Espiritualidad ignaciana
La espiritualidad ignaciana , también conocida como espiritualidad jesuita , es una espiritualidad católica fundada en las experiencias del san Ignacio de Loyola del siglo XVI , fundador de la orden de los jesuitas . La idea principal de esta forma de espiritualidad proviene de los Ejercicios espirituales de Ignacio , cuyo objetivo es ayudar a "conquistarse a sí mismo y regular la vida de tal manera que no se tome ninguna decisión bajo la influencia de un apego desordenado". Los Ejercicios están destinados a dar a la persona que los realiza un mayor grado de libertad de sus propios gustos y aversiones, de modo que sus elecciones se basen únicamente en lo que disciernen a Dios. La voluntad es para ellos. [1] Incluso en la composición de los ejercicios de Ignacio al principio de su carrera, se puede encontrar el impulso apostólico de su espiritualidad en su contemplación sobre "La llamada del Rey terrenal" [2] : 91ss y en su contemplación final con su céntrese en encontrar a Dios en todas las cosas. [3] [2] : 235
Tras recuperarse de una herida en la pierna sufrida durante el asedio de Pamplona en 1521, Ignacio se retiró con los benedictinos de Montserrat . Le presentaron el "Ejercitatoria de la vida espiritual" de García de Cisneros, basado en gran parte en las enseñanzas de los Hermanos de la Vida Común , impulsores de la " devotio moderna ". A partir de ahí, pasó diez meses en Manresa , donde descubrió La Imitación de Cristo de Thomas à Kempis . [4] Partes de los Ejercicios se completaron más tarde, mientras él era estudiante en París.
La espiritualidad ignaciana ha sido descrita como una espiritualidad de encontrar la voluntad de Dios para tomar mejores decisiones. [5] Según Hans Urs von Balthasar , la "elección" es el centro de los Ejercicios . [6] Su objetivo original era la cuestión de la elección de un estado de vida. [4]
El proceso ignaciano de tomar buenas decisiones reconoce que las decisiones suelen ser entre dos bienes, entendiendo que el mejor bien, o "el más" (lat. Magis ), es lo que instintivamente queremos y lo que Dios quiere para nosotros. "En todas las cosas, para el amor y para servir" (en español: es TODO amar y servir ) era un lema de San Ignacio, que quiso "ser como San Francisco y Santo Domingo ", aunque mejor. [7] : 24
Mayor gloria de Dios : San Ignacio de Loyola - "un hombre que entregó el primer lugar de su vida a Dios", dijo Benedicto XVI - enfatizó que "el hombre es creado para alabar, reverenciar y servir a Dios Nuestro Señor y por este medio salvar a su alma." Este es el "Primer Principio y Fundamento" de los Ejercicios . Ignacio declara: "El objetivo de nuestra vida es vivir con Dios para siempre. Dios que nos ama, nos dio la vida. Nuestra propia respuesta de amor permite que la vida de Dios fluya en nosotros sin límite ... Nuestro único deseo y nuestra única elección. debería ser esto: quiero y elijo lo que mejor conduce a la profundización de la vida de Dios en mí ".
Unión con Jesús : Ignacio enfatizó un amor ardiente por el Salvador. En sus Ejercicios de un mes de duración , dedicó las últimas tres semanas a la contemplación de Jesús: desde la infancia y el ministerio público, hasta su pasión y, por último, su vida resucitada. Para lograr la empatía con Jesús y un seguimiento más cercano de él, Ignacio propuso una forma de contemplación que llamó "aplicación de los sentidos" a las escenas de la vida de Jesús. [2] : 121ss Los Ejercicios Espirituales , en 104, resumen esto en una oración para que pueda "amarlo más y seguirlo más de cerca". Hay un énfasis considerable en las emociones en los métodos de Ignacio y un llamado a ser sensible a los movimientos emocionales. [8]
