (donde vive la gente oculta)" . The Independent . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2012 . Consultado el 27 de diciembre de 2008 .
- ^ Sigurbjörg Karlsdottir. "Caminatas por el mundo oculto" . Archivado desde el original el 4 de febrero de 2009 . Consultado el 27 de diciembre de 2008 .
- ^ "Ferðamenn nýta sér þjónustu álfagöngufyrirtækisins Horft í hamarinn: Það er meira en augað sér" . Morgunblaðið (en islandés). 13 de febrero de 2003. p. 17 . Consultado el 8 de junio de 2009 .
- ^ Erla Stefánsdóttir (1993). Hafnarfjörður, huliðsheimakort . Hafnarfjörður : Ferðamálanefnd Hafnarfjörður. Archivado desde el original el 17 de enero de 2008 . Consultado el 26 de diciembre de 2008 .
1. Elfos coloridos y amables viven cerca de la piscina en casas particularmente hermosas.
- ^ Erla Stefánsdóttir (1993). Hafnarfjörður, huliðsheimakort . Hafnarfjörður : Ferðamálanefnd Hafnarfjörður. Archivado desde el original el 17 de enero de 2008 . Consultado el 26 de diciembre de 2008 .
4. El acantilado de Setbergshamar es el hogar de enanos, elfos y personas escondidas con sus propios talleres, iglesias, escuelas y bibliotecas élficas.
- ^ Elisa Mala (2008). "Global Psyche: Magic Kingdom; en Islandia, la tierra de los elfos, nunca estás solo" . Psicología hoy . Consultado el 26 de diciembre de 2008 .
- ^ Markaðsstofa Austurlands. "Este de Islandia: Álfaborg" . Archivado desde el original el 15 de marzo de 2012 . Consultado el 10 de enero de 2009 .
Justo al lado del pueblo, la colina protegida legalmente de Álfaborg , que da nombre al "fiordo de Borg", Borgarfjörður eystri , se eleva a unos 30 m de altura. Al que se accede por un sendero fácil y con un mirador en la cima, Álfaborg es el hogar de la reina de los elfos islandeses.
- ^ Fran Parnell; Etain O'Carroll (2007). Islandia . Footscray, Victoria : Lonely Planet . pag. 261. ISBN 978-1-74104-537-6. OCLC 82672249 .
- ^ Bill Holm (2007). Las ventanas de Brimnes: un americano en Islandia . Minneapolis : Ediciones Milkweed. págs. 63–72 . ISBN 978-1-57131-302-7.
En la cara sur del promontorio se encuentran varias columnas de basalto llamadas Búðarbrekkur (la pendiente de la tienda). La tradición local dice que esta es la iglesia, la tienda y la vivienda de los elfos.
- ^ Jonathan Wilcox; Zawiah Abdul Latif (2007). Culturas del mundo: Islandia . Tarrytown, Nueva York : Marshall Cavendish. pag. 88. ISBN 978-0-7614-2074-3.
- ^ "Atracción: Stapafell" . Visite Islandia. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2011 . Consultado el 20 de junio de 2011 .
- ^ "Atracción: Laugar en Saelingsdal" . Visite Islandia. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2011 . Consultado el 20 de junio de 2011 .
A unos 3 km de Laugar se encuentra el cerro rocoso Tungustapi, hogar de los elfos.
- ^ "Atracción: acantilados de basalto de Londrangar" . Visite Islandia. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2011 . Consultado el 20 de junio de 2011 .
Los granjeros de la zona nunca hicieron o hacen heno en la colina, porque se dice que pertenece a los elfos que viven en la zona.
- ^ Sigurður Kristjánsson (2002). "Áminning". Glettingur (en islandés). 12 (2): 30.
- ^ "Guía de carreteras de Islandia: Grímsey" . Vegahandbókin ehf. 2009 . Consultado el 11 de julio de 2011 .
Se dice que
Grímsey es el hogar de muchos elfos o "personas escondidas", cuya iglesia se supone que está en Nónbrík .
- ^ Diane Slawych (15 de septiembre de 2004). "La gente oculta de Gimli" . Viajes en canoa . Archivado desde el original el 21 de julio de 2011 . Consultado el 31 de mayo de 2009 .
- ^ Dilla Narfason (9 de julio de 1993). "Huldufólk encontrado y expuesto en Gimli" . Lögberg-Heimskringla . pag. 2 . Consultado el 7 de junio de 2009 .
Otras lecturas
- Ármann Jakobsson. “¡ Cuidado con el elfo !: Una nota sobre el significado evolutivo de Álfar ”, Folklore 126 (2015), 215–23.
- Jón Hnefill Aðalsteinsson (1993). "El testimonio de la conciencia despierta y los sueños en las leyendas migratorias sobre los encuentros humanos con los pueblos ocultos" . Arv: Anuario nórdico de folclore . 49 : 123-131. Archivado desde el original el 24 de julio de 2011 . Consultado el 1 de junio de 2010 .
- Eygló Svala Arnarsdóttir (6 de julio de 2007). "Pueblo oculto de Islandia" . Revisión de Islandia . Consultado el 25 de junio de 2010 .
- Ingibjörg Rósa Björnsdóttir (25 de julio de 2007). "No escupir en la oscuridad" . Revisión de Islandia . Consultado el 25 de junio de 2010 .
- Vilborg Davíðsdóttir (2007). "Elfos en movimiento: momias en pleno invierno y visitas a casas en Islandia". En Terry Gunnell (ed.). Máscaras y momias en la zona nórdica . Upsala : Kungl. Gustav Adolfs Akademien för svensk folkkultur . págs. 643–666. ISBN 978-91-85352-70-8. Consultado el 1 de junio de 2010 .
- Vanessa Doutreleau (2003). "Elfes et rapports à la nature en Islande" . Ethnologie française (en francés). 33 (4): 655–663. doi : 10.3917 / ethn.034.0655 . Consultado el 1 de junio de 2010 .
- Valdimar Tr. Hafstein (1998). "Komdu í handarkrika minn. Hlutur sjáenda í huldufólkstrú og sögnum [" Ven debajo de mi axila. El papel de los videntes en las creencias y leyendas de los elfos "]". En Jón Hnefill Aðalsteinsson; Jón Jónsson (eds.). Þjóðlíf og þjóðtrú. Afmælisrit dr. Jóns Hnefils Aðalsteinssonar (en islandés). Reikiavik : Þjóðsaga. págs. 377–399. ISBN 978-9979-59-079-8. Consultado el 12 de junio de 2010 .
- Valdimar Tr. Hafstein (1998). "Respekt fyrir steinum. Álfatrú og náttúrusýn [" Respeto por las piedras. Creencias de los elfos y visiones de la naturaleza "]". En Friðrik H. Jónsson (ed.). Rannsóknir í félagsvísindum II: erindi flutt á ráðstefnu í febrúar 1997 . Ritalisti félagsvísindastofnunar (en islandés). 26 . Reykjavík : University of Iceland Press. págs. 327–336. ISBN 978-9979-54-349-7. Consultado el 12 de junio de 2010 .[ enlace muerto ]
- Valdimar Tr. Hafstein (2003). "Hjólaskóflur og huldufólk. Íslensk sjálfsmynd og álfahefð samtímans [" Excavadoras y gente oculta. Identidad islandesa y tradición elfa contemporánea "]". En Jón Yngvi Jóhannsson; Kolbeinn Óttarsson Proppé; Sverrir Jakobsson (eds.). Þjóðerni í þúsund ár? (en islandés). Reikiavik : Háskólaútgáfan. págs. 197–213. ISBN 978-9979-54-521-7. Consultado el 10 de junio de 2010 .
- Olga Holownia (2009). "Alfar i huldufólk. O islandzkich elfach w mitologii, sagach i podaniach ludowych [Los elfos islandeses en mitología, sagas y leyendas populares]". En Roman Chymkowski; Włodzimierz K. Pessel (eds.). Islandia: Wprowadzenie do wiedzy o społeczeństwie i kulturze [ Islandia: Introducción al conocimiento sobre la sociedad y la cultura ] (en polaco). Varsovia : Trio. ISBN 978-83-7436-172-9. Consultado el 1 de junio de 2010 .
- Unnur Jökulsdóttir (2007). Hefurðu séð huldufólk? : ferðasaga [ ¿Has visto a las personas escondidas? Un itinerario ] (en islandés). Reikiavik : Mál og menning. ISBN 978-9979-3-2920-6. Consultado el 1 de junio de 2010 .
- Sara Muller (2005). "Les lieux à elfes de Reykjavik: objet paradoxal d'invention de la modernité" [Los lugares de los elfos en Reykjavik: objeto paradójico de la expresión moderna]. Géographie et Cultures (en francés). 55 (55): 7-22 . Consultado el 5 de junio de 2010 .
- Einar G. Pétursson (2005). "Um álfatrú á Íslandi og í Færeyjum og einkum um söguna af Álfa-Árna". En Magnús Snædal; Anfinnur Johansen (eds.). Frændafundur 5: fyrirlestrar frá íslensk-færeyskri ráðstefnu í Reykjavík 19. – 20. júní 2004 (PDF) (en islandés). Reikiavik: Háskólaútgáfan. págs. 28–38. ISBN 978-9979-54-694-8. Archivado desde el original (PDF) el 20 de julio de 2011 . Consultado el 5 de junio de 2010 .
- Christophe Pons (1998). "Gegner þjóðtrú Draugasaga í mannfræðilegu ljósi Draugasaga í mannfræðilegu ljósi (título francés: " Pour en finir avec la Croyance Une Analizar anthropologique de Historia de Fantome")" [Al contrario de folklore: un análisis antropológico de historias de fantasmas] (PDF) . Skírnir (en islandés y francés). 172 (1): 143-163 . Consultado el 1 de junio de 2010 .
- Alda Sigmundsdóttir (19 de abril de 2009). "Mi Islandia: la glamorosa opulencia de la gente oculta" . El informe meteorológico de Islandia . Consultado el 26 de junio de 2010 .
- Jacqueline Simpson ; Jón Árnason (1972). Leyendas y cuentos populares islandeses . Berkeley: Prensa de la Universidad de California . ISBN 978-0-520-02116-7. Consultado el 10 de junio de 2010 .