Derechos humanos en Indonesia
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Los derechos humanos en Indonesia están definidos por la Constitución de 1945 (UUD 1945) y las leyes que la regulan; varios derechos están garantizados especialmente como resultado de las enmiendas constitucionales que siguieron a la era de la Reforma . El Ministerio de Derecho y Derechos Humanos se ocupa de las cuestiones de derechos humanos en el gabinete, y la Comisión Nacional de Derechos Humanos (Komnas HAM), establecida en la administración del Nuevo Orden de Suharto en 1993, es la institución nacional de derechos humanos del país .

Las acciones del gobierno de Indonesia han sido señaladas como preocupantes por los defensores de los derechos humanos . Aunque el país ha tenido Komnas HAM, que goza de cierto grado de independencia del gobierno y cuenta con la acreditación de las Naciones Unidas, la comisión en sí tiene poco efecto, ya que no se le dio ninguna fuerza legal contra las prácticas discriminatorias cometidas por el gobierno.

Los informes de Amnistía Internacional , Human Rights Watch y el Departamento de Estado de los Estados Unidos destacaron los problemas de derechos humanos más comunes en Indonesia, a saber, la situación en la región de Nueva Guinea Occidental , el trato de las minorías religiosas, de género y sexuales, los derechos sexuales y reproductivos, los derechos de las mujeres, los niños, las personas LGBT y los discapacitados, y la libertad de expresión y asociación. [1] [2] [3]

Legislación

En el texto original de la Constitución de 1945 (antes de las enmiendas) hay varios derechos y obligaciones básicos para los ciudadanos, pero el término "derechos humanos" en sí no se menciona en el texto. [4] Según el experto legal indonesio y actual Ministerio de Coordinación de Asuntos Políticos, Legales y de Seguridad Mahfud MD , los derechos humanos son diferentes de los derechos ciudadanos contenidos en la Constitución de 1945, porque los derechos humanos son considerados derechos inherentes a los seres humanos naturalmente, mientras que los derechos ciudadanos son derechos particulares adquiridos debido a la ciudadanía indonesia. [5] [6] Por otro lado, Soedjono Sumobroto dijo que los derechos humanos están implícitos en la Constitución de 1945 a través de Pancasila.. Además, en el preámbulo, contenido y explicación de la constitución actual, hay al menos 15 principios de derechos humanos. [7]

Mientras tanto, otros juristas como Kuntjoro Purbopranoto han observado que existen garantías de derechos humanos en la Constitución de 1945 pero que no se incluyen de forma sistemática. Según él, solo hay cuatro artículos que contienen disposiciones de derechos humanos, a saber, los artículos 27, 28, 29 y 31. [8] [9] La experta legal Solly Lubis también cree que la formulación de los derechos en la constitución es de hecho muy simple y breve, [10]pero según Majda El Muhtaj esto es natural porque la redacción de la Constitución de 1945 fue demasiado breve para adaptarse al tiempo, de modo que la Constitución de 1945 podría convertirse en la base del nuevo estado independiente de Indonesia. La constitución en sí estuvo originalmente en vigor desde el 18 de agosto de 1945 hasta el 27 de diciembre de 1945, pero su promulgación fue ineficaz debido a la revolución nacional y las condiciones sociopolíticas que no eran propicias en ese momento. [11]

Después de la Conferencia de Mesa Redonda , entró en vigor la Constitución de los Estados Unidos de Indonesia de 1949 (Constitución RIS). La constitución no menciona explícitamente la palabra "derechos humanos", [12] sin embargo, estipula claramente los derechos humanos en la Parte V titulada "Derechos humanos y libertades fundamentales". Esta sección contiene 27 artículos, a saber, los artículos 7 a 33. [13] Además, la Constitución de la RIS de 1949 también establece las obligaciones básicas del estado relacionadas con los esfuerzos de aplicación de los derechos humanos en la Sección 6 ("Principios básicos"), que en sí misma consta de 8 artículos. Este énfasis en los derechos humanos es la influencia de la Declaración Universal de Derechos Humanos adoptada por laAsamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948. [14] La Constitución de 1945 volvió a entrar en vigor en 1959 y solo sufrió una serie de enmiendas (incluidas las disposiciones de derechos humanos) después de la caída del Nuevo Orden.

Las disposiciones de derechos humanos se estipularon posteriormente en la Ley número 39 de 1999 sobre derechos humanos ( Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia ).

Uso de la fuerza e impunidad

La Policía Nacional de Indonesia (Polri) utilizó fuerza innecesaria y excesiva contra manifestantes y manifestantes, especialmente en los casos de disputas territoriales. En los raros casos en que se llevaron a cabo investigaciones, se avanzó poco en llevar a los perpetradores ante la justicia.

  • En enero, seis productores de aceite de palma resultaron gravemente heridos en la provincia de Jambi después de que agentes de la Brigada Móvil de la Policía (Brimob) les dispararan balas de goma en un intento de desalojarlos de una plantación en la que estaban trabajando. La plantación fue objeto de una disputa de tierras en curso entre los agricultores y una empresa de aceite de palma.
  • En junio, las fuerzas de seguridad utilizaron fuerza innecesaria y excesiva al intentar desalojar por la fuerza a una comunidad en el distrito de Langkat, en el norte de Sumatra . La comunidad había estado involucrada en una disputa de tierras con las autoridades locales. Cuando la comunidad protestó contra el desalojo, los agentes de policía dispararon contra la multitud sin previo aviso, hiriendo al menos a nueve personas. Otros seis fueron golpeados y pateados. [15]

Amnistía Internacional informa que durante la última década se han dado pasos importantes para reformar el Polri. El gobierno ha puesto en marcha reformas legislativas y estructurales para fortalecer su eficacia en la prevención y detección de delitos, el mantenimiento del orden público y la promoción del estado de derecho. La policía también ha introducido reglamentos internos para garantizar que se respeten las normas internacionales de derechos humanos durante las operaciones policiales. A pesar de estas medidas positivas, siguen surgiendo informes creíbles de violaciones de derechos humanos cometidas por la policía, y la policía utiliza habitualmente fuerza y ​​armas de fuego innecesarias y excesivas para sofocar protestas pacíficas. La policía ha estado implicada en palizas, disparos y asesinatos de personas durante manifestaciones masivas, disputas por tierras o incluso detenciones de rutina.

Si bien las autoridades han hecho algunos intentos de llevar ante la justicia a los presuntos perpetradores utilizando mecanismos disciplinarios internos, las investigaciones penales sobre violaciones de derechos humanos cometidas por la policía son demasiado raras, lo que deja muchas víctimas [ palabras de comadreja ]sin acceso a la justicia y reparación. Esta situación se ve agravada por la falta de un mecanismo de denuncias independiente, eficaz e imparcial que pueda atender las denuncias públicas sobre la mala conducta de la policía, incluidos los delitos que implican violaciones de derechos humanos. Si bien los órganos existentes como el Komnas HAM o la Comisión Nacional de Policía (Kompolnas) pueden recibir e investigar las denuncias del público, no están facultados para remitir estos casos directamente al Ministerio Público o al cuerpo disciplinario interno de la policía. [dieciséis]

Se ha informado de repetidas denuncias de tortura y otros malos tratos a detenidos por parte de las fuerzas de seguridad, en particular de activistas políticos pacíficos en zonas con antecedentes de movimientos independentistas como Papúa y la región de Maluku . Las investigaciones independientes sobre tales acusaciones fueron raras. No se investigaron las denuncias de tortura y otros malos tratos infligidos a 21 activistas políticos pacíficos por el Destacamento Especial-88 (Densus-88), una unidad policial antiterrorista. Los 21 habían sido torturados durante el arresto, la detención y el interrogatorio en Maluku en agosto de 2010. Los azotes se utilizaban cada vez más como una forma de castigo judicial en Aceh.. Al menos 72 personas fueron azotadas por varios delitos, incluido el consumo de alcohol, estar a solas con alguien del sexo opuesto que no era cónyuge o pariente (khalwat) y por juegos de azar. Las autoridades de Aceh aprobaron una serie de estatutos que rigen la aplicación de la sharia después de la promulgación de la Ley de autonomía especial de la provincia en 2001 [15].

El 29 de agosto de 2020, la policía indonesia allanó por la fuerza una reunión privada de 56 hombres en Yakarta , arrestó a nueve hombres y los acusó del delito de "facilitar actos obscenos", que discrimina a la comunidad LGBT . Los cargos violaron el derecho a la privacidad, la asociación y la protección igualitaria de la ley y destacaron la amenaza a los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en el país. [17]

Discriminación

La libertad de religión en Indonesia solo se aplica a los seguidores de seis grupos religiosos principales: budismo , catolicismo , confucianismo , hinduismo , islam y protestantismo . Cuestionar a cualquiera de esos seis grupos religiosos puede llevar a cinco años de prisión por "insultar a una religión importante" y seis años más de prisión si el acto ocurre en Internet . [18] El Código Penal de Indonesia prohíbe la blasfemia . [19] [20] En julio de 2005, el MUI emitió una fatwa que condenaba a la secta de Ahmadiyyacomo herético. En junio de 2008, el Ministerio de Asuntos Religiosos y el Ministerio del Interior emitieron una carta ministerial conjunta sobre los ahmadiyya. La carta decía a las autoridades que restringieran las actividades de Ahmadiyya al culto privado y que evitaran que los musulmanes Amadhi hicieran proselitismo. Los gobernadores provinciales de Sumatra Occidental, Sumatra Meridional y Nusa Tenggara Occidental prohibieron toda actividad ahmadía. [19] Al menos 18 iglesias cristianas habían sido atacadas o obligadas a cerrar. En muchos casos, [ palabras de comadreja ] la policía no protegió adecuadamente a los grupos religiosos ni a otros grupos minoritarios de tales ataques.

  • En febrero, tres ahmadis murieron después de que una turba de 1.500 personas los atacara en Cikeusik, provincia de Banten. El 28 de julio de 12, las personas fueron condenadas a entre tres y seis meses de prisión por su participación en el incidente. Nadie fue acusado de asesinato y los grupos locales de derechos humanos expresaron su preocupación por la debilidad del enjuiciamiento.
  • El alcalde de Bogor siguió desafiando un fallo de la Corte Suprema de 2010 que ordenaba a las autoridades reabrir la Iglesia Cristiana Indonesia Taman Yasmin. La congregación se vio obligada a realizar sus servicios semanales en la acera frente a la iglesia cerrada, en medio de protestas de grupos radicales. [15]

En enero de 2018, la policía de Aceh saqueó un salón con el apoyo del gobierno autónomo de Aceh. La policía torturó a todos los ciudadanos LGBT dentro de las instalaciones del salón, afeitó las cabezas de las mujeres transgénero, les quitó las camisas y los sujetadores y las hizo desfilar por la calle mientras las obligaba a gritar 'conviértete en hombres'. Este evento provocó una indignación masiva de las organizaciones de derechos humanos en todo el mundo, incluidas las zonas liberales de Asia. En febrero, el gobierno anunció planes para aprobar una legislación que criminalizaría el sexo gay. La legislación cuenta con el apoyo de los diez partidos políticos del país y se espera que se apruebe antes del Día de San Valentín. [21] A partir de 2020, la homosexualidad no puede ser perseguida por la ley, pero Indonesia solo reconoce el matrimonio heterosexual. En 2020, miembros del partido de Partai Keadilan Sejahtera, un partido islámico, presentaron un controvertido proyecto de ley llamado "Ley de Defensa de la Familia" que criminaliza la homosexualidad y los fetiches BDSM. [22] [23]

En noviembre de 2018, el gobierno de Indonesia lanzó una aplicación para teléfonos inteligentes llamada "Smart Pakem" que permite a sus usuarios presentar un informe a la Oficina del Fiscal de Yakarta a cualquier persona sospechosa de practicar creencias oficialmente no reconocidas o de tener interpretaciones poco ortodoxas de las seis religiones oficialmente reconocidas de Indonesia. [24] [25]

En octubre de 2020, la Cámara de Representantes de Indonesia aprobó una nueva ley de empleo que "restringe los derechos laborales y desmantela las protecciones ambientales, incluso amenazando el acceso de los pueblos indígenas a la tierra y las selvas tropicales en declive del país". [26] Según Human Rights Watch, la nueva ley debilita las protecciones para los trabajadores ofrecidas en la ley de 2003, así como las leyes ambientales existentes y las protecciones legales para los grupos indígenas. [26]

Pena capital

La continuación de la pena capital en Indonesia y el poder judicial y el ejército, a menudo corruptos, también han provocado altercados políticos con varios grupos de derechos humanos. [27]

Trabajadores domésticos

En junio, [ ¿cuándo? ] el presidente expresó su apoyo al nuevo Convenio núm. 189 de la OIT sobre trabajadores domésticos. Sin embargo, por segundo año consecutivo, el parlamento no debatió ni promulgó leyes que brindaran protección legal a los trabajadores domésticos. Esto dejó a unos 2,6 millones de trabajadores domésticos, la gran mayoría de ellos mujeres y niñas, en riesgo continuo de explotación económica y violencia física, psicológica y sexual. [15]

Derechos sexuales y reproductivos

Se impidió a las mujeres y las niñas, especialmente las de comunidades empobrecidas y marginadas, ejercer plenamente sus derechos sexuales y reproductivos . A muchos [ vagos ] se les siguió negando los servicios de salud reproductiva previstos en la Ley de salud de 2009, ya que el Ministerio de Salud aún no había emitido el reglamento de ejecución necesario. El gobierno no desafió las actitudes discriminatorias y las prácticas crueles, inhumanas y degradantes, incluida la mutilación genital femenina y los matrimonios precoces.

En junio, el Ministro de Salud defendió un reglamento de noviembre de 2010 que permitía formas específicamente definidas de "circuncisión femenina" cuando la realizaban médicos, enfermeras y parteras. El reglamento legitimó la práctica generalizada de la mutilación genital femenina. También violó varias leyes indonesias y contradijo las promesas del gobierno de mejorar la igualdad de género y combatir la discriminación contra la mujer. [ cita requerida ]

En 2018, la Corte Suprema de Indonesia condenó a una mujer que había grabado una conversación telefónica con su jefe donde la acosaba sexualmente. Fue sentenciada a seis meses de cárcel. [28]

Problemas de Papúa Occidental

Organizaciones internacionales de derechos humanos han criticado el manejo del gobierno indonesio de los manifestantes del Movimiento Papúa Libre (OPM) en el conflicto de Papúa , en el que la OPM busca la secesión de Papúa y Papúa Occidental . [29] [30] prisioneros de alto perfil de este movimiento incluyen Filep Karma [29] y Buchtar Tabuni , [31] ambos de los cuales se considera que son presos de conciencia por Amnistía Internacional . Un informe para la Red de Derechos Humanos de Indonesia por elLa Clínica Internacional de Derechos Humanos Allard K Lowenstein, Facultad de Derecho de Yale, denuncia violaciones de derechos humanos en la región. [32] El Ejército Nacional de Indonesia (TNI) niega las acusaciones de abusos contra los derechos humanos en Papúa. [33]

En 2005, el presidente Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) llevó a cabo un cambio de política desde la "ley y el orden" hacia el desarrollo económico para detener el separatismo en Papúa. [34] En mayo de 2010 se anunció la liberación de los presos políticos de Papúa que se habían manifestado a favor de la independencia. [35] En octubre, apareció un video que aparentemente mostraba a soldados pateando y abusando de presuntos separatistas en Papúa. El gobierno confirmó que los hombres eran miembros de las TNI. El ministro de Seguridad dijo que sus acciones fueron excesivas y poco profesionales, y que serían castigadas. [33] [34]Además, hay informes de genocidio por parte del gobierno indonesio. Se estima que 100.000 papúes han sido asesinados por el gobierno indonesio desde 1963. [36]

El 30 de noviembre de 2020, un portavoz de la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (ACNUDH) declaró que se requiere un diálogo significativo e inclusivo para abordar los agravios económicos, sociales y políticos de larga data en las provincias de Papúa y Papúa Occidental. [37]

Otras atrocidades incluyen las siguientes:

  • En enero, un tribunal militar condenó a tres soldados que habían sido filmados pateando y abusando verbalmente de los papúes a entre ocho y diez meses de prisión por desobedecer órdenes. Un alto funcionario del gobierno de Indonesia describió el abuso como una "violación menor".
  • En abril, la policía de Papúa disparó contra Dominokus Auwe en el pecho y la cabeza, lo mató e hirió a otros dos frente a la comisaría de policía del subdistrito de Moanemani. Los tres hombres se habían acercado pacíficamente a la estación para preguntar por el dinero que la policía le había confiscado a Auwe ese mismo día.

El gobierno siguió criminalizando la expresión política pacífica en Maluku y Papua. Al menos 90 activistas políticos fueron encarcelados por sus actividades políticas pacíficas.

  • En agosto, dos activistas políticos de Papúa, Melkianus Bleskadit y Daniel Yenu, fueron encarcelados hasta dos años por su participación en una protesta política pacífica en la ciudad de Manokwari en diciembre de 2010.
  • En octubre, más de 300 personas fueron arrestadas arbitrariamente después de participar en el Tercer Congreso Popular de Papúa, una reunión pacífica celebrada en la ciudad de Abepura, provincia de Papúa. Aunque la mayoría fueron detenidos durante la noche y puestos en libertad al día siguiente, cinco fueron acusados ​​de "rebelión" en virtud del artículo 106 del Código Penal. El cargo podría conllevar una sentencia máxima de cadena perpetua. Una investigación preliminar de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (Komnas HAM) encontró que las fuerzas de seguridad habían cometido una serie de violaciones de derechos humanos, como abrir fuego contra los participantes en la reunión, golpearlos y patearlos.

Algunos activistas de derechos humanos y periodistas siguieron siendo intimidados y atacados por su trabajo.

  • En marzo de 2011, el periodista Banjir Ambarita fue apuñalado por personas no identificadas en la provincia de Papúa poco después de haber escrito sobre dos casos de mujeres que, según informes, fueron violadas por agentes de policía en Papúa. Sobrevivió al ataque. [38]
  • En junio de 2011, oficiales militares golpearon a Yones Douw, un defensor de los derechos humanos en Papúa, después de que intentara monitorear una protesta en la que pedía rendición de cuentas por el posible homicidio ilegal de Papuan Derek Adii en mayo [15].

Proyecto de ley del Congreso de los Estados Unidos de 2005

En 2005, el Congreso de EE. UU. Revisó la política estadounidense de silencio de 56 años sobre abusos de los derechos humanos en Indonesia , y el 28 de julio aprobó el Proyecto de Ley de Autorización de Relaciones Exteriores de 2006 HR 2601 del Congreso de EE. UU., Que menciona específicamente el genocidio en curso y la legitimidad de su soberanía de Papúa Occidental . La sección 1115 era una sección específica que se refería a Indonesia, y el 30 de julio de 2005, el Jakarta Post notificó una advertencia a los Estados Unidos del presidente SBY para que no interfiriera en los asuntos internos de Indonesia.

Aunque no se menciona en los medios de comunicación estadounidenses, la Sección 1115 se había convertido en una de las principales noticias de Indonesia durante agosto y septiembre de 2005. En los Estados Unidos, el Senado de los Estados Unidos desde principios de 2001 había estado rechazando los repetidos esfuerzos de la administración Bush para que los Estados Unidos financiaran a los indonesios. se reanudó el ejército, una prohibición que había sido impuesta a regañadientes por la administración Clinton después de que los oficiales de las TNI fueran filmados coordinando la Tierra Quemada de DiliCampaña. Al redactar y aprobar la Sección 1115, el Congreso de los EE. UU. Se une a los esfuerzos anteriores del Senado para reducir, si no desvincularse, del apoyo fiscal y político de los EE. UU. Al ejército indonesio, un cambio de política que pone a ambas cámaras en conflicto con la administración Bush y la ejecutivos de empresas como Bechtel .

Aunque la Sección 1115 establece razones humanitarias y legales para su existencia, un factor adicional serían las preocupaciones de seguridad debido al empleo continuo de milicias terroristas relacionadas con Al-Qaeda por parte del ejército indonesio y sus continuos programas de financiamiento para la red Al Qaeda. Dado que la oposición del Senado desde 2003 se ha fortalecido debido a la participación de las TNI en la muerte de estadounidenses en el sitio minero de Timika en 2002, la decisión del Congreso de 2005 puede reflejar un deseo de encontrar métodos más económicos para paralizar la red de Al Qaeda.

Tras la denuncia del Presidente SBY de la Sección 1115, los grupos de presión indonesios como The US Indonesia Society comenzaron esfuerzos renovados para promover una imagen indonesia de una gestión adecuada y un comportamiento no militante renovado bajo la administración de SBY. SBY sigue a la administración de Megawati , quien en 2001 pronunció un discurso público ante el TNI en el que instruyó a todos los miembros que debían ignorar las cuestiones de derechos humanos al hacer cumplir la unidad de Indonesia y reprimir cualquier movimiento independentista.

Legislación anti-china

Artículo principal: Legislación sobre indonesios chinos

Durante los primeros años de la independencia de Indonesia, Indonesia promulgó una serie de leyes y directivas que afectaron a los indonesios chinos . A los extranjeros, incluidos los chinos, se les prohibió realizar negocios minoristas en áreas rurales, se les exigió que entregaran sus negocios a los lugareños y se les exigió que se mudaran a áreas urbanas. La política de discriminación fue continuada por el presidente Suharto .

La mayoría, si no todas, de las leyes discriminatorias han sido revocadas durante la Era de la Reforma bajo el presidente Abdurrahman Wahid . Después de la era, han surgido políticos chino-indonesios, como Basuki Tjahaja Purnama (ex gobernador de Yakarta) y Hary Tanoesoedibjo (empresario y líder del Partido Perindo ).

Libertad de expresión

Ha habido preocupaciones por la disminución de la libertad de expresión durante el primer mandato de la administración de Joko Widodo, evidenciada por el arresto, la detención y el encarcelamiento de muchas personas por interpretar su actividad en las redes sociales como un "insulto" al presidente.

El 10 de junio de 2020, Human Rights Watch instó a las autoridades indonesias a retirar todos los cargos contra siete activistas y estudiantes papúes, que están siendo juzgados por su participación en protestas contra el racismo el año pasado en agosto. [39] El 2 de diciembre de 2019, cuatro estudiantes junto con los otros 50 estudiantes protestaron pacíficamente contra los abusos de los derechos humanos en Papúa y Papúa Occidental, pidiendo al gobierno indonesio que liberara a los presos políticos de Papúa. Se presentó una demanda civil contra 4 estudiantes activistas tras su expulsión de su universidad. El 13 de julio de 2020, la policía acusó a uno de los cuatro estudiantes de "traición" y "provocación pública". Human Rights Watch instó a la Universidad Khairun de Indonesiareintegrar a los cuatro estudiantes que fueron expulsados ​​y apoyar la libertad académica y la libertad de expresión. [40]

Ver también

  • Acusaciones de violaciones de derechos humanos de ExxonMobil en Indonesia
  • Libertad de religión en Indonesia
  • Trata de personas en Indonesia
  • Asesinatos en masa en Indonesia de 1965 a 1966
  • Genocidio de Timor Oriental
  • Derechos LGBT en Indonesia
  • Disturbios de mayo de 1998 en Indonesia

Referencias

  1. ^ "Indonesia 2017/2018" . Amnistía Internacional . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
  2. ^ "Indonesia" . Informe mundial 2019 . Human Rights Watch . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
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  5. ^ Mahfud MD 2000 , p. 165-166.
  6. ^ El Muhtaj 2017 , p. 87.
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  • ^ -Informe 2007 deAmnistía Internacional: IndonesiaAmnistía Internacional, 2007
  • ^ -Indonesia - Informes nacionales sobre prácticas de derechos humanosDepartamento de Estado de EE. UU., 2007

Otras lecturas

  • El Muhtaj, Majda (2017) [2005]. Hak Asasi Manusia dalam Konstitusi Indonesia: Dari UUD 1945 sampai dengan Perubahan UUD 1945 Tahun 2002 (2ª ed.). Yakarta: Kencana. ISBN 9786021186657.
  • Mahfud MD, Mohammad (2000). Demokrasi y Konstitusi di Indonesia: Studi tentang Interaksi Politik y Kehidupan Ketatanegaraan . Yakarta: Rineka Cipta. ISBN 9794991562.
  • Purbopranoto, Kuntjoro (1975). Hak-hak Azasi Manusia dan Pancasila . Yakarta: PT Pradnya Paramita.

enlaces externos

  • Sitio web del Ministerio de Derecho y Derechos Humanos de Indonesia
  • Sitio web de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (Komnas HAM)
  • Libertad de expresión en Indonesia - IFEX
  • La Sociedad de Indonesia de EE. UU.
  • Llamamientos urgentes de AHRC traducidos al indonesio, así como legislaciones sobre cuestiones de derechos humanos en Indonesia
  • Tapol : una ONG con sede en el Reino Unido que se centra en cuestiones de derechos humanos en Indonesia
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