Tengo veinte ( en ruso : Мне двадцать лет , translit. Mne dvadtsat let ) es una película dramática de 1965dirigida por Marlen Khutsiev . Es la película más famosa de Khutsiev y se considera un hito del cine soviético de la década de 1960 .
La película se tituló originalmente Zastava Iliycha (conocida alternativamente en inglés como Ilyich's Gate o Lenin's Guard ), pero fue fuertemente censurada una vez finalizada, recortada a la mitad de su longitud original, retitulada y retenida del lanzamiento hasta 1965. Una versión restaurada de 3 horas fue lanzado en 1989 y, a veces, se lo menciona por el título original.
La película sigue al recién desmovilizado Sergei, un joven que regresa a su barrio de Moscú después de dos años de servicio militar. Vemos las aspiraciones y realidades de su muy unido grupo de amigos, así como la vida cotidiana de otros ciudadanos soviéticos.
Soy veinte se destaca por sus movimientos de cámara a menudo dramáticos, el trabajo de cámara en mano y el uso intensivo de tomas de ubicación, a menudo incorporando a no actores (incluido un grupo de estudiantes extranjeros de intercambio de Ghana y poetas famosos, entre ellos Yevgeny Yevtushenko ) y centrando escenas alrededor de no. -eventos escenificados (un desfile del Primero de Mayo , la demolición de un edificio, una lectura de poesía). Los cineastas Andrei Tarkovsky y Andrei Konchalovsky interpretan pequeños papeles en la película, al igual que Rodion Nakhapetov y Lev Prygunov . El diálogo a menudo se superpone y hay florituras estilizadas que hacen eco de la Nueva Ola francesa temprana , especialmenteLas películas en blanco y negro de François Truffaut . El guión, coescrito por Gennady Shpalikov , originalmente requería una película de solo 90 minutos, pero la versión completa de la película tiene una duración de tres horas.
Soy veinte comenzó la producción en 1959, [1] durante el período de desestalinización del deshielo de Jruschov , cuando la sociedad soviética experimentó varios años de libertad de expresión sin precedentes.
Cuando terminó la película, el deshielo estaba disminuyendo y la visión abiertamente crítica del estalinismo de la película se consideró inaceptable, al igual que su descripción de la vida cotidiana de la juventud soviética preocupada por el dinero y el trabajo y escuchando música occidental. En un discurso en marzo de 1963, Jruschov atacó personalmente la película y denunció a Khutsiev y sus colaboradores por "[pensar] que los jóvenes deberían decidir por sí mismos cómo vivir, sin pedir consejo ni ayuda a sus mayores". [2]