Ibrahim George Kheiralla (11 de noviembre de 1849 - 6 de marzo de 1929), nacido en Sidon Eyalet de Beirut del Imperio Otomano , fue cofundador de la primera comunidad estadounidense de Fe baháʼí , junto con Anton Haddad. Nació en una familia cristiana en un pueblo del Monte Líbano en 1849 y luego estudió medicina en el Syrian Protestant College de Beirut. [1]
Ibrahim George Kheiralla | |
---|---|
Nació | 11 de noviembre de 1849 |
Fallecido | 6 de marzo de 1929 | (79 años)
Conversión y emigración
Ibrahim George Kheiralla se convirtió a la Fe baháʼí mientras vivía en Egipto en 1889 cuando conoció a Hájí ʻAbdu'l-Karím-i-Tihrání. Kheiralla pasó por Europa y finalmente llegó a los Estados Unidos a fines de 1892, donde se unió a Anton Haddad, el primer baháʼí que llegó a América. [2] [3] Inicialmente, Kheiralla se estableció en Nueva York, donde comenzó a impartir clases de "Buscador de la verdad". [ cita requerida ] Visitó a Charles Augustus Briggs y otros, así como a la comunidad siria en Nueva York . [2]
En 1894 Kheiralla se trasladó a Chicago tras el interés fomentado por la Exposición Universal de Chicago 's Parlamento Mundial de las Religiones . En Chicago impartió clases de "Buscador de la verdad". Uno de los primeros conversos mientras Kheiralla estaba en Chicago fue Thornton Chase , quien había leído la presentación sobre los baháʼís en la Exposición, y generalmente se le considera el primer bahá convertí convertido en Occidente. Otras personas se habían convertido, pero ninguna seguía siendo miembro de la religión. [4] El investigador Robert Stockman considera que la importancia de Chase como uno de los primeros pensadores, publicistas, administradores y organizadores baháʼí de América del Norte sigue siendo subestimada y que, en muchos sentidos, la muerte de Chase dejó una brecha en la comunidad baháʼí de América del Norte que permaneció sin llenar hasta el ascenso a la prominencia. a principios de la década de 1920 de Horace Holley , el principal desarrollador de la organización baháí en los Estados Unidos y Canadá. [5] Otro que se unió a la religión de las primeras clases de Kheiralla fue Howard MacNutt, quien más tarde compilaría La promulgación de la paz universal , una colección prominente de las direcciones de ʻAbdu'l-Bahá durante sus viajes en América . Ambos hombres fueron designados como " Discípulos de ʻAbdu'l-Bahá " y "Heraldos de la Alianza" por Shoghi Effendi . [6] Otro alumno de las clases y discípulo fue Lua Getsinger , designada como la "maestra madre de Occidente". [7] Otro que "pasó" la clase y se unió a la religión fue el inconformista Honoré Jackson . [2] Kheiralla se mudó una vez más a Kenosha, Wisconsin, en 1895, donde pronto se desarrolló una gran comunidad baháʼí. [8]
Debido a su éxito en la promulgación de la Fe baháʼí en América del Norte , 'Abdu'l-Bahá tituló a Kheiralla "El Pedro de Bahá", "el Segundo Colón" y "Conquistador de América". [1] [9] ʻAbdu'l-Bahá le escribiría una Tabla a Ibráhím George Kheiralla . [10]
Peregrinación y regreso a América
En 1898, Kheiralla emprendió una peregrinación baháʼí a Palestina para reunirse con ʻAbdu'l-Bahá con otros peregrinos estadounidenses, incluidos Phoebe Hearst , Lua Getsinger y May Boles . [11] [12] [13] En Akka, Kheiralla fue testigo directo del conflicto entre ʻAbdu'l-Bahá y sus hermanos . A su regreso a América en 1899, Kheiralla comenzó a anunciar su liderazgo declarado de los baháʼís occidentales independientes de ʻAbdu'l-Bahá [2] y fue autor de un libro, Beha'u'llah , [14] en el que declara su creencia de que ʻAbdu ' l-Bahá tenía el mismo rango que sus hermanos Mírzá Muhammad ʻAlí , Ḍíyáʼu'lláh y Badiʻu'lláh . Poco después del regreso a Estados Unidos, ʻAbdu'l-Bahá envió, primero, Anton Haddad con una carta impugnando la definición de liderazgo, luego el maestro inicial de la religión de Khieralla, ʻAbdu'l-Karím-i-Tihrání, para confrontarlo. [2] El conflicto hizo los periódicos. [15] En última instancia, en el conflicto entre ʻAbdu'l-Bahá y Mírzá Muhammad ʻAlí, Kheiralla se puso del lado de este último por lo que fue declarado violador del Pacto . [8] [9]
Kheiralla pasaría a formar la "Sociedad de Behaístas", que más tarde sería dirigida por Shua Ullah Behai y finalmente desaparecería. Kheiralla tuvo tres hijos, dos hijas que se llamaron Nabeeha y Labiba, y un hijo llamado George Ibrahim Kheirallah que se convirtió al Islam en la década de 1930 y se convirtió en miembro activo de la Sociedad Islámica de Nueva York [16] y tradujo y publicó algunos poemas de Khalil Gibran . [17] Ibrahim George Kheiralla falleció en 1929.
Obras
- Behá 'U'lláh (La gloria de Dios) de Ibrahim George Kheiralla , asistido por Howard MacNutt, [Chicago, IG Kheiralla, 1915].
- Beha'U'llah (La gloria de Dios ), con Howard McNutt. 1 ed., Vol. 2. 545. Chicago: IG Kheiralla Publisher, 1900.2nd. ed. Chicago, Goodspeed Press, 1915, pág.545.
- Facts for Behaists - traducido y editado por Kheiralla, Ibrahim George , 1849-1930, Chicago: IG Kheiralla, 1901.
- ¡Oh cristianos! ¿Por qué no crees en Cristo? 192. Chicago: Goodspeed Press , 1917.
- Prueba de la existencia e inmortalidad del alma desde un punto de vista científico y lógico; la mente, según lo enseñado por la Society of Behaist's , por Ibrahim G. Kheiralla
- Za-ti-et Al-lah: La identidad y personalidad de Dios por Ibrahim George Kheiralla, Chicago: 1896.
- Bab-ed-din, la puerta de la religión verdadera: Za-ti-et Al-lah, el Fi-da: revelación de Oriente: argumento racional de Ibrahim George Kheiralla, Chicago: CH Kerr, 1897.
- Las tres preguntas de Ibrahim George Kheiralla.
- Una epístola de paz. Chicago: Asociación Nacional de la Religión Universal, 1918 . por Ibrahim George Kheiralla. Michigan, 2004.
- Kheiralla, Ibrahim G. La paz universal y su única solución . 18. np [Evanston, Ill.]: Nd [1914]. Collins 12.56.
- Behaísmo: en respuesta a los ataques de Robert P. Richardson . Open Court 29 (octubre de 1915): 633-40.
- Noventa y cinco preguntas y respuestas sobre las enseñanzas de la religión Behai, que está organizada como la religión universal del mundo. 14. Kenosha, Wis .: Dr. Ibrahim G. Kheiralla, 1925. Collins 12.52.
- Kheiralla, Ibrahim G. Inmortalidad: Más allá del alma y la mente del hombre: El hombre nunca muere . 32. Nueva York: Syrian-American Press, 1928. Collins 12.49.
- Kheiralla, Ibrahim G. Milagros. 24. Newark, Nueva Jersey: WE Dreyer, 1943. Collins 12.51.
- Prueba de la existencia e inmortalidad del alma desde un punto de vista científico y lógico; la mente, según lo enseñado por la Society of Behaist's , por Ibrahim G. Kheiralla, Newark, Nueva Jersey, 1943.
- Reencarnación: El regreso del alma. 24. Newark, NJ: WE Dreyer, 1944. Esto aparece de manera diferente en Collins 12.80, donde es anónimo, pero señala que "incluye un ensayo de IG Kheiralla". Tiene 1943 y 23 pp. Título como 'Reencarnación o el retorno del alma'.
- Kheiralla, Ibrahim G. El Creador y lo que se necesita para ganar la paz . Newark, Nueva Jersey: WE Dreyer, 1943.
Referencias
- ↑ a b Browne, Edward G. (1918). Materiales para el estudio de la religión Bábí . Cambridge, Reino Unido: reimpreso digitalmente. H-Bahai: East Lansing, Michigan, 2002. págs. 115-137.
- ^ a b c d e Stockman, Robert (1985). La fe bahá'í en América . 1, Orígenes 1892-1900. Wilmette, Il .: Baha'i Publishing Trust. ISBN 0-87743-199-X.
- ^ Haddad, Anton F. (1902). "Un esquema del movimiento Bahai en los Estados Unidos" . Artículos y trabajos académicos inéditos . Biblioteca Baháʼí en línea . Consultado el 16 de julio de 2008 .
- ^ Stockman, Robert H. (2001). "La búsqueda termina" . Thornton Chase: primer baháʼí estadounidense . Wilmette: Fundación editorial bahá'í. ISBN 978-0877432821.
- ^ Stockman, Robert H. (2009). "Chase, Thornton (1847-1912)" . Proyecto Enciclopedia Baháʼí . Evanston, IL: Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos.
- ^ Smith, Peter (2000). "Discípulos de ʻAbdu'l-Bahá" . Una enciclopedia concisa de la Fe baháʼí . Oxford: Publicaciones de Oneworld. págs. 122 . ISBN 1-85168-184-1.
- ^ Smith, Peter (1999). Una enciclopedia concisa de la fe baháʼí . Oxford, Reino Unido: Oneworld Publications. pag. 177 . ISBN 1-85168-184-1.
- ^ a b Smith, Peter (1999). Una enciclopedia concisa de la fe baháʼí . Oxford, Reino Unido: Oneworld Publications. pag. 218 . ISBN 1-85168-184-1.
- ^ a b Balyuzi, HM (2001). ʻAbdu'l-Bahá: El centro del pacto de Baháʼu'lláh (edición de bolsillo). Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-043-8.
- ^ Abdu'l-Bahá (1900). "Tableta para Ibráhím George Kheiralla" . Biblioteca en línea Baháʼí . Consultado el 13 de mayo de 2016 .
- ^ Sandra Hutchinson; Richard Hollinger (2006). "Mujeres de la comunidad bahá'í de América del Norte" . En Keller, Rosemary Skinner; Ruether, Rosemary Radford; Cantlon, Marie (eds.). Enciclopedia de las mujeres y la religión en América del Norte: historias de creación de nativos americanos . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 776–786. ISBN 0-253-34687-8.
- ^ Nakhjavani, Violette (1996). Maxwells de Montreal, The . George Ronald. pag. 70. ISBN 978-0-85398-551-8.
- ^ Robinson, Judith (1991), The Hearsts , University of Delaware Press, págs. 311–312 , ISBN 0-87413-383-1
- ^ Kheiralla, Ibrahim George (1900). Beha 'u'llah . Chicago: reimpreso. H-Bahai: Lansing, Michigan, 2004.
- ^ * "Abdel Karin llegó a Chicago…" . Independiente del condado de Marshall . Plymouth, Indiana. 15 de junio de 1900. p. 2 . Consultado el 8 de octubre de 2015 .
- "Mahometanos en este país" . The Times . Richmond, Virginia. 8 de julio de 1900. p. 9 . Consultado el 8 de octubre de 2015 .
- "Kenosha extraña a Abdel Karin" . St. Louis Post-Dispatch . San Luis, Misuri. 21 de octubre de 1900. p. 5 . Consultado el 8 de octubre de 2015 .
- "La nueva creencia, Babism" . Los Angeles Times . Los Angeles, California. 8 de noviembre de 1900. p. 13 . Consultado el 8 de octubre de 2015 .
- ^ Bowen, Patrick D. (27 de agosto de 2015). Una historia de conversión al Islam en los Estados Unidos, volumen 1: musulmanes estadounidenses blancos antes de 1975 . Rodaballo. pag. 261. ISBN 978-9004300699.
- ^ Suheil Bushrui ; Joe Jenkins (18 de octubre de 2014). Kahlil Gibran: Hombre y poeta . Publicaciones de Oneworld. ISBN 978-1-78074-732-3.