Los huteritas (en alemán: Hutterer ), también llamados Hutterian Brethren (en alemán: Hutterische Brüder ), son una rama etnorreligiosa comunal de los anabaptistas que, al igual que los amish y los menonitas , tienen sus raíces en la Reforma Radical de principios del siglo XVI y han formado intencionalmente comunidades _ [1]
El fundador de los huteritas, Jacob Hutter , "estableció las colonias huteritas sobre la base de la Confesión de Schleitheim , una declaración de fe anabautista clásica" de 1527, y las primeras comunas se formaron en 1528. [2] [3] [4] Desde la muerte de Hutter en 1536, las creencias de los hutteritas, especialmente las que propugnan una comunidad de bienes y de no resistencia , han resultado en cientos de años de diáspora en muchos países. [3] Los hutteritas se embarcaron en una serie de migraciones a través de Europa central y oriental. Casi extintos en el siglo XVIII, emigraron a Rusia .en 1770 y unos cien años después a América del Norte . A lo largo de 140 años, su población viviendo en comunidad de bienes se recuperó de unos 400 a unos 50.000 en la actualidad. Hoy en día, casi todos los hutteritas viven en el oeste de Canadá y en las Grandes Llanuras superiores de los Estados Unidos .
El movimiento anabautista , del que surgieron los huteritas, comenzó en grupos que se formaron después de la Reforma temprana en Suiza dirigida por Huldrych Zwingli (1484-1531). Estos nuevos grupos fueron parte de la Reforma Radical , que partió de las enseñanzas de Zwinglio y la Iglesia Reformada Suiza . En Zúrich , el 21 de enero de 1525, Conrad Grebel (c. 1498–1526) y Jörg Blaurock (c. 1491–1529) practicaron el bautismo de adultos entre ellos y luego con los demás. [5] Desde Suiza, el anabautismo se extendió rápidamente hacia el norte y el este en el lapso de un año. Baltasar Hubmaier(c. 1480–1528), un bávaro de Friedberg , se convirtió en anabaptista en Zúrich en 1525 pero huyó a Nikolsburg en Moravia en mayo de 1526. Otros anabaptistas tempranos que se volvieron importantes para los hutteritas emergentes fueron Hans Denck (c. 1500–1527) , Hans Hut (1490–1527), Hans Schlaffer († 1528), Leonhard Schiemer (c. 1500–1528), Ambrosius Spittelmayr (1497–1528) y Jakob Widemann († 1536). [6] La mayoría de estos primeros anabaptistas pronto se convirtieron en mártires de su fe.
El anabaptismo parece haber llegado al Tirol a través de los trabajos de Jörg Blaurock. El levantamiento de Gaismair sentó las bases al producir una esperanza de justicia social de una manera similar a la Guerra de los Campesinos Alemanes . Michael Gaismair había intentado llevar reformas religiosas, políticas y económicas a través de un violento levantamiento campesino, pero el movimiento fue aplastado. [7]Aunque existe poca evidencia sólida de una conexión directa entre el levantamiento de Gaismair y el anabautismo tirolés, al menos algunos de los campesinos involucrados en el levantamiento se convirtieron más tarde en anabaptistas. Si bien puede ser difícil imaginar una conexión entre una revolución social violenta y el anabautismo no resistente, el vínculo común fue el deseo de un cambio radical en las injusticias sociales prevalecientes. Decepcionados por el fracaso de la revuelta armada, los ideales anabautistas de una sociedad alternativa pacífica y justa probablemente resonaron en los oídos de los campesinos decepcionados. [8]
Antes de que se introdujera el anabaptismo propiamente dicho en Tirol del Sur, hombres como Hans Vischer, un ex dominico, habían propagado ideas protestantes en la región. Algunos de los que participaron en conventículos donde se presentaron ideas protestantes se convirtieron más tarde en anabaptistas. Asimismo, la población en general parecía tener una actitud favorable hacia la reforma, ya fuera protestante o anabaptista. Jörg Blaurock parece haber predicado de forma itinerante en la región de Puster Valley en 1527, lo que probablemente fue la primera introducción de las ideas anabautistas en la zona. Otra visita a la zona en 1529 reforzó estas ideas, pero fue capturado y quemado en la hoguera en Klausen el 6 de septiembre de 1529. [9]