Huna ( "secreto" en hawaiano ) es la palabra adoptada por Max Freedom Long (1890-1971) en 1936 para describir su teoría de la metafísica . Long citó como inspiración lo que él creía que eran las prácticas espirituales de los antiguos kahunas (sacerdotes) hawaianos ; sin embargo, los eruditos contemporáneos consideran que el sistema fue su invención, diseñado a través de una mezcla de una variedad de prácticas espirituales de varias culturas, con raíces en el Nuevo Pensamiento y la Teosofía , más que en las creencias tradicionales hawaianas. [1] Huna es parte de un movimiento [no hawaiano] de la Nueva Era .
Max Freedom Long, que no era hawaiano , fue a Hawai en 1917 para trabajar como maestro de escuela primaria. Se interesó por las creencias y prácticas religiosas de los antiguos kahunas y los practicantes modernos de la religión tradicional hawaiana indígena, pero ninguna de las personas ceremoniales le habló, por lo que no pudo penetrar en el funcionamiento interno de esta religión. Dejó Hawai en 1931, convencido de que nunca conocería estos secretos. En 1934, se despertó con la revelación de que los secretos estaban codificados en el propio idioma hawaiano. Llamó al sistema religioso que desarrolló a partir de esta revelación 'Huna' (el hawaianopalabra para secreto), y escribió su primer libro en 1936 para hacer una crónica de sus creencias. No hay fuentes hawaianas aceptadas que se refieran a la palabra 'Huna' como una tradición de aprendizaje esotérico. [2] [3] [4] [5]
En 1945 Long fundó Huna Research. En 1953, publicó The Secret Science at Work como un libro de texto Huna, y en 1965 The Huna Codes in Religions , examinando los paralelismos entre su sistema inventado y religiones como el hinduismo , el budismo y el cristianismo . [6]
La práctica de la Nueva Era de Huna enfatiza la vida práctica y la armonía con tres niveles de conciencia o yo. Long afirmó que los antiguos kahunas reconocían un yo inferior, medio y superior. [7] Durante mucho tiempo los llamó unihipili (subconsciente, interno, emocional, intuitivo), uhane (conciencia de vigilia, racional) y aumakua (superconsciente, conexión con lo divino), [8] sin embargo, estos no son los significados hawaianos de estas palabras. [9] [10] [11] Long también redefinió el concepto hawaiano de maná., (privilegiado como un poder divino en la creencia tradicional hawaiana), y lo presentó en su lugar como una fuerza vital vitalizadora, que puede, con el conocimiento de los tres yo, ser utilizado en una forma de "empoderamiento personal" para sanar el cuerpo y la mente y lograr metas de la vida. [6]
Durante mucho tiempo creyó que había descubierto una Verdad antigua, no solo sobre la espiritualidad hawaiana, sino que se vinculaba con la India y el antiguo Egipto. Creía que los hawaianos eran una tribu perdida de bereberes. Escribió que los adeptos espirituales emigraron a Hawai'i desde Egipto, transmitiendo a los sacerdotes de la India algunas de sus creencias básicas. [12]
Huna vinculado durante mucho tiempo a la Teosofía y los movimientos del Nuevo Pensamiento de la época. Escribió que los Científicos Cristianos entendían el pensamiento positivo mejor que cualquier grupo que él conocía, [13] y alentó a sus lectores a suscribirse a la revista Daily Word de Unity Church . [14] Los maestros Huna posteriores lo han colocado firmemente en la Nueva Era , con Serge King afirmando que Huna vino originalmente de extraterrestres de las Pléyades que eran restos de las civilizaciones avanzadas míticas de Mu o Lemuria , [15]y Pila Chiles asociando las islas con las versiones / interpretaciones de la Nueva Era de los chakras , vórtices y líneas ley . [dieciséis]